نهانا الله تبارك وتعالى عن الجلوس-الحقيقي أو الحكمي- مع المستهزئين بدين الله تعالى وأحكام شريعته.
وأمرنا جلّ وعلا بالإعراض عن الخائضين في دين الله تعالى بلا علم.
ووصف الله تعالى من استمر بالجلوس مع المستهزئين بأنه مثلهم في الاستهزاء، مثلهم في المعصية الشنيعة وفي الإثم الكبير.
وأمرنا جلّ وعلا بالإعراض عن الخائضين في دين الله تعالى بلا علم.
ووصف الله تعالى من استمر بالجلوس مع المستهزئين بأنه مثلهم في الاستهزاء، مثلهم في المعصية الشنيعة وفي الإثم الكبير.
ويترتب على عصيان أمر الله تعالى ونهيه أضرارّ عظيمة ومفاسد كبيرة
منها:
مفسدةُ معصية أمر الله ونهيه وشؤمها
وتأثير المستهزئين على الجالس معهم مع الوقت
وزرع الشبهات في قلبه
وتكثير أهل الباطل على أهل الحق
ومعصية ترك الإنكار عليهم
منها:
مفسدةُ معصية أمر الله ونهيه وشؤمها
وتأثير المستهزئين على الجالس معهم مع الوقت
وزرع الشبهات في قلبه
وتكثير أهل الباطل على أهل الحق
ومعصية ترك الإنكار عليهم
ويدخل في ظاهر الآيتين متابعةُ الحسابات المضلّة والضالّة، فمتابعة الحسابات المضلّة منهيٌ عنه إلا للرد عليهم،وتأثير المتابعة واضح على المتابِع والمتابَع والمتابعين والمشاهدين.
فاتقوا الله تعالى، والغوا متابعة الحسابات الضالّة من أصحاب الغلو وأصحاب الإنحلال وإلاّ {إنكم إذاً مثلهم}
فاتقوا الله تعالى، والغوا متابعة الحسابات الضالّة من أصحاب الغلو وأصحاب الإنحلال وإلاّ {إنكم إذاً مثلهم}
جاري تحميل الاقتراحات...