📌ثريد
الرسول ذكر عن طائفتين من الخوارج ،طائفة تخرج في عهد الصحابة اللذين هم الحرورية ، وطائفة تخرج اخر الزمان ،حذر منها النبي تحذيراً شديد
الطائفة الاولى ذكر ( تمرق مارقة على حين اختلاف من المسلمين يقتلهما اولى الطائفتين بالحق ) اجمع العلماء ان هذا حدث في عهد علي ومعاوية
الرسول ذكر عن طائفتين من الخوارج ،طائفة تخرج في عهد الصحابة اللذين هم الحرورية ، وطائفة تخرج اخر الزمان ،حذر منها النبي تحذيراً شديد
الطائفة الاولى ذكر ( تمرق مارقة على حين اختلاف من المسلمين يقتلهما اولى الطائفتين بالحق ) اجمع العلماء ان هذا حدث في عهد علي ومعاوية
ذكر ثلاث صفات يراها كل واحد في الحرورية
الاولى: ان فيهم رجل اسود يُقال له ذو الثديه
الصفة الثانية : انهم اهل عبادة واجتهاد ( تحقرون صلاتكم عند صلاتهم وصيامكم عند صيامهم )
الصفة الثالثة : انهم يحلقون رؤوسهم
وعندما سُئل الرسول عنهم ما سيماهم قال : سيماهم التحليق ...
الاولى: ان فيهم رجل اسود يُقال له ذو الثديه
الصفة الثانية : انهم اهل عبادة واجتهاد ( تحقرون صلاتكم عند صلاتهم وصيامكم عند صيامهم )
الصفة الثالثة : انهم يحلقون رؤوسهم
وعندما سُئل الرسول عنهم ما سيماهم قال : سيماهم التحليق ...
هذه الثلاث صفات ليست في الخوارج المتأخرين اللذين يخرجون اخر الزمان ،
لذلك الرسول ذكرهم بهذه الصفات للتحديد ، وهؤلاء اللذين ظهرو في عهد الصحابة واطلق عليهم الحروريه ،،
روى ابو سعيد الخدري حديث ( تمرق مارقه ) قال : "واشهد اني سمعت ذلك من رسول الله واشهد ان علي قتلهم وانا معه" ،،
لذلك الرسول ذكرهم بهذه الصفات للتحديد ، وهؤلاء اللذين ظهرو في عهد الصحابة واطلق عليهم الحروريه ،،
روى ابو سعيد الخدري حديث ( تمرق مارقه ) قال : "واشهد اني سمعت ذلك من رسول الله واشهد ان علي قتلهم وانا معه" ،،
والشاهد الثالث ان فيهم " ذو الخويصرة " ، عندما اتى في حادثته المشهورة وقال " اعدل يا محمد " ، قال النبي ( " إن هذا واصحابه " يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم ،،، الى اخر الحديث ) ،، وقُتل ذي الخويصرة في معركة النهروان ،
قال علي رضي الله عنه ( إن رسول الله وصف قوم بصفات والله لا اراها الا في هؤلاء ) يقصد الحرورية .
اما الطائفة الثانية من الخوارج اللذين يخرجون اخر الزمان وكما ذكر النبي في الخوارج الاوليين ثلاث صفات ظاهرة يراها الكل فقد ذكر عن اللذين يخرجون اخر الزمان وحذر ثلاث صفات ظاهره
اما الطائفة الثانية من الخوارج اللذين يخرجون اخر الزمان وكما ذكر النبي في الخوارج الاوليين ثلاث صفات ظاهرة يراها الكل فقد ذكر عن اللذين يخرجون اخر الزمان وحذر ثلاث صفات ظاهره
الصفة الاولى ؛ قال حدثاء الاسنان ،، لذلك تراهم يغررون بالاطفال والصغار ، هؤلاء مصيدتهم الاولى ( حُدثاء الاسنان ) ،
الصفة الثانية : سفهاء الاحلام . وصغير السن يكون سفيه الحلم ، ( وحلم الرجل هو عقله) ، قال الملا القاري : تراهم سفهاء العقول وبهم طيش ،
الصفة الثانية : سفهاء الاحلام . وصغير السن يكون سفيه الحلم ، ( وحلم الرجل هو عقله) ، قال الملا القاري : تراهم سفهاء العقول وبهم طيش ،
الصفة الثالثة ؛ يقولون من قول خير البرية ، المقصود بذلك انهم يقولون من قول خير الناس ومن اقوالهم ( نريد تحكيم شرع الله نريد عدالة الاسلام نريد ان نعيش تحت ظل الاسلام نريد الحرية )
وهذا كلام جميل جدا والكل يريده ، ومع ذلك يقولون من خير قول البرية - هذه سماتهم
وهذا كلام جميل جدا والكل يريده ، ومع ذلك يقولون من خير قول البرية - هذه سماتهم
قال النبي عليه الصلاة والسلام ( سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سُفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم ) فلو تلاحظون ان الرسول قال في الاولين ( سيخرج فيكم ) يقصد الصحابة ) وهنا قال سيخرج اخر الزمان ،
وقال الرسول في حديث اخر ( سيكون بعدي من امتي قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم ) - ((( سيكون بعدي من امتي )))
وذكر في الاولين عندما قال عن ذي الخويصرة ( ان هذا واصحابه ) ،
وذكر في الاولين عندما قال عن ذي الخويصرة ( ان هذا واصحابه ) ،
الصفة الاولى لهم ؛ قال حدثاء الاسنان ،، لذلك تراهم يغررون بالاطفال والصغار ، هؤلاء مصيدتهم الاولى ( حُدثاء الاسنان ) ،
الصفة الثانية : سفهاء الاحلام . وصغير السن يكون سفيه الحلم ، ( وحلم الرجل هو عقله) ، قال الملا القاري : تراهم سفهاء العقول وبهم طيش ،
الصفة الثانية : سفهاء الاحلام . وصغير السن يكون سفيه الحلم ، ( وحلم الرجل هو عقله) ، قال الملا القاري : تراهم سفهاء العقول وبهم طيش ،
الصفة الثالثة ؛ يقولون من قول خير البرية ، المقصود بذلك انهم يقولون من قول خير الناس ومن اقوالهم ( نريد تحكيم شرع الله نريد عدالة الاسلام نريد ان نعيش تحت ظل الاسلام نريد الحرية ) .. يستخدمون الشعارات الرنانة ، لتحقيق اجنداتهم واهدافهم
وقال ايضاً النبي عليه الصلاة والسلام في احاديث اخرى - ( سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سُفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم ) فلو تلاحظون ان الرسول قال في الاولين ( سيخرج فيكم ) يقصد الصحابة ) وهنا قال سيخرج اخر الزمان ،
ايضاً قال عليه السلام عن الطائفة الثانية
( سيخرج أُناس من امتي من جهة المشرق يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم كلما خرج منهم قرن قُطع حتى يخرج الدجال في بقيتهم ) ..
( سيخرج أُناس من امتي من جهة المشرق يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم كلما خرج منهم قرن قُطع حتى يخرج الدجال في بقيتهم ) ..
وقال الرسول في حديث اخر ( سيكون بعدي من امتي قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم ) - ((( سيكون بعدي من امتي )))
وعندما ذكر الخوارج الاولين قال عن ذي الخويصرة ( ان هذا واصحابه ) ،
وعندما ذكر الخوارج الاولين قال عن ذي الخويصرة ( ان هذا واصحابه ) ،
اخيراً - الصحوة عندما انطلقت ، يقودها حدثاء اسنان ومنهجهم التشكيك في منهج هيئة كبار العلماء والراسخين في العلم والتخوين والخروج على ولي الامر
وهذا هو منهج الخوارج - الصحوة وداعش والقاعدة وكل الجماعات بما فيهم الخميني وثورته الكل خرج من عباءة التنظيم الماسوني الاخوان ،
وهذا هو منهج الخوارج - الصحوة وداعش والقاعدة وكل الجماعات بما فيهم الخميني وثورته الكل خرج من عباءة التنظيم الماسوني الاخوان ،
يقول الخليفة عمر بن عبدالعزيز رحمه الله عن الخوارج قال : ( لم يفتحوا بلداً من بلاد الكفر ،ولم يجاهدوهم ، ولم يقاتلوهم ، بل تركو قتال المشركين واشتغلوا بقتال المسلمين ) ،، وهذا والله منهج وافعال حزب الاخوان ويطبقونه بحذافيره
جاري تحميل الاقتراحات...