1
الرويبضة ..
إنه العاجز الذي ربض عن معالي الأمور،
وقعد عن طلبها،
فهو التافه من الناس الذي ربضِ في بيته،
وقل انبعاثه في الأمور الجسيمة،
قال رسول الله ﷺ: سيأتي على الناس سنوات خدّاعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين،
الرويبضة ..
إنه العاجز الذي ربض عن معالي الأمور،
وقعد عن طلبها،
فهو التافه من الناس الذي ربضِ في بيته،
وقل انبعاثه في الأمور الجسيمة،
قال رسول الله ﷺ: سيأتي على الناس سنوات خدّاعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين،
2
وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.
واقعنا المعاصر
أن يتمكن التافه من الكلام
مع أن الأصل أن لا يتكلم إلا العاقل الحكيم
ومما يزيد المشكلة عمقاً ومساحة أن يكون هذا وأمثاله ممن يتناول أمور الجماهير فيساهم في تضليل الرأي العام
وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.
واقعنا المعاصر
أن يتمكن التافه من الكلام
مع أن الأصل أن لا يتكلم إلا العاقل الحكيم
ومما يزيد المشكلة عمقاً ومساحة أن يكون هذا وأمثاله ممن يتناول أمور الجماهير فيساهم في تضليل الرأي العام
3
وتوجيه العامة إلى مستوى طرحه كتافه قاعد متقاعس
أو على ضعفهم
فوُسِّد أمرهم لرويبضة
ذلك لأن الأمور تسير خلاف القاعدة، فالصادق يُكذَب والكاذب يُصدَّق والأمين يُخَون والخائن يُؤتًمن والصالح يُكمَّم والتافِهُ الرويبضة يُمكن.
فهل نحن الآن في زمن الرويبضة ؟
وتوجيه العامة إلى مستوى طرحه كتافه قاعد متقاعس
أو على ضعفهم
فوُسِّد أمرهم لرويبضة
ذلك لأن الأمور تسير خلاف القاعدة، فالصادق يُكذَب والكاذب يُصدَّق والأمين يُخَون والخائن يُؤتًمن والصالح يُكمَّم والتافِهُ الرويبضة يُمكن.
فهل نحن الآن في زمن الرويبضة ؟
4
القضايا العامة هذه من شأن ذوي الحِجَى ذوي العقول، وذوي المدارك والآراء السديدة وأهل البصائر.
فهذه من صور وأحوال فساد الزمان، وهذه الأمور مدركة ومشاهدة وحاصلة فيما مضى وفي الحاضر وفيما يأتي، وهذه الأحاديث تشبه الأحاديث التي جاء فيها ذكر القرون المفضلة وأنه بعد تلك القرون تفسد
القضايا العامة هذه من شأن ذوي الحِجَى ذوي العقول، وذوي المدارك والآراء السديدة وأهل البصائر.
فهذه من صور وأحوال فساد الزمان، وهذه الأمور مدركة ومشاهدة وحاصلة فيما مضى وفي الحاضر وفيما يأتي، وهذه الأحاديث تشبه الأحاديث التي جاء فيها ذكر القرون المفضلة وأنه بعد تلك القرون تفسد
5
الأحوال: في التعامل، في الشهادات، في الأيمان، في باب الصدق والكذب، تكثر الخيانات والكذب، ويرتفع الوضيع الحقير، ويهان أشراف الناس والفضلاء : فضلاء الناس، كل هذه من مظاهر فساد الأحوال.
حقا هؤلاء هم صنف الرويبضة، من ينصبون أنفسهم علماء، أو حكماء، أو وجهاء وما هم إلا متفيقهون
الأحوال: في التعامل، في الشهادات، في الأيمان، في باب الصدق والكذب، تكثر الخيانات والكذب، ويرتفع الوضيع الحقير، ويهان أشراف الناس والفضلاء : فضلاء الناس، كل هذه من مظاهر فساد الأحوال.
حقا هؤلاء هم صنف الرويبضة، من ينصبون أنفسهم علماء، أو حكماء، أو وجهاء وما هم إلا متفيقهون
6
ومتشدقون، بل جهـال ذووا عقول خاوية، تُصيرهم الأهواء وتَحكمهم الشهـوات.
لقد هاجَت الدنيا وماجَت
ولم تعد ساكِنة كما كانت
ففي الماضي القريب لا نكاد نسمع إلا العقلاء والفطناء والحكماء هم الذين يرسمون لنا الطريق
أما الآن فقد تكلم الرويبضة فأضاع وأفسد
لا نعلم له اتجاهاً ولا ديناً ،
ومتشدقون، بل جهـال ذووا عقول خاوية، تُصيرهم الأهواء وتَحكمهم الشهـوات.
لقد هاجَت الدنيا وماجَت
ولم تعد ساكِنة كما كانت
ففي الماضي القريب لا نكاد نسمع إلا العقلاء والفطناء والحكماء هم الذين يرسمون لنا الطريق
أما الآن فقد تكلم الرويبضة فأضاع وأفسد
لا نعلم له اتجاهاً ولا ديناً ،
7
يشعل النيران و يعبث في الخفاء
يسير خلف السطحيات ويترك الأولويات
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
انتهى.
رتبها من فضلك @rattibha
يشعل النيران و يعبث في الخفاء
يسير خلف السطحيات ويترك الأولويات
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
انتهى.
رتبها من فضلك @rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...