#الابراج_خرافه
#مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه111
بسم الله الرحمن الرحيم
الاستدلال بالأبراج لمعرفة شيء خفي لا يمكن أن يُدركه الإنسان، هو دَعوَى علم الغيب، وهو كهانة، فالغيب مما استأثر الله بعلمه، فلا يجوز للإنسان أن يستدل بالأبراج على أمور غيبية
مثل:
- معرفة صفات الإنسان الأساسية
#مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه111
بسم الله الرحمن الرحيم
الاستدلال بالأبراج لمعرفة شيء خفي لا يمكن أن يُدركه الإنسان، هو دَعوَى علم الغيب، وهو كهانة، فالغيب مما استأثر الله بعلمه، فلا يجوز للإنسان أن يستدل بالأبراج على أمور غيبية
مثل:
- معرفة صفات الإنسان الأساسية
- ما يؤول إليه أمره
- ما يحصل عليه في المستقبل
- أو ما يحصل لأولاده وأهله
كل هذا مِنِ ادعاء علم الغيب، وادعاءُ علم الغيب منازعة لله سبحانه وتعالى في إلهيته قال تعالى: {قُل لاَّ يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ الغَيْبَ إِلاَّ اللَّهُ} [النمل: 65]
- ما يحصل عليه في المستقبل
- أو ما يحصل لأولاده وأهله
كل هذا مِنِ ادعاء علم الغيب، وادعاءُ علم الغيب منازعة لله سبحانه وتعالى في إلهيته قال تعالى: {قُل لاَّ يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ الغَيْبَ إِلاَّ اللَّهُ} [النمل: 65]
وَقَالَ سُبْحَانَهُ: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [لقمان: 34]، وقال تعالى: {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ} [الأنعام: 59].
وَقَدْ حَذَّرَ النَّبِيُّﷺ..
وَقَدْ حَذَّرَ النَّبِيُّﷺ..
مِنَ التصديق والركون لهذه الوسائل الكاذبة فقال: "من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد" (رواه أبو داود)
وليُعلَم أنه في بعض الأحيان قد يَصدُقُ كلام الأبراج، ويكون هذا الأمر فتنة وامتحانًا، وليس دليلاً على صدقهم ولا على إبطال الشرع..
وليُعلَم أنه في بعض الأحيان قد يَصدُقُ كلام الأبراج، ويكون هذا الأمر فتنة وامتحانًا، وليس دليلاً على صدقهم ولا على إبطال الشرع..
فإن الدجال الأكبر يقول للسماء: أمطري فتمطر، وللأرض: أنبتي فتنبت، وللخربة: أخرجي كنوزك فتخرج كنوزها تتبعه ويقتل رجلاً ثم يمشي بين شِقَّيهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: قُمْ فيقوم، ومع هذا فهو دجال ملعون
فالواجب عدم التعلُّقِ بقول هؤلاء، فَمَنْ تَعَلَّقَ بأقوالهم وَكَلَه الله إليهم..
فالواجب عدم التعلُّقِ بقول هؤلاء، فَمَنْ تَعَلَّقَ بأقوالهم وَكَلَه الله إليهم..
وحَرَمَهُ من توفيقه وهدايته. وقد ورد في ذلك الوعيدُ الشديدُ. قال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَتَى كاهِنًا أوْ عرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بما أَنْزِلَ على مُحَمَّدٍ" (رواه أحمد)
والحمدلله
والحمدلله
جاري تحميل الاقتراحات...