1️⃣
#تحريم_استعطار_المرأة
كعادة المخذول يطلب الشهرة بإباحة ما حرّم الله، وترحمه على الطاغوت فرعون لدليل على خذلانه نعوذ بالله من حاله.
وردا عليه أقول:
استعطار المرأة لبيتها ومحارمها وبنات جنسها جائزٌ إن أُمنت الفتنة، وأما للرجال الأجانب فحرام بل كبيرة وفيه وعيد مغلظ، لما سيأتي: 👇
#تحريم_استعطار_المرأة
كعادة المخذول يطلب الشهرة بإباحة ما حرّم الله، وترحمه على الطاغوت فرعون لدليل على خذلانه نعوذ بالله من حاله.
وردا عليه أقول:
استعطار المرأة لبيتها ومحارمها وبنات جنسها جائزٌ إن أُمنت الفتنة، وأما للرجال الأجانب فحرام بل كبيرة وفيه وعيد مغلظ، لما سيأتي: 👇
2️⃣
#تحريم_استعطار_المرأة
1) إجماع العلماء على تحريم استعطارها لغير المحارم.
2) عطر الرجل ريح بلا لون، وعطر المرأة لون بلا ريح، لقوله ﷺ: (طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه، وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه) [أخرجه الترمذي (٢٧٨٧)، والنسائي (٥١١٧) وفي صحيح النسائي للألباني (٥١٣٢)].
#تحريم_استعطار_المرأة
1) إجماع العلماء على تحريم استعطارها لغير المحارم.
2) عطر الرجل ريح بلا لون، وعطر المرأة لون بلا ريح، لقوله ﷺ: (طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه، وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه) [أخرجه الترمذي (٢٧٨٧)، والنسائي (٥١١٧) وفي صحيح النسائي للألباني (٥١٣٢)].
3️⃣
#تحريم_استعطار_المرأة
3) ادلة النهي:
1. قال ﷺ: «(إذا استعطرت المرأة، فمرت على القوم ليجدوا ريحها، فهي كذا وكذا) قال قولا شديدا» [رواه أحمد (١٩٥٩٣) وأبوداود (٤١٧٣) وخرجه الألباني في صحيح أبي داود (٤١٧٣)]، وفي لفظ: (فهي زانية وكلُّ عين زانية) [اخرجه ابن حبان في صحيحه (٤٤٢٤)].
#تحريم_استعطار_المرأة
3) ادلة النهي:
1. قال ﷺ: «(إذا استعطرت المرأة، فمرت على القوم ليجدوا ريحها، فهي كذا وكذا) قال قولا شديدا» [رواه أحمد (١٩٥٩٣) وأبوداود (٤١٧٣) وخرجه الألباني في صحيح أبي داود (٤١٧٣)]، وفي لفظ: (فهي زانية وكلُّ عين زانية) [اخرجه ابن حبان في صحيحه (٤٤٢٤)].
4️⃣
#تحريم_استعطار_المرأة
2. قال أبوهريرة لامرأة وجد منها ريح الطيب: «يا أَمة الجبّار، جئت من المسجد؟ قالت: نعم! قال: وله تطيبتِ؟ قالت: نعم! قال: إني سمعتُ حِبِّي أبا القاسم ﷺ يقول: (لا تُقبل صلاةٌ لامرأة تطيّبت لهذا المسجد)» [قال شعيب الأرنؤوط في سنن أبي داود (٤١٧٤): حسن لغيره].
#تحريم_استعطار_المرأة
2. قال أبوهريرة لامرأة وجد منها ريح الطيب: «يا أَمة الجبّار، جئت من المسجد؟ قالت: نعم! قال: وله تطيبتِ؟ قالت: نعم! قال: إني سمعتُ حِبِّي أبا القاسم ﷺ يقول: (لا تُقبل صلاةٌ لامرأة تطيّبت لهذا المسجد)» [قال شعيب الأرنؤوط في سنن أبي داود (٤١٧٤): حسن لغيره].
5️⃣
#تحريم_استعطار_المرأة
3. وقال ﷺ: (إذا شهدت إحْداكنّ المسجد فلا تقْربنَّ طيبا) [صحيح مسلم (443)].
4. وقال النبي ﷺ: (أَيُّما امرأَةٍ أَصابت بَخُورًا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة) [صحيح مسلم (444)].
#تحريم_استعطار_المرأة
3. وقال ﷺ: (إذا شهدت إحْداكنّ المسجد فلا تقْربنَّ طيبا) [صحيح مسلم (443)].
4. وقال النبي ﷺ: (أَيُّما امرأَةٍ أَصابت بَخُورًا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة) [صحيح مسلم (444)].
6️⃣
#تحريم_استعطار_المرأة
5. وقال ﷺ: (لا تَمنَعوا إماءَ اللهِ المساجدَ، وليَخرُجنَ تَفِلاتٍ) أي غير متطيبات ولا متبرجات بزينة. [صحيح لغيره،][اخرجه أحمد (٢١٦٧٤)، والبزار (٣٧٧٢)، وابن حبان (٢٢١١)].
#تحريم_استعطار_المرأة
5. وقال ﷺ: (لا تَمنَعوا إماءَ اللهِ المساجدَ، وليَخرُجنَ تَفِلاتٍ) أي غير متطيبات ولا متبرجات بزينة. [صحيح لغيره،][اخرجه أحمد (٢١٦٧٤)، والبزار (٣٧٧٢)، وابن حبان (٢٢١١)].
7️⃣
#تحريم_استعطار_المرأة
4) وأما الآثار الواردة في النهي، فكثيرة منها:
1. عن يحيى بن جعدة: «أن امرأة خرجت متطيبةً في عهد عمر بن الخطاب، فوجد ريحها فعلاها بالدرة، وقال: تخرجن متطيبات فيجد الرجال ريحكن، وإنما قلوب الرجال عند أنوفهم» [المصنف لعبدالرزاق برقم (7850)].
#تحريم_استعطار_المرأة
4) وأما الآثار الواردة في النهي، فكثيرة منها:
1. عن يحيى بن جعدة: «أن امرأة خرجت متطيبةً في عهد عمر بن الخطاب، فوجد ريحها فعلاها بالدرة، وقال: تخرجن متطيبات فيجد الرجال ريحكن، وإنما قلوب الرجال عند أنوفهم» [المصنف لعبدالرزاق برقم (7850)].
8️⃣
#تحريم_استعطار_المرأة
2. وعن إبراهيم النخعي قال: «طاف عمر بن الخطاب في صفوف النساء فوجد ريحاً طيبة من رأس امرأة، فقال: لو أعلم أيتكن هي لفعلتُ ولفعلتُ، لتطّيبَ إحداكن لزوجها، فإذا خرجت لبست أطمار وليدتها» [المصنف لعبدالرزاق برقم (8117)].
#تحريم_استعطار_المرأة
2. وعن إبراهيم النخعي قال: «طاف عمر بن الخطاب في صفوف النساء فوجد ريحاً طيبة من رأس امرأة، فقال: لو أعلم أيتكن هي لفعلتُ ولفعلتُ، لتطّيبَ إحداكن لزوجها، فإذا خرجت لبست أطمار وليدتها» [المصنف لعبدالرزاق برقم (8117)].
9️⃣
#تحريم_استعطار_المرأة
3. وقال ابن مسعود: «لأن أزاحم جملاً قد طلي قطراناً أحب إلي من أن أزاحم امرأة متعطرة» [مصنف عبدالرزاق (8114)].
4. وعن عبيد بن يزيد بن سراقة، عن أمه أنها أرسلت لحفصة تسألها عن الطيب وأرادت الخروج، فقالت حفصة: «إنما الطيب للفراش» [مصنّف عبدالرزاق (7855)].
#تحريم_استعطار_المرأة
3. وقال ابن مسعود: «لأن أزاحم جملاً قد طلي قطراناً أحب إلي من أن أزاحم امرأة متعطرة» [مصنف عبدالرزاق (8114)].
4. وعن عبيد بن يزيد بن سراقة، عن أمه أنها أرسلت لحفصة تسألها عن الطيب وأرادت الخروج، فقالت حفصة: «إنما الطيب للفراش» [مصنّف عبدالرزاق (7855)].
1️⃣0️⃣
#تحريم_استعطار_المرأة
5. وعن عطاء قال: «كان يُنهى أن تطّيب المرأة وتزين ثم تخرج» [المصنّف لعبدالرزاق برقم (7851)].
وأخيرا..
انقلوا العلم من مضانه وأهله الموثوقين، ولا تفرحوا بجويهل يتحايل عليكم دينكم نسأل الله أن يكفينا شره... والله اعلم
youtu.be
#تحريم_استعطار_المرأة
5. وعن عطاء قال: «كان يُنهى أن تطّيب المرأة وتزين ثم تخرج» [المصنّف لعبدالرزاق برقم (7851)].
وأخيرا..
انقلوا العلم من مضانه وأهله الموثوقين، ولا تفرحوا بجويهل يتحايل عليكم دينكم نسأل الله أن يكفينا شره... والله اعلم
youtu.be
جاري تحميل الاقتراحات...