(راح فين الكيمتيين أيام الاحتلال البطلمي والروماني؟)
صفحة @AVigilantEgypt نزلت ردود مهمة معتمدة ع دراسات الجينات على نصباية إن المصريين الحق (الكيمتيين) أفارقة سود، لكن طردهم اليونانيين لجوة أفريقيا
وأنا شغلي في التاريخ
وعايزة أقول إنه مجرد قراية أي مجموعة كتب لمؤرخين ورحالة1
صفحة @AVigilantEgypt نزلت ردود مهمة معتمدة ع دراسات الجينات على نصباية إن المصريين الحق (الكيمتيين) أفارقة سود، لكن طردهم اليونانيين لجوة أفريقيا
وأنا شغلي في التاريخ
وعايزة أقول إنه مجرد قراية أي مجموعة كتب لمؤرخين ورحالة1
مجرد قرايتك لكتب مؤرخين ورحالة عاصرو زمن كل احتلال هبش في أرضنا، أو تفتيش في الوثايق والبرديات، خصوصا وصف نوعية وطبقات السكان وقتها، هنحط إيدنا بسهولة قوي على الكيمتيين الحقيقيين
وهنعرفهم ما بين عشرومية جنسية واحتلال
وهنعرف إن الكيمتيين ما خلصوش
ولسة هما أكترية السكان، لكن 2
وهنعرفهم ما بين عشرومية جنسية واحتلال
وهنعرف إن الكيمتيين ما خلصوش
ولسة هما أكترية السكان، لكن 2
لكن تايهين عن نفسهم.. تاهو "ما بين شين وزين" على رأي سيد حجاب
وكل حد- سهل قوي- يوصل للنتيجة دي، مش لازم يبقى متخصص في التاريخ
بس يحمس نفسه ويقرا كتب من مصادر كتير عن تاريخ أي احتلال في مصر
وخصوصا الكتب اللي بتنقل اللي في البرديات وكتب الرحالة والمؤرخين اللي جوة مصر أو زاروها 3
وكل حد- سهل قوي- يوصل للنتيجة دي، مش لازم يبقى متخصص في التاريخ
بس يحمس نفسه ويقرا كتب من مصادر كتير عن تاريخ أي احتلال في مصر
وخصوصا الكتب اللي بتنقل اللي في البرديات وكتب الرحالة والمؤرخين اللي جوة مصر أو زاروها 3
هنزل هنا شوية كتب من أساتذتنا في التاريخ اليوناني الروماني، بما إن حرامية الحضارات بيقولو الكيمتيين الحق هاجرو أو انطردو من مصر لجوة أفريقيا في الزمن ده
اقروهم وشوفو بنفسكو مين كان ساكن في مصر وقتها وهل حصل هجرات ضخمة من مصر لأفريقيا أصلا؟
وقبل ما أحط المصادر هحط ملخص بسيط سريع4
اقروهم وشوفو بنفسكو مين كان ساكن في مصر وقتها وهل حصل هجرات ضخمة من مصر لأفريقيا أصلا؟
وقبل ما أحط المصادر هحط ملخص بسيط سريع4
ملخط بسيط سريع عن اللي طلعت بيه من قراية المصادر دي وغيرها
لكن ما تغنيش عن إنك تقرا وتدور فيها بنفسك
1- - طوال الاحتلال اليوناني- الروماني عاش المحتلين والمستوطنين الأجانب من يونانيين ومقدونيين ويهود ورومان وشوام إلخ "جزر صغيرة منعزلة متفرقة" فوق محيط مصري، بمعنى إنه كان
لكن ما تغنيش عن إنك تقرا وتدور فيها بنفسك
1- - طوال الاحتلال اليوناني- الروماني عاش المحتلين والمستوطنين الأجانب من يونانيين ومقدونيين ويهود ورومان وشوام إلخ "جزر صغيرة منعزلة متفرقة" فوق محيط مصري، بمعنى إنه كان
كان المستوطنين بيتكتلو في مدن كبيرة زي الإسكندرية أو صغيرة في الفيوم والمنيا والبحيرة وسوهاج إلخ
لكن مقفولين على نفسهم، لهم قوانينهم الخاصة، اتصالهم بالمصريين في أمور التجارة والعمل والجواز المتبادل نادر،مختلفين في اللغة والعادات والدين حتى وإن قلدو الدين الكيمتي في بعض الحاجات
لكن مقفولين على نفسهم، لهم قوانينهم الخاصة، اتصالهم بالمصريين في أمور التجارة والعمل والجواز المتبادل نادر،مختلفين في اللغة والعادات والدين حتى وإن قلدو الدين الكيمتي في بعض الحاجات
والأهم إنه كان في فصل مقصود تام بين المصريين أولاد البلد وبين المستوطنين الأجانب-في القوانين الرسمية اللي بتطلع من حكومة الاحتلال- لحصر الامتيازات الخاصة بالضرايب والتعليم والوظايف والمناصب في الأجانب
أما المصريين فكان بياخدو الفتات أو لو قدرو يقتنصو أي حق يبقى إما بصدفة أو بثورة
أما المصريين فكان بياخدو الفتات أو لو قدرو يقتنصو أي حق يبقى إما بصدفة أو بثورة
2- قسم المحتلين البطالمة والرومان الناس في مصر لنظام الطبقات الحديدي اللي كان مشهور في بلاد اليونان والرومان ومكنتش تعرفه مصر قبل الاحتلالات
وهو إن كل طبقة لها قوانين خاصة ومكانة خاصة بيها محرم عليها تتركها وتدخل طبقة تانية إلا في أضيق الحدود
وهو إن كل طبقة لها قوانين خاصة ومكانة خاصة بيها محرم عليها تتركها وتدخل طبقة تانية إلا في أضيق الحدود
فقسم البطالمة الناس لـ 3 أو 4 طبقات: الطبقة الأولانية طبقة البطالمة الحاكمين وأتباعهم من المقدونيين والإغريق سكان الإسكندرية، وهما معفيين من أكترية الضرايب ولهم الأولوية في الوظايف والمناصب الكبيرة وتملك الأراضي واحتكار التجارة إلخ
الطبقة التانية: هي من الإغريق والمتأغرقين
الطبقة التانية: هي من الإغريق والمتأغرقين
والإغريق والمتأغرقين كلمة واسعة تشمل المقدوني واليوناني وغيرهم من أجناس تبنت الثقافة الإغريقية والولاء ليها من اللي ساكنين ف مدن اتخصصت ليهم زي نقراش(نقراش) في البحيرة، بطلمية (المنشاة) في سوهاج، أنتينوبوليس (الشيخ عبادة) في المنيا، وتيجي في المرتبة التانية بعد الطبقة الأولانية
الطبقة التالتة: هي من الإغريق والمتأغرقين برضو لكن سكان عواصم المحافظات، فكان المستوطنين بيستولو على عواصم محافظات ويقفلوها على نفسهم، ويسمحوش لغيرهم بالاختلاط بيهم إلا في أمور التجارة والعمل اللي بيخلص آخر اليوم
وكان سبب انتشارهم في المحافظات عشان يكونو قريبين من الأملاك اللي
وكان سبب انتشارهم في المحافظات عشان يكونو قريبين من الأملاك اللي
عشان يكونو قريبين من الأملاك اللي استولو عليها من المصريين بعد الغزو الإسكندري+ تكتيف مصر بإنه يكون للأجانب والحاميات العسكرية التابعة ليهم وجود في كل مكان في مصر ولو بعددهم القليل، لكنه مسلح
الطبقة الرابعة: وهي اللي اتسمت بـ "القرويين" أو "أهل الريف" وكان الريف وقتها هو أكتر من
الطبقة الرابعة: وهي اللي اتسمت بـ "القرويين" أو "أهل الريف" وكان الريف وقتها هو أكتر من
وكان الريف وقتها هو أكتر من 90% من مساحة مصر المسكونة، ولحد قريب كان كدة، وسكانه أكترهم الكيمتيين/الفلاحين اللي أخدو بعد الغزو السكندري والروماني صفة "المغلوبين"واللي اترتب عليها من إنهم بقو:
- أكتر ناس بتدفع الضرايب والإتاوات، وفي الاحتلال الروماني انضافت ضريبة الرأس (الجزية)
- أكتر ناس بتدفع الضرايب والإتاوات، وفي الاحتلال الروماني انضافت ضريبة الرأس (الجزية)
-أكتر ناس بيتجبرو على الشغل في المشاريع العامة بالسخرة
-أكتر ناس بيعملو الأعمال الشاقة زي الزراعة والبناء والمراكبية وبعض الحرف إضافة للأعمال اللي بيتكبر المستوطنين الأجانب على إنهم يشتغلوها
-أكتر ناس صعب يلاقو فرص في التعليم عدا التعليم اللي كانت بتقدمه ليهم المعابد المصرية
-أكتر ناس بيعملو الأعمال الشاقة زي الزراعة والبناء والمراكبية وبعض الحرف إضافة للأعمال اللي بيتكبر المستوطنين الأجانب على إنهم يشتغلوها
-أكتر ناس صعب يلاقو فرص في التعليم عدا التعليم اللي كانت بتقدمه ليهم المعابد المصرية
ولما اتقفلت المعابد المصرية بقرار رسمي بعد انتشار المسيحية فقدو مصدرهم الأكبر في التعليم، وبقى أكترية التعليم مقتصر على المستوطنين الأجانبوأكتره ثقافة يونانية ورومانية
أما التعليم الخاص بتاريخ وثقافة مصر ينزاح وتتكتم في أطلال المعابد والآثار أو في العادات اللي فضل محافظ عليها
أما التعليم الخاص بتاريخ وثقافة مصر ينزاح وتتكتم في أطلال المعابد والآثار أو في العادات اللي فضل محافظ عليها
في العادات والتقاليد اللي فضل محافظ عليها بشكل تلقائي الفلاحين (القرويين/أهالي الريف) واستمرت بفضلهم لحد دلوقت
-أخطر حاجة هي إن الكيمتيين/الفلاحين دول بقو أكتر ناس منفيين جوة بلدهم، مطموسين
بمعنى أكترية الكتب والتوثيق اللي كان بتشرف عليه الحكومة كان يخص حياة وثقافة الأجانب
-أخطر حاجة هي إن الكيمتيين/الفلاحين دول بقو أكتر ناس منفيين جوة بلدهم، مطموسين
بمعنى أكترية الكتب والتوثيق اللي كان بتشرف عليه الحكومة كان يخص حياة وثقافة الأجانب
فتلاقي أكترية كتب العصر ده تتكلم عن حياة وصراعات وحروب البطالمة والرومان مثلا، وكأن البلد خالية منهم
حاجة بالظبط كتب اتعملت أيام المماليك وتتعمد إنها تركز على صراعات وحياة وحروب المماليك
أما الفلاحين اللي عايش على حس شقاهم وعرقهم وأرضهم المماليك فتلاقيهم يدوب مذكورين في كام سطر
حاجة بالظبط كتب اتعملت أيام المماليك وتتعمد إنها تركز على صراعات وحياة وحروب المماليك
أما الفلاحين اللي عايش على حس شقاهم وعرقهم وأرضهم المماليك فتلاقيهم يدوب مذكورين في كام سطر
لكن اكتشافات البردي والآثار، وحتى القليل اللي سجله رحالة ومؤرخين عن حياة السكان الأصليين هو اللي ساعد في إنه ينزاح الغطا ونعرف الناس دي كانت مين وفين
3- بحسب هيرودت فكلمة "إيجيبتيون" بدأ استخدامها أيام التسلل والاستيطاني الإغريقي في مصر (لأن الاحتلال العسكري الإغريقي سبقه استيطان
3- بحسب هيرودت فكلمة "إيجيبتيون" بدأ استخدامها أيام التسلل والاستيطاني الإغريقي في مصر (لأن الاحتلال العسكري الإغريقي سبقه استيطان
الاحتلال العسكري الإغريقي سبقه استيطان بحجة التجارة أو العمل كمرتزقة وغيره) كان الإغريق بيقولو كلمة إيجيبت على وجه بحري وقتها، ولما اتمكنو من احتلال مصر بعدها بمدة اتعممت الكلمة وبقت على كل مصر
وسمو سكانها إيجيبتون/إيجيبتيوس
وسمو سكانها إيجيبتون/إيجيبتيوس
أيام الاحتلال البطلمي اتقالت إيجيبتيون/ إيجيبتيوس سكان مصر عدا الإغريق اللي فضلو محتفظين بأعراقهم واتسمو في الإسكندرية بالسكندريين
وفي بقية المدن وعواصم المدن اللي مسيطرين عليها بيحرصو يحتفظو بأنسابهم في أوراق رسمية (زي نسب القبايل العربية) علشان ما يتحسبوش ضمن المصريين الأصليين
وفي بقية المدن وعواصم المدن اللي مسيطرين عليها بيحرصو يحتفظو بأنسابهم في أوراق رسمية (زي نسب القبايل العربية) علشان ما يتحسبوش ضمن المصريين الأصليين
علشان ما يتحسبوش ضمن المصريين الأصليين،فما يتحملوش الأعباء والحرمان اللي بيتحمله المصريين الأصليين
أيام الاحتلال الروماني اختلف نظام الطبقات بإن الطبقة الأولى بقت رومانية رغم قلة عددها،والتانية السكندريين، والتالتة الإغريق والمتأغرقين في مدن نقراش (نقراطيس) والمنشاة (بطلمية)
أيام الاحتلال الروماني اختلف نظام الطبقات بإن الطبقة الأولى بقت رومانية رغم قلة عددها،والتانية السكندريين، والتالتة الإغريق والمتأغرقين في مدن نقراش (نقراطيس) والمنشاة (بطلمية)
والشيخ عبادة (أنطينوبوليس)، وبعدهم الإغريق وبقية الجاليات الأجنبية في عواصم المدن وبعض القرى الكبيرة اللي اتحكمو فيها، وفي نهاية الترتيب الغالبية العظمى من السكان اللي هما المصريين الأصليين
لكن الاحتلال الروماني صنَّف الإغريق والجاليات الأجنبية اللي في عواصم المدن في أوراقه
لكن الاحتلال الروماني صنَّف الإغريق والجاليات الأجنبية اللي في عواصم المدن في أوراقه
في أوراقه الرسمية تحت اسم "جيبتيوس"/ قبط، وإن كان إداهم امتيازات فوق المصريين الأصليين اللي كان بيتقال عليهم نفس الصفة
وبحسب د.سيد الناصري في كتابه "الناس والحياة في مصر في زمن الرومان" كان ده سبب ضيق كبير للإغريق وبقية المستوطنين رغم طول استيطانهم في مصر من أيام الاحتلال البطلمي
وبحسب د.سيد الناصري في كتابه "الناس والحياة في مصر في زمن الرومان" كان ده سبب ضيق كبير للإغريق وبقية المستوطنين رغم طول استيطانهم في مصر من أيام الاحتلال البطلمي
لأنهم مكنوش عايزين-مع الزمن-يتحسبو ضمن المصريين الأصليين فيتحملو الأعباء اللي بيتحملوها ونفس مقدار الجزية ونفس الحرمان من الامتيازات والوظايف وتمليك الأراضي الكبيرة إلخ
أما المصريين الأصليين إيه كانو بيسمو نفسهم بعيد عن كلمة إيجيبتيوس اللي جابها الإغريق، فسألت أستاذنا الدكتور
أما المصريين الأصليين إيه كانو بيسمو نفسهم بعيد عن كلمة إيجيبتيوس اللي جابها الإغريق، فسألت أستاذنا الدكتور
فسألت أستاذنا الدكتور ميسرة عبد الله حسين في كلية الآثار جامعة القاهرة وقالي فضلو محتفظين باسمهم الأصلي لحد نهاية الاحتلال الروماني، وهو إنهم أهل خيمي (بنطق الحروف اليونانية وهو كيمي بالنطق المصري)
ومش بيصنفو نفسهم بإنهم إيجيبتيوس، وده واضح من إن البرديات والآُثار الخاصة بالمعابد
ومش بيصنفو نفسهم بإنهم إيجيبتيوس، وده واضح من إن البرديات والآُثار الخاصة بالمعابد
من إن البرديات والآُثار الخاصة بالمعابد المصرية والمقابر اللي كان بيكتبها المصريين الأصليين بإيديهم كان بيتكتب فيها اسم مصر "كيمة" مش "إيجيبتوس/إيجيبت" وده على الأقل لحد قرار الرومان والمسيحيين في الإسكندرية بقفل المعابد المصرية، واللي تبعه وقف استخدام الحروف والعلامات الكيمتية
4- أورد رحالة أجانب رومان وغيرهم، وبعض الآثار القليلة زي حجر رشيد، أنباء وإشارات عن إن الكيمتيين قامو بثورات ضخمة ضد المحتلين البطالمة والرومان، بعضها قعد عشرات السنين زي ثورة 217 ق.م ضد البطالمة و172 ضد الرومان في تأكيد ع استمرار اعتبار الكيمتيين إن البطالمة والرومان أغراب عنهم
أغراب عنهم مغتصبين لأرضهم وحقوقهم، رغم استيطان بعضهم لمئات السنين، لكن فضلو منفصلين روحيا وعرقيا وثقافيا عن الكيمتيين ويتكبرو عليهم ويذلوهم
5-ما وردش في أي مصدر تاريخي معاصر للاحتلال البطلمي والروماني إن البطالمة والرومان زاحو الكيمتيين وطردوهم لداخل أفريقيا، ولا إنه حصلت هجرة
5-ما وردش في أي مصدر تاريخي معاصر للاحتلال البطلمي والروماني إن البطالمة والرومان زاحو الكيمتيين وطردوهم لداخل أفريقيا، ولا إنه حصلت هجرة
ولا إنه حصلت هجرة جماعية من ملايين الكيمتيين لجوة أفريقيا وقتها
ومكنش البطالمة والرومان مستعدين لده من الأساس لأن الكيمتيين هما اللي بيقع على كتفهم معظم الأعمال الشاقة وأكتر ناس بتنتج في الزراعة والبناء وغيرهم، بخلاف إنهم أكتر ناس خبرة بالنيل والتحكم في فيضانه والزراعة الفيضية
ومكنش البطالمة والرومان مستعدين لده من الأساس لأن الكيمتيين هما اللي بيقع على كتفهم معظم الأعمال الشاقة وأكتر ناس بتنتج في الزراعة والبناء وغيرهم، بخلاف إنهم أكتر ناس خبرة بالنيل والتحكم في فيضانه والزراعة الفيضية
كمان تكاليف طرد أو هجرة الكيمتيين لجوة أفريقيا وغيرها معناه يتجاب مكانهم عبيد يزرعو ويبنو، لأن عدد المستوطنين الأجانب- زي ما هنشوف في الإحصاءات- كان ولا حاجة بالنسبة لعدد الكيمتيين
وجلب عبيد لمصر بالملايين كان هيكلف البطالمة والرومان أموال هتضيع منهم ثمرة الأرباح من احتلال مصر
وجلب عبيد لمصر بالملايين كان هيكلف البطالمة والرومان أموال هتضيع منهم ثمرة الأرباح من احتلال مصر
أما العبيد اللي كانو بيتجلبو من أفريقيا أو بلاد تانية لمصر فكان أكتر استخدام ليهم كمرتزقة في جيش الاحتلال أو يقومو بخدمات في نطاق الحتت اللي محتكرها المستوطنين الأجانب نفسهم
6- ورد في إحصاء عند المؤرخ جزيفوس إن عدد سكان مصر في نهاية الاحتلال البطلمي وأول الاحتلال الروماني بلغ
6- ورد في إحصاء عند المؤرخ جزيفوس إن عدد سكان مصر في نهاية الاحتلال البطلمي وأول الاحتلال الروماني بلغ
بلغ 7 ونص مليون،بخلاف سكان الإسكندرية اللي أكترهم مستوطنين أجانب
أما سكان الإسكندرية فقال تيودور الصقلي إن الأحرار فيهم300 ألف من مختلف الأجناس
فإن اعتبرنا إن سكان المدن الصغيرة وعواصم المدن اللي احتكر السكن فيها الأجانب برة الإسكندرية كانو نص مليون كمان (وهو عدد مبالغ فيه) فيكون
أما سكان الإسكندرية فقال تيودور الصقلي إن الأحرار فيهم300 ألف من مختلف الأجناس
فإن اعتبرنا إن سكان المدن الصغيرة وعواصم المدن اللي احتكر السكن فيها الأجانب برة الإسكندرية كانو نص مليون كمان (وهو عدد مبالغ فيه) فيكون
فيكون وقتها كان في 7 مليون كيمتي مفروشين على مساحة الريف الواسعة
وبتعبير د.آمال الروبي في كتابها "مظاهر الحياة في مصر في العصر الروماني اجتماعيا واقتصاديا وإداريا" عن حال المصريين الخلَّص: "كانت هذه الطبقة الوطنية أكثر الطبقات حجما، وأوسعها انتشارا، وأقلها حقوقا، وأكثرها فقرا".
وبتعبير د.آمال الروبي في كتابها "مظاهر الحياة في مصر في العصر الروماني اجتماعيا واقتصاديا وإداريا" عن حال المصريين الخلَّص: "كانت هذه الطبقة الوطنية أكثر الطبقات حجما، وأوسعها انتشارا، وأقلها حقوقا، وأكثرها فقرا".
وقال نوفتالي لويس في كتابه " الحياة في مصر في العصر الروماني" بعد دراسة برديات العصر:"حقيقة أن المطحونين والفقراء في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية لم يكونوا في وضع يحسدون عليه، ولكن من الواضح أن الشعب المصري يعتبر الاستثناء الوحيد من بينها الذي عومل بمثل هذه المعاملة القاسية"
7-أما عن نسبة تمصير المستوطنين الأجانب وقتها، فالغالب إنه حصل تمصير لنسبة قليلة من الإغريق وغيرهم
سوا لأفقر الفقراء منهم اللي ملقوش فرصة أو ما اتقبلوش بين المستوطنين الأجانب في المدن وعواصم المدن اللي محتكرها الأجانب لأنهم حتى بينهم وبين بعض كان بيعتمدو فروق عرقية وقبلية أو
سوا لأفقر الفقراء منهم اللي ملقوش فرصة أو ما اتقبلوش بين المستوطنين الأجانب في المدن وعواصم المدن اللي محتكرها الأجانب لأنهم حتى بينهم وبين بعض كان بيعتمدو فروق عرقية وقبلية أو
أو اللي الذين اتجوز منهم بمصريين، مع الإشارة إلى أن أغريق ويهود وغيرهم من غير الرومان والسكندريين كانو بيتصنفو "مصريين" (جيبتيوس/ قبط) من وجهة نظر الأوراق الرسمية للرومان
فيصعب معرفة أي مصريين اتجوزو أكثر مع الإغريق اللي حرصوا كل الحرص على التعالي على المصريين الأصليين
فيصعب معرفة أي مصريين اتجوزو أكثر مع الإغريق اللي حرصوا كل الحرص على التعالي على المصريين الأصليين
اللي فات ملاحظات سريعة، ياريت الناس تكتفيش بيها، وياريت تشجعها تقرا المصادر نفسها، وتجيب كمان مصادر تانية غيرها
وهبقى أنزلها في مقالة بعون ربنا بشكل مترتب أكتر
دلوقت هنزل المصادر اللي اتجاب منها الكلام اللي فات:
وهبقى أنزلها في مقالة بعون ربنا بشكل مترتب أكتر
دلوقت هنزل المصادر اللي اتجاب منها الكلام اللي فات:
1- مصر من الإسكندر الأكبر حتى الفتح العربي بقلم مصطفى العبادي
ia801605.us.archive.orgمصر-من-الاسكندر-الاكبر-حتى-الفتح-العربى-مصطفى-العبادى.pdf
2-- الحياة في مصر في العصر الروماني، نافتالي لويس
kutub-pdf.net
ia801605.us.archive.orgمصر-من-الاسكندر-الاكبر-حتى-الفتح-العربى-مصطفى-العبادى.pdf
2-- الحياة في مصر في العصر الروماني، نافتالي لويس
kutub-pdf.net
3-مظاهر الحياة في مصر في العصر الروماني اجتماعيا واقتصاديا وإداريا، آمال الروبي
kotobdown.com
4- جوانب من الحياة فى مصر فى العصرين البطلمى والرومانى في ضوء الوثائق البردية -محمد السيد عبد الغني
drive.google.com
kotobdown.com
4- جوانب من الحياة فى مصر فى العصرين البطلمى والرومانى في ضوء الوثائق البردية -محمد السيد عبد الغني
drive.google.com
5- الناس والحياة في مصر في زمن الرومان في ضوء الوثائق والآثار- د.سيد الناصري
ia800903.us.archive.org
6-مصر والإمبراطورية الرومانية في ضوء الأوراق البردية د.عبد اللطيف أحمد علي
ia903100.us.archive.org
ia800903.us.archive.org
6-مصر والإمبراطورية الرومانية في ضوء الأوراق البردية د.عبد اللطيف أحمد علي
ia903100.us.archive.org
7-الحياة الاقتصادية في مصر البيزنطية، د.زبيدة عطا
alarabimag.com
8-الفلاح المصري بين العصر البيزنطي والعصر الإسلامي، د.زبيدة عطا
ia800600.us.archive.org
alarabimag.com
8-الفلاح المصري بين العصر البيزنطي والعصر الإسلامي، د.زبيدة عطا
ia800600.us.archive.org
9- الإمبراطورية الرومانية والقمح المصري، د. أشرف منصور
noor-book.com
10- ثورة المصريين على الحكم البطلمي: أسبابها ونتائجها (الجزء 6 من موسوعة مصر القديمة بقلم سليم حسن)
hindawi.org
noor-book.com
10- ثورة المصريين على الحكم البطلمي: أسبابها ونتائجها (الجزء 6 من موسوعة مصر القديمة بقلم سليم حسن)
hindawi.org
اللي فات أمثلة من المصادر وفي غيرها كتير تقدرو تلاقوه بسهولة على النت وببلاش
يمكن منها- ومن المشي على نفس الأسلوب في البحث عن السكان الأصليين في كل عصر احتلال- هنعرف ليه كان ذكرهم قليل في كتب تواريخ الاحتلالات
لأن التركيز الأكبر كان على ذكر المحتلين
يمكن منها- ومن المشي على نفس الأسلوب في البحث عن السكان الأصليين في كل عصر احتلال- هنعرف ليه كان ذكرهم قليل في كتب تواريخ الاحتلالات
لأن التركيز الأكبر كان على ذكر المحتلين
لأن المحتلين والمستوطنين الأجانب هما اللي كانو الحكام ورجال الجيش والتجار الكبار والمتملكين الكبار للأرض وأصحاب الفرص الأكبر في التعليم إلخ
لكن- والحمد لله- بقى في باحثين مصريين وأجانب كتير في الجامعات دلوقت بيهتمو يدورو في أكوام البردي وكتب المؤرخين على أي سطر أو ذكر عنهم ويلموه
لكن- والحمد لله- بقى في باحثين مصريين وأجانب كتير في الجامعات دلوقت بيهتمو يدورو في أكوام البردي وكتب المؤرخين على أي سطر أو ذكر عنهم ويلموه
ويلمو المعلومات اللي يوصلولها عشان يعرفو أحوال الأجداد كانت إيه وكانو فين وقت الاحتلالات
وبالمعلومات دي سهل يترد على اللي يتجرأ ويقول الكيمتيين اتبادو أو هاجرو
وربنا يرجع حقهم اللي هضمه المستوطنين الهمج بكل وحشية
ويحمي الأحفاد من إنهم يلاقو نفس المصير
وربنا ينور بصيرة الجميع
(تم)
وبالمعلومات دي سهل يترد على اللي يتجرأ ويقول الكيمتيين اتبادو أو هاجرو
وربنا يرجع حقهم اللي هضمه المستوطنين الهمج بكل وحشية
ويحمي الأحفاد من إنهم يلاقو نفس المصير
وربنا ينور بصيرة الجميع
(تم)
جاري تحميل الاقتراحات...