28 فبراير 1971 - ابتكر النساء في السودان طريقة ذكية لكسب حقوقهن يسمونه تكتيك التوب.
الإستراتيجية بسيطة للغاية: لقد اختبأ النساء في هذا المجتمع الإسلامي المحافظ خلف التوب أو الحجاب وركزن في المطالبة بحريات أخرى أكثر أهمية.
الإستراتيجية بسيطة للغاية: لقد اختبأ النساء في هذا المجتمع الإسلامي المحافظ خلف التوب أو الحجاب وركزن في المطالبة بحريات أخرى أكثر أهمية.
وقالت فاطمة أحمد إبراهيم رئيسة الاتحاد النسائي السوداني المكون من 18,000 عضو في مقابلة أجريت مؤخرًا: "لا فائدة من خلع التوب إذا كان لا يزال لديك أفكار جدتك في رأسك".
وتستقبل النسوية النحيلة البالغة من العمر 36 عامًا الزوار في منزلها البسيط ذي الجدران الطينية في مدينة أمدرمان.
وتستقبل النسوية النحيلة البالغة من العمر 36 عامًا الزوار في منزلها البسيط ذي الجدران الطينية في مدينة أمدرمان.
كانت فاطمة أحمد إبراهيم ترتدي ثوبًا أزرق شاحب اللون لأنها كانت قد عادت لتوها من زيارة بعض الأصدقاء. واشارت انها في العادة ترتدي فستانًا أوروبيًا وهي في المنزل لأنه اكثر عملية.
تلوم السيدة إبراهيم النسويات المصريات والعرب على حملتهن ضد الحجاب بينما يتجاهلن جهل وتخلف نساء القرية.
"التحرر لن يأتي من اللباس الأوروبي ولكن من خلال التعليم" ، هو الخط الذي الذي تبنته فاطمة، وهي أول صحفية محترفة في السودان، في مجلتها الشهرية صوت المرأة.
"التحرر لن يأتي من اللباس الأوروبي ولكن من خلال التعليم" ، هو الخط الذي الذي تبنته فاطمة، وهي أول صحفية محترفة في السودان، في مجلتها الشهرية صوت المرأة.
وقد أعطى الاتحاد النسائي دعمه المشروط للنظام الثوري للواء جعفر نميري ، الذي تولى السلطة في مايو 1969 ، وقالت فاطمة أن الاتحاد سيستمر في تأييده ما دامت الحكومة "تبني بشكل نشط دولة اشتراكية وتمنحنا حقوقنا ".
لقد ساعدت حكومة نميري بالفعل من خلال منح الاتحاد النسائي ثلاثة من مطالبهن - المساواة في الأجر، إجازة الأمومة وجلسة استماع أمام قاضٍ في قضايا الطلاق. كما سمح للاتحاد بالعمل رغم حظر المنظمات الأخرى بما في ذلك جماعة الإخوان المسلمين النافذة وهي جماعة عارضت بشدة تحرير المرأة.
ويسعى الاتحاد النسائي بقيادة فاطمة أحمد إبراهيم في الحصول على تشريع يحظر الزواج المبكر (لا تزال الفتيات في القرى يتزوجن في سن التاسعة)، وضع حد أدنى لسن العمل لمنع عمالة الأطفال، التعليم المختلط (الموجود حاليًا بشكل محدود فقط على مستوى الجامعة).
هناك مطالب أخرى أكثر تقليدية ، مثل انشاء مراكز رعاية الأمومة والطفولة والمزيد من دور الأيتام ، وتدريب المزيد من القابلات في القرى ، معاشات التقاعد للنساء وفرص التدريب المتكافئة.
تقر فاطمة أحمد إبراهيم أن الطريق ما زال طويلاً قبل أن ينجح تحرير المرأة في السودان واستطردت بحزن: "لا يزال هناك مجتمعان في السودان ، حيث تعيش النساء بمفردهن ويعيش الرجال بمفردهم".
بدافع العداء للفصل بين الجنسين والزيجات المرتبة ، يبحث عدد متزايد من الرجال السودانيين عن زوجات أجانب معظمهن من الأوروبيات.
وأوضح رجل سوداني متزوج من فتاة ألمانية أن "المرأة الأوروبية مكلفة في البداية لأنها ترغب في رفاهيات مثل المكيفات والحمامات الحديثة وهي اشياء لا تهتم بها النساء السودانيات".
غير أن الزوج أصر على أن "الزوجة الأجنبية هي خبار أفضل في نهاية المطاف لأنها تعرف التدبير وإدارة المنزل. اما النساء السودانيات فليس لديهن أي احساس بالمال وينفقن كل ما يحصلن عليه على المصوغات الذهبية والاتواب". (صحيفة نيويورك تايمز)
جاري تحميل الاقتراحات...