اشراف اون لاين
اشراف اون لاين

@ashrafonlin

9 تغريدة 36 قراءة Feb 20, 2021
كان حلم #أبرهة نقل الكعبة #اليمن فجهز جيشاً غازياًفحمى الله بيته وهزم الغزاة بعدها عمل حلف الأعراب مع حمدان قُرطم على نقل الحجر الأسعد الى #هجر بالسيف ثم جردالله عليه سيوف الحق فعاد الحجر اليوم في #العراق تم بناء بناء يحاكون به الكعبة🕋بيت الله سكوت حكومة بغدادعن العبث هذا لماذا؟
لماذا *الشرك ظلم عظيم* ؟
الظلم اقتراف النواهي و أعظمها الشرك
كما أن الظلم وضع الشيء في غيرمحله
فالإشراك في وضع المعبودية فى غير الله تعالى ولا يجوز أن يكون غيره معبوداً أصلاً فالوحدانية للإله الواحد الأحد في هذا الكون .
فالوصية الأولى لكل مؤمن بلقاءربه يوم الحساب أن لا يشرك بالله
لأن الشرك ظلم عظيم فكيف تشرك مخلوقاً مع خالقك و خالقه و خالق كل شيء، فالوحدانية دعوة الرسل و وصية الأنبياء جميعاً إلى الناس وصى الله تعالى بها الناس منذ بعث إليهم رسلاً منهم، قال تعالى { *وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحى إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون* } .
إفراد العبادة الوحدانية للإله الواحد الخالية من الوساطة و الكهانة وصية النبيين منذ عهد أبينا آدم،فالعبادة للإله المعبود الواحد مضمون بعثة الرسل و الأنبياء جميعاً إلى الناس كافة حيث قال نوح عليه السلام لقومه { *يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره إنى أخاف عليكم عذاب يوم عظيم* }
الشرك في العبادات يضاد وحدانية الإله الواحد المعبود بأن يدعو المشرك أحداً غير الله سواء *نبياً كان أو ولياً أو ملكاً أو شيخاً* أو يجعل من أحدهم وسيطاً بينه و بين معبوده الخالق أو يرجو من أحدهم ما يرجو من خالقه من أمثال كفاية هم أو غفران ذنب أو دخول الجنة أو وقاية من النار
فما يختص به الخالق يبقى للخالق وحده بلا شريك ولا كاهن وسيط يصنع نفسه أو يصنعه المشركون فالشرك واقع في كلتا الحالتين شرك لا يغتفر لأنه ظلم عظيم غير قابل للمغفرة فمن يشرك مخلوقاً مع خالقه يحبط عمله الصالح فيصبح هباءً منثوراً يوم النبأ العظيم لأن الخالق لا يقبل إلا عملاًصالحاً طيباً
خالصاً نقياً سالماً من الشركاء المزعومين من خلقه، قال تعالى: { *إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الجَنَّةَ وَ مَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ* } فالعاقل لا يحرم نفسه من الجنة بسبب شرك أي مخلوق كان قد ينفعه في الدنيا الزائلة
لكنه يكون وبالاً عليه في الآخرة الأبدية و سبباً في تحريم الجنة عليه و سبباً في دخول النار الأبدية فهل نعقل و نعتبر قبل مماتنا أم نستمر في تقديس إرثنا الذي يأخذنا عنوة إلى النار .
@rattibha نعوذ بالله من الشرك .

جاري تحميل الاقتراحات...