هذه سلسلة علمية في طبقات الرواة عمن تدور عليهم الأسانيد من الصحابة والتابعين مُتبعاً ما ذكره النسائي وعلي بن المديني وفصله وأحسن تفصيله الحافظ ابن رجب في كتابه العُمدة في العلل والحديث، ذاكراً بجانب كل راوٍ من الرواة كم له عن شيخه من الأحاديث مبيناً درجاتهم وأحوالهم.
أولا: أصحاب عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- الذين يفتون بفتواه ويقرؤون بقراءته ويحدثون عنه:
١- علقمة بن قيس النخعي وله من الروايات (٧٠) وهو من المكثرين.
٢- الأسود بن يزيد النخعي وله من الروايات (٢٦).
٣- مسروق بن الأجدع وله من الروايات (٢٨).
٤- عبيدة السليماني وله من الروايات
١- علقمة بن قيس النخعي وله من الروايات (٧٠) وهو من المكثرين.
٢- الأسود بن يزيد النخعي وله من الروايات (٢٦).
٣- مسروق بن الأجدع وله من الروايات (٢٨).
٤- عبيدة السليماني وله من الروايات
(٧) روايات.
٥- الحارث بن قيس وله من الروايات وليس له في الكتب الستة رواية مع أنه ذكر فيمن يروي عن ابن مسعود.
٦- عمرو بن شرحبيل وله من الروايات (٣).
قال ابن سيرين: كان أصحاب عبد الله خمسةً، كان منهم من يبدأ بعبيدة، ومنهم من يبدأ بالحارث الأعور وله (١) رواية، ويثلت بمسروق وعلقمة
٥- الحارث بن قيس وله من الروايات وليس له في الكتب الستة رواية مع أنه ذكر فيمن يروي عن ابن مسعود.
٦- عمرو بن شرحبيل وله من الروايات (٣).
قال ابن سيرين: كان أصحاب عبد الله خمسةً، كان منهم من يبدأ بعبيدة، ومنهم من يبدأ بالحارث الأعور وله (١) رواية، ويثلت بمسروق وعلقمة
وشريح وله (١) رواية واحدة، وكلهم كان فيهم عيب، كان الحارث أعور، وكان عبيدة أعور، ومسروق أحدب، وعلقمة مقعداً، وشريحٌ كوسجاً".
ويظهر أن ابن سيرين أدخل فيهم شريح والحارث الأعور وخالفه النخعي، والنخعي أعلم الناس بأصحاب ابن مسعود وكان عارفاً بهم. والحارث كان شيعياً.
ويظهر أن ابن سيرين أدخل فيهم شريح والحارث الأعور وخالفه النخعي، والنخعي أعلم الناس بأصحاب ابن مسعود وكان عارفاً بهم. والحارث كان شيعياً.
وهناك من أصحابه الذين يذهبون مذهبه ويلهجون طريقته ويحدثون بحديثه، ومنهم غير ما ذكره النخعي وابن سيرين:
١- شقيق بن سلمة وله من الروايات عنه (٨١).
٢- زر بن حبيش الأسدي وله عنه (٢٣) رواية.
٣- عبد الرحمن النخعي وله عنه (١٩) رواية.
٤- عوف بن مالك الجشمي وله عنه (٣٧) رواية.
١- شقيق بن سلمة وله من الروايات عنه (٨١).
٢- زر بن حبيش الأسدي وله عنه (٢٣) رواية.
٣- عبد الرحمن النخعي وله عنه (١٩) رواية.
٤- عوف بن مالك الجشمي وله عنه (٣٧) رواية.
٥- عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وله عنه (١٥) رواية.
٦- وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود وله عنه (٣٢) واختلف في سماعه والصحيح عندي أنه يُحتمل حديثه عن أبيه.
ومن بعدهم من أعلم أهل الكوفة به:
١- إبراهيم النخعي
٢- عامر الشعبي.
الشعبي كان يذهب مذهب مسروق في الأخذ عن عليّ وأهل
٦- وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود وله عنه (٣٢) واختلف في سماعه والصحيح عندي أنه يُحتمل حديثه عن أبيه.
ومن بعدهم من أعلم أهل الكوفة به:
١- إبراهيم النخعي
٢- عامر الشعبي.
الشعبي كان يذهب مذهب مسروق في الأخذ عن عليّ وأهل
المدينة.
أما النخعي فكان عارفاً بمذهب ابن مسعود متقناً له، وقد لقي من أصحاب ابن مسعود كُلاً من الأسود، علقمة، ومسروق، عبيدة ولم يسمع من الحارث بن قيس ولا عمرو بن شرحبيل.
يدخل بينه وبين عمرو بن شرحبيل همام بن الحارث، والشعبي سمع منهم جميعاً الا الحارث بن قيس.
أما النخعي فكان عارفاً بمذهب ابن مسعود متقناً له، وقد لقي من أصحاب ابن مسعود كُلاً من الأسود، علقمة، ومسروق، عبيدة ولم يسمع من الحارث بن قيس ولا عمرو بن شرحبيل.
يدخل بينه وبين عمرو بن شرحبيل همام بن الحارث، والشعبي سمع منهم جميعاً الا الحارث بن قيس.
ثم يكون بعدهم ممن له عناية بمذهب ابن مسعود ومذهب أصحابه المكثرين عنه:
١- أبو اسحاق السبيعي ثقة وصف بالتدليس وأرجح الأقوال أنه في الثانية.
٢- سليمان الأعمش ثقة إمام مدلس جعله ابن حجر في الثالثة والثانية به أحرى لإمامته وسعة روايته كالسبيعي وقلة تدليسه.
٣- الحكم بن عتيبة.
١- أبو اسحاق السبيعي ثقة وصف بالتدليس وأرجح الأقوال أنه في الثانية.
٢- سليمان الأعمش ثقة إمام مدلس جعله ابن حجر في الثالثة والثانية به أحرى لإمامته وسعة روايته كالسبيعي وقلة تدليسه.
٣- الحكم بن عتيبة.
السبيعي لقي الأسود، ومسروق، وعبيدة، وعمرو بن شرحبيل ولم يلقَ علقمة ولا الحارث بن قيس والأعمش لم يلقَ أحداً منهم.
ومن بعدهم ممن له عناية بحديث السبيعي والأعمش وكان إماماً متقناً الثوري كثير الرواية عنهما عارفاً بمذهبهم ومفتياً فتواهم.
نُتابع لاحقاً بإذن الله انشروها للخير.
ومن بعدهم ممن له عناية بحديث السبيعي والأعمش وكان إماماً متقناً الثوري كثير الرواية عنهما عارفاً بمذهبهم ومفتياً فتواهم.
نُتابع لاحقاً بإذن الله انشروها للخير.
@qayd_alddurar هذه البداية وفقكم المولى، ما ذكرته الآن هم أصحاب ابن مسعود رضي الله عنه الذين يذهبون مذهبه ويحدثون بحديثه، ومازلنا في البداية ان شاء الله تكون سلسلة نافعة مفيدة للقُراء.
@qayd_alddurar حينما تنتهي سأشير لذلك بإذن الله.
جاري تحميل الاقتراحات...