فريق من المؤرخين والأثريين أن يوسف عليه السلام هو أمحوتب أول مهندس عرفته البشرية وكان وزيرًا عاش في عهد الملك زوسر مؤسس الأسرة الثالثة وصاحب أول هرم في التاريخ نظرًا أن صفات أمحوتب والتي تعنى القادم في سلام تتطابق وصفات النبى الكريم من ذكاء وتواضع وصدق وإخلاص 👇
4-(لَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ )[سورة غافر].👇
5-المصريين لم يقولوا لن يبعث الله من بعده رسولا إلا بسبب الفترة الطويلة التي جاءت بعده ولم يرسل فيها الله نبياً.
كما رجح أغلب المؤرخين العرب أن العصر الذي عاش فيه سيدنا يوسف كان في عصر الملوك الرعاة الآسيويين"الهكسوس" د. إبراهيم مهران أستاذ التاريخ القديم بجامعة عين شمس 👇
كما رجح أغلب المؤرخين العرب أن العصر الذي عاش فيه سيدنا يوسف كان في عصر الملوك الرعاة الآسيويين"الهكسوس" د. إبراهيم مهران أستاذ التاريخ القديم بجامعة عين شمس 👇
6-التوراة ذكرت في سفر التكوين أن يوسف عليه السلام كان يركب في العربة الثانية مع الملك! والمصريين لم يعرفوا العربات كوسيلة نقل قبل عصر الملوك الرعاة وهم أول من أدخلوا عربات الحرب السريعة إلى مصر لافتا إلى أن النقوش التاريخية على جدران المعابد لم تؤرخ لهذه العربات قبل عصر الهكسوس👇
7-كذلك التقاليد الملكية المصرية القديمة كانت لاتسمح للأشخاص الأجانب بتقلد المناصب العليا والرفيعة في الدولة ولا يمكن أن يصلوا لمرتبة الوزراء وإنما اقتصرت مهامهم على الرعى وتربية الأغنام كونهم من سكان الرمال كما ذكرت البرديات المصرية وبما إن الهكسوس من أصول سامية شمالية آسيوية 👇
8-فهم أقرباء للعبرانيين أتاح ليوسف الفرصة للوصول إلى أعلى المناصب في الدولة والترحيب ببنى يعقوب بعدئذ.
كما يفسر عدد من الباحثين فقر التاريخ المصرى بالقرائن التاريخية التي تسجل الفترة التي عاصرها يوسف لأنه عاش الهكسوس الذي كان يمتاز بالغموض لإن المصريين أمتنعوا عن تسجيل أي ذكرى
كما يفسر عدد من الباحثين فقر التاريخ المصرى بالقرائن التاريخية التي تسجل الفترة التي عاصرها يوسف لأنه عاش الهكسوس الذي كان يمتاز بالغموض لإن المصريين أمتنعوا عن تسجيل أي ذكرى
9-لهذه العصور البغيضة باعتبار الهكسوس غزاة ومحتلين للأراضى المصرية وبخاصة الجزء الشمالى لها مصر السفلى
د.عطية القوصي أستاذ التاريخ الإسلامى بجامعة القاهرة إنه من الراجح أن سيدنا يوسف عاش في عهد الملوك الرعاة من الهكسوس وبعد أن تحررت مصر على يد أحمس الأول 👇
د.عطية القوصي أستاذ التاريخ الإسلامى بجامعة القاهرة إنه من الراجح أن سيدنا يوسف عاش في عهد الملوك الرعاة من الهكسوس وبعد أن تحررت مصر على يد أحمس الأول 👇
10-قام ملك مصري جديد على عرش مصر لم يكن يعرف يوسف كما جاء في سفر الخروج 1:8 استبعدوا بيى إسرائيل بعنف وهم أبناء وأحفاد يوسف إخوته في مصر ودمروا كل ما لديهم من بيوت وعمائر وهو سبب رئيسي في عدم العثور على أي أثر يذكر إسم يوسف أو أحد من إخوته؛ 👇
11-نظرًا إلى أن المصريين الذين جاءوا بعد يوسف لم يكونوا يعرفون فضله في إنقاذ البلاد من المجاعة وإنما اعتبروه واحدا من أعوان الملو الملوك الهكسوس الذين اغتصبوا عرش البلاد نحو 4 قرون من الزمان.
يبقي ده معناه إن سيدنا يوسف كمان لم يكن في عهد اخناتون كما ذكر المسلسل ؟؟👇
يبقي ده معناه إن سيدنا يوسف كمان لم يكن في عهد اخناتون كما ذكر المسلسل ؟؟👇
12-دليل آخر هو قول المتخصصون إن لقب عزيز مصر يبدأ من الأسرة الثالثة عشرة حتى الأسرة السابعة عشرة وهى الفترة التى كان الهكسوس يحتلون فيها مصر حسبما يؤكد د.حجاجى إبراهيم رئيس قسم الآثار بكلية الآداب جامعة طنطا مشيرا إلى أن عصور الحضارة المصرية مقسمة كالتالى: حضارة تاسا، ثم البدارى،
13-ثم نقادة الأولى والثانية ثم عصر ما قبل الأسرات ثم عصر الأسرات الأولى والثانية ثم الدولة القديمة التى بدأت بالأسرة الثالثة حتى السادسة والتى عرفت ببناة الأهرامات ثم عصر الانتقال الأول الذى بدأ من الأسرة السابعة وحتى العاشرة ثم الدولة الوسطى التى بدأت بالأسرة 11حتى الأسرة 12
14-ثم عصر الانتقال الثانى الذى بدأ من الأسرة13حتى الأسرة 17 ثم الدولة الحديثة من الأسرة 18حتى20 ثم باقى العصور وبالتدقيق التاريخى لهذه العصور يتبين أن لقب العزيز كان يطلق على رئيس الوزراء أو الوزير الأقوى وهو لقب الذى لم يظهر إلا فى عصر الانتقال الثانى الذى يبدأ من الأسرة 13:17
15-وهى الفترة التى تسبق إخناتون بمئات السنين حيث عصر إخناتون كان فى الأسرة 18 وهى بداية الدولة الحديثة بملوكها العظام أمثال أمنحتب الثالث والد إخناتون وتحتمس الثالث الذى يعد أعظم ملوك مصر الفاتحين لذلك فإن هناك استحالة تاريخية للربط بين عصرى سيدنا يوسف وإخناتون.👇
18-د. عبدالحليم نورالدين رئيس هيئة الآثار الأسبق وأستاذ اللغة المصرية القديمة ابدي غضبه الشديد من محاولة ربط الأنبياء بأسماء ملوك مصريين قدماء، مشيرا إلى أنه لايمكن الربط بين عهد يوسف الصديق وبين عصر الملك إخناتون سواء فى الكتب السماوية أو الشواهد الأثرية👇
19-استعرضت فيما سبق آراء اساتذة وقامات علمية كبيرة
أما رأيي انهم يربطون اي مجاعة بعصر سيدنا يوسف وده غير منطقي لإن بالنسبة للمجاعات: اعتمد ازدھار مصر ورخاءھا بوجه خاص على فیضان النیل ولاشك أن الفیضان الزائد أو الضعیف على حد سواء كان ينال من حجم المحاصیل ووفرتھا، والمجاعة تعم 👇
أما رأيي انهم يربطون اي مجاعة بعصر سيدنا يوسف وده غير منطقي لإن بالنسبة للمجاعات: اعتمد ازدھار مصر ورخاءھا بوجه خاص على فیضان النیل ولاشك أن الفیضان الزائد أو الضعیف على حد سواء كان ينال من حجم المحاصیل ووفرتھا، والمجاعة تعم 👇
19-وعند حدوث المجاعة كان القحط وشظف العیش، يسود دائما وربما أن ذلك كان من أقوى المبررات التى جعلت شراذم البدو الرحل يتسللون إلى أرض النیل خلسة أو يخترقونھا عنوة وذلك وفقا لتباين الأزمنة والفترات المتعاقبة ومنهم الهكسوس
الدولة القديمة ضربها عدد من المجاعات 👇
الدولة القديمة ضربها عدد من المجاعات 👇
20-الأدلة الأثرية أشارت إلى أكثر من مجاعة ضربت مصر فمثلا مصر تعرضت في عهد أخناتون لمجاعتين في عامين متتاليين أمتدت إلى فلسطين وبلاد الشام
لوحة المجاعة(اتكلمنا عنها في سرد سابق) التي تصف كيف أن الملك زوسر عرض حال الأرض على الإله خنوم لينهي سنوات المجاعة (ليست مجاعة عصر يوسف فقط)
لوحة المجاعة(اتكلمنا عنها في سرد سابق) التي تصف كيف أن الملك زوسر عرض حال الأرض على الإله خنوم لينهي سنوات المجاعة (ليست مجاعة عصر يوسف فقط)
جاري تحميل الاقتراحات...