لعلي في #اليوم_العالمي_للمرأة أجيب على تساؤلات وردتني عن نسب موضي زوجة الإمام محمد بن سعود.
أقول إن منشأ اللبس، تعليق من أحد محققي طبعة عنوان المجد، حينما همّش زوجة الإمام، وقال في الحاشية:
"بياض في الأصل، ولعلها بنت محمد بن سويلم".
ويلاحظ أن عبارته جاءت بصيغة التمريض وليس الجزم=
أقول إن منشأ اللبس، تعليق من أحد محققي طبعة عنوان المجد، حينما همّش زوجة الإمام، وقال في الحاشية:
"بياض في الأصل، ولعلها بنت محمد بن سويلم".
ويلاحظ أن عبارته جاءت بصيغة التمريض وليس الجزم=
ولم يذكر المحشّي مصدرا للمعلومة!
أما من قال أنها موضي بنت أبي وطبان، فعبدالرحمن آل الشيخ، محقق طبعة الدارة، وكان ينقل من مصدر لم يذكره! ويبدو أنه ظن أن الاسم مصحّفًا، فعدّله اجتهادا منه!
وتذكر الدارة في ردودها، أن اسم موضي بنت أبي وهطان، ورد في إحدى نسخ عنوان المجد، بخط الناسخ=
أما من قال أنها موضي بنت أبي وطبان، فعبدالرحمن آل الشيخ، محقق طبعة الدارة، وكان ينقل من مصدر لم يذكره! ويبدو أنه ظن أن الاسم مصحّفًا، فعدّله اجتهادا منه!
وتذكر الدارة في ردودها، أن اسم موضي بنت أبي وهطان، ورد في إحدى نسخ عنوان المجد، بخط الناسخ=
محمد بن حمد آل نصر الله المتوفى سنة ١٣٠٤هـ وأنه معاصر لابن بشر! ويبدو أنها قصدت أن ابن بشر أخبره، هكذا فهمت!
لكن ابن بشر ترك موضع اسمها بياضا في نسخة، وكتب "موضي" دون أن ينسبها في نسخة أخرى! ما يعني أن الإضافة من عند الناسخ.
فمن أين نقل ابن الشيخ وآل نصر الله نسب موضي إذن؟
قلت:
لكن ابن بشر ترك موضع اسمها بياضا في نسخة، وكتب "موضي" دون أن ينسبها في نسخة أخرى! ما يعني أن الإضافة من عند الناسخ.
فمن أين نقل ابن الشيخ وآل نصر الله نسب موضي إذن؟
قلت:
جاري تحميل الاقتراحات...