إن مجرد انتقاء القدوة من سيرة الصحابيات بما يُعتقد أنه دور وظيفي مجتمعي يليق بالمرأة (خارج المنزل)، هو انتقاء متأثر بالنفسية النسوية العصرية.
يتركون الأصل بقرار الصحابيات في بيوتهن وعلى رأسهن أمهات المؤمنين، ويتعلقون بفعل صحابية جاء لظرف معين بأنها ممرضة أو مجاهدة أو..!!
يتركون الأصل بقرار الصحابيات في بيوتهن وعلى رأسهن أمهات المؤمنين، ويتعلقون بفعل صحابية جاء لظرف معين بأنها ممرضة أو مجاهدة أو..!!
ما هو سر هذا الاهتمام بأي نموذج أو عمل يُفعل خارج المنزل ويكون في هذا العمل مشاركة مجتمعية مع الرجال..؟!
لماذا لا يبرزون النموذج الأصل والذي عليه أمهات المؤمنين وباقي الصحابيات أنه هو النموذج الإسلامي..؟!
لماذا يحصرون مفهوم المرأة المصلحة في مجتمعها بالمرأة العاملة خارج بيتها..؟!
لماذا لا يبرزون النموذج الأصل والذي عليه أمهات المؤمنين وباقي الصحابيات أنه هو النموذج الإسلامي..؟!
لماذا يحصرون مفهوم المرأة المصلحة في مجتمعها بالمرأة العاملة خارج بيتها..؟!
كان الصحابة تخدمهم نساؤهم، بل حتى فاطمة رضي الله عنها وهي أشرف نساء الأمة تخدم زوجها وتقوم بحاجة البيت، من طحن وكنس وطبخ وغير ذلك،وكانت تجد في ذلك مشقة،وكذلك أسماء رضي الله عنها،وهذا هو الأصل في عمل المرأة.
لماذا لا تبرز مثل هذه القدوات للنساء أم لا بد أن تكون القدوة خارج المنزل!
لماذا لا تبرز مثل هذه القدوات للنساء أم لا بد أن تكون القدوة خارج المنزل!
جاري تحميل الاقتراحات...