معنى كلمة قدس الله سره
أو قدس الله روحه؟
قدَّس من التقديس
و التقديس يجمع معاني جليلة عدّة :
الأول :
و هو أهمها أصالة ( التطهير )
و الثاني : التبريك
و بهذين المعنيين فسِّرت ألفاظ و تراكيب كثيرة
يتبع ١
أو قدس الله روحه؟
قدَّس من التقديس
و التقديس يجمع معاني جليلة عدّة :
الأول :
و هو أهمها أصالة ( التطهير )
و الثاني : التبريك
و بهذين المعنيين فسِّرت ألفاظ و تراكيب كثيرة
يتبع ١
فقالوا في معنى :
( بيت المقدس ) أي : البيت المقدس ، و هو المطهر و المبارك و كذلك في اسم الله : (القُدُّوس )بضم القاف و الدال و تشديد الأخير و هو المطهر و الطاهر و المنزه عن العيوب
و النقائص لكمال ذاته و صفاته
و المبارك أيضا كما فسره بعض أهل العلم
يتبع ٢
( بيت المقدس ) أي : البيت المقدس ، و هو المطهر و المبارك و كذلك في اسم الله : (القُدُّوس )بضم القاف و الدال و تشديد الأخير و هو المطهر و الطاهر و المنزه عن العيوب
و النقائص لكمال ذاته و صفاته
و المبارك أيضا كما فسره بعض أهل العلم
يتبع ٢
و الثالث :
التعظيم و التمجيد و التكبير
و هذا ذهب إليه بعض السلف
و ذكره ابن جرير و غيره في تفسير قوله تعالى ( و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك )
و المعنى نطهرك و ننزهك التنزيه اللائق بك
و نعظمك.
و من التعظيم : الصلاة لك كما فسر به بعض السلف قول الملائكة ( و نقدس لك )
يتبع ٣
التعظيم و التمجيد و التكبير
و هذا ذهب إليه بعض السلف
و ذكره ابن جرير و غيره في تفسير قوله تعالى ( و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك )
و المعنى نطهرك و ننزهك التنزيه اللائق بك
و نعظمك.
و من التعظيم : الصلاة لك كما فسر به بعض السلف قول الملائكة ( و نقدس لك )
يتبع ٣
و التطهير شيء زائد على التنزيه فهو بمعنى التنقية
و سيأتي مزيد بيان له
و هناك معنى آخر ذهب إليه بعض المفسرين قال الزجاج :
( معنى : " نقدس لك " أي نطهر أنفسنا لك وكذلك نفعل بمن أطاعك نقدِّسه :
أي نطهِّره
فالتقديس يقع على العباد و في الحديث
( لا قدس الله أمة ..)
يتبع ٤
و سيأتي مزيد بيان له
و هناك معنى آخر ذهب إليه بعض المفسرين قال الزجاج :
( معنى : " نقدس لك " أي نطهر أنفسنا لك وكذلك نفعل بمن أطاعك نقدِّسه :
أي نطهِّره
فالتقديس يقع على العباد و في الحديث
( لا قدس الله أمة ..)
يتبع ٤
قال في التاج 16/359 : "
و حكى ابن الأعرابي : " لا قدسه الله "
أي : لا بارك عليه ، و قال : و المقدَّس : المبارك ، و قال قتادة : و أرض مقدسة : أي أرض مباركة ، و إليه ذهب ابن الأعرابي "
كذلك من أسماء الجنة ( حظيرة القدس )
و أطلق على جبريل ( روح القدس )
يتبع ٥
و حكى ابن الأعرابي : " لا قدسه الله "
أي : لا بارك عليه ، و قال : و المقدَّس : المبارك ، و قال قتادة : و أرض مقدسة : أي أرض مباركة ، و إليه ذهب ابن الأعرابي "
كذلك من أسماء الجنة ( حظيرة القدس )
و أطلق على جبريل ( روح القدس )
يتبع ٥
و قيل القدُس #هو_الله قاله بعض السلف
كما قيل لعيسى بن مريم : روح الله
و قد ورد في أشعار العرب قدس الله مضجعه و نحوها
و تناقلها العلماء سلفا عن خلف من غير نكير
و معناها فيما سبق لكن معنى قدس الله روحه خاصة - : طهرها من الذنوب و الخطايا
يتبع ٦
كما قيل لعيسى بن مريم : روح الله
و قد ورد في أشعار العرب قدس الله مضجعه و نحوها
و تناقلها العلماء سلفا عن خلف من غير نكير
و معناها فيما سبق لكن معنى قدس الله روحه خاصة - : طهرها من الذنوب و الخطايا
يتبع ٦
و هكذا دعائهﷺفي دعاء الاستفتاح:
(اللهم طهرني من الذنوب و الخطايا)
و دعا به في غيره كما في حديث عائشة
و قد دعا به للميت كما في صحيح مسلم ( اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه
وأكرم نزله و وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس )
يتبع٧
(اللهم طهرني من الذنوب و الخطايا)
و دعا به في غيره كما في حديث عائشة
و قد دعا به للميت كما في صحيح مسلم ( اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه
وأكرم نزله و وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس )
يتبع٧
فالأول دعاء بالتطهير من الذنوب للحي و هذا الأخير للميت .و هذه الجملة بمعنى قدس الله روحه من هذا الوجه و هو التطهير
ومن معاني تلك العبارة( قدس الله روحه)
أي في الجنة حيث جعل مأواها حظيرة القدس و هي الجنة
ومن معانيها :طيب الله روحه يعني الدعاء لها بأن يجعلها روحا طيبة مطيبة
يتبع٨
ومن معاني تلك العبارة( قدس الله روحه)
أي في الجنة حيث جعل مأواها حظيرة القدس و هي الجنة
ومن معانيها :طيب الله روحه يعني الدعاء لها بأن يجعلها روحا طيبة مطيبة
يتبع٨
وهي روح المؤمن التي تطيبها الملائكة و ترتفع بها إلى السماء .
كما في الصحيح ( إذا خرجت روح المؤمن تلقاها ملكان يصعدانها ) ثم ذكر من طيب ريحها و ذكر المسك ، قال (و يقول أهل السماء : روح طيبة جاءت من قبل الأرض
صلِّ الله عليك و على جسد كنت تعمرينه فينطلق به إلى ربه عز وجل)
يتبع٩
كما في الصحيح ( إذا خرجت روح المؤمن تلقاها ملكان يصعدانها ) ثم ذكر من طيب ريحها و ذكر المسك ، قال (و يقول أهل السماء : روح طيبة جاءت من قبل الأرض
صلِّ الله عليك و على جسد كنت تعمرينه فينطلق به إلى ربه عز وجل)
يتبع٩
فهو دعاء له بأن يكون من أهل الأرواح المطيبة الطيبة ، و هي بمعنى المقدسة
و قد يلاحظ فيها أيضا معنى أن من المنازل التي يمر بها أهل الإيمان يوم القيامة
تطهيرهم من ذنوبهم لاستكمال متطلبات دخولهم للجنة ( حظيرة القدس )
وصلّ الله وسلم على سيدنا محمد الوصف والوحي وعلى آله
💚
و قد يلاحظ فيها أيضا معنى أن من المنازل التي يمر بها أهل الإيمان يوم القيامة
تطهيرهم من ذنوبهم لاستكمال متطلبات دخولهم للجنة ( حظيرة القدس )
وصلّ الله وسلم على سيدنا محمد الوصف والوحي وعلى آله
💚
@rattibha لو سمحت
جاري تحميل الاقتراحات...