هذا بيكون ثريد في طريقتي للمنطق والكلاميات عموما. بعض الملاحظات:
- أنا أقرأ للمتعة. لا يهمني شيء آخر.
- مش طالب علم، ولا مستواي متقدم.
- هذه مجرد ملاحظة للأشياء إلي نفعت لي خلال الدراسة، مع كم رأي لي؛ حتى لو قلته بوثوقية، خذه with a grain of salt
- أنا أقرأ للمتعة. لا يهمني شيء آخر.
- مش طالب علم، ولا مستواي متقدم.
- هذه مجرد ملاحظة للأشياء إلي نفعت لي خلال الدراسة، مع كم رأي لي؛ حتى لو قلته بوثوقية، خذه with a grain of salt
عندما أُسأل أنا عن المنطق، أفترض أن الشخص يسألني عن منطق المتكلمين والمشائين. هذا المنطق مكتوب والمباحث الفلسفية المشائية والكلامية (وأصول الفقه) في البال. فهو موجّه لمن أراد الخوض في هذه العلوم التراثية.
إذا كنت تريد دراسة هذا المنطق عشان تستخدمه في نقاش القضايا الإنسانية
إذا كنت تريد دراسة هذا المنطق عشان تستخدمه في نقاش القضايا الإنسانية
والفكرية (الإجهاض، النسوية، الإسلاموية .. إلخ)؛ فبشكل كبير هو لن يفيدك.
سيفيد البعض من ناحية تطوير ملكات التحليل والبرهنة ومتابعة مناقشات ذكية بين المناطقة، كما تفيده البراهين الرياضية مثلا. لكن لن يكون له أي تطبيق مباشر على القضايا الفكرية.
في الواقع، أغلب تلك القضايا من =
سيفيد البعض من ناحية تطوير ملكات التحليل والبرهنة ومتابعة مناقشات ذكية بين المناطقة، كما تفيده البراهين الرياضية مثلا. لكن لن يكون له أي تطبيق مباشر على القضايا الفكرية.
في الواقع، أغلب تلك القضايا من =
قبيل القضايا الجزئية (بعض الحرية ضرورية، بعض الحريات تعدٍّ، بعض الإجهاض حسن، بعض الإجهاض قبيح) وعند المنطقي، لا يجوز أصلا أن يتركب قياس من مقدمات كلها جزئية.
لذلك أقول أنه لن يكون هناك تطبيق مباشر، والاستفادة هي عَرَضية (استفادة عن طريق المهارة التي طورتها، لا المباحث نفسها).
لذلك أقول أنه لن يكون هناك تطبيق مباشر، والاستفادة هي عَرَضية (استفادة عن طريق المهارة التي طورتها، لا المباحث نفسها).
فإذا أردت آلة منطقية تعينك في القضايا الفكرية هذه = عليك بمنطق يلخص لك أشهر أساليب المحاججة الضعيفة والمغالطة، بحيث تستطيع الكشف عن خطأ محاججة ما من خلال معرفتك بالمغالطات.
هذه وظيفة المنطق اللا شكلي، منطق المغالطات، شي زي كتاب مصطفى عادل "المغالطات المنطقية"
هذه وظيفة المنطق اللا شكلي، منطق المغالطات، شي زي كتاب مصطفى عادل "المغالطات المنطقية"
إذا وضح هذا، وما زال همّك دراسة منطق المتكلمين، فكويس.
البداية في هذه الكتب ستكون صعبة، لأنها مكتوبة بلغة قديمة تخالف طريقة كلامنا وطريقة الكتب المدرسية التي ندرسها (لغتنا العامّية والفصيحة لا تكفي في فهم تلك الكتب). لذلك واحد من النصائح الجيدة:
- التدرب على القراءة العامة.
البداية في هذه الكتب ستكون صعبة، لأنها مكتوبة بلغة قديمة تخالف طريقة كلامنا وطريقة الكتب المدرسية التي ندرسها (لغتنا العامّية والفصيحة لا تكفي في فهم تلك الكتب). لذلك واحد من النصائح الجيدة:
- التدرب على القراءة العامة.
أقصد بالقراءة العامة الروايات المترجمة، الروايات العربية البسيطة، كتب فكرية ككتب الشيخ البوطي وحبنكة الميداني مثلا. الهدف من هذه القراءة الدُربة على فعل القراءة عموما. وتطوير اللغة.
- الاطلاع على منهجية ترسم لك الطريق.
أقصد بالمنهجية: قائمة تُرتّب أي كتاب يُقرأ قبل أيش.
- الاطلاع على منهجية ترسم لك الطريق.
أقصد بالمنهجية: قائمة تُرتّب أي كتاب يُقرأ قبل أيش.
هذه الخطوة إذا أخذت أكثر من 5 دقايق*: إنت تكذب على روحك. لا تقعد تحمّل مليون خطة وتقارن بينها وتسأل مليون شخص عن أفضل منهجية.
اطّلع على منهجية واحدة ممن تثق به. احفظ في بالك تدرج الكتب المذكور (مثلا في المنطق حيكون التدرج: إيساغوجي\سلم، التهذيب، الشمسية ...)
*مبالغة، بس يعني.
اطّلع على منهجية واحدة ممن تثق به. احفظ في بالك تدرج الكتب المذكور (مثلا في المنطق حيكون التدرج: إيساغوجي\سلم، التهذيب، الشمسية ...)
*مبالغة، بس يعني.
بعد الاستحضار العام لخريطة الطريق، ابدأ بكتاب مستوى الأول، وابحث عن محاضرات في يوتيوب تشرح الكتاب.
بالنسبة للمنطق، أعشق شروح بلال النجار. تقدر تاخذ حاشيته على شرح الدمنهوري على السلم، وتتابع وحدة من دوراته إلي تشرح الكتاب.
بالنسبة للمنطق، أعشق شروح بلال النجار. تقدر تاخذ حاشيته على شرح الدمنهوري على السلم، وتتابع وحدة من دوراته إلي تشرح الكتاب.
أمور:
- هدف المستوى الأول: تعريف المرء على مقدمة العلم، أهم مباحثه، التعريفات والتقسيمات فيه، وأهم الإشكالات فيه.
فقط. والله فقط. لا تحاول تحقق كل مسألة تحقيقا تاما من شروح السلم. حفظت تعريف الكلي؟ حفظت تعريف الجزئي؟ تقدر تعطي مثالين على كل واحد؟ حلوين. بس. امضي للمبحث الثاني.
- هدف المستوى الأول: تعريف المرء على مقدمة العلم، أهم مباحثه، التعريفات والتقسيمات فيه، وأهم الإشكالات فيه.
فقط. والله فقط. لا تحاول تحقق كل مسألة تحقيقا تاما من شروح السلم. حفظت تعريف الكلي؟ حفظت تعريف الجزئي؟ تقدر تعطي مثالين على كل واحد؟ حلوين. بس. امضي للمبحث الثاني.
"يعني مو لازم أكتب رسالة دكتوراه عن كيف إن لفظ الإله كلي؟"
لا والله.
"مو لازم أعرف لو الكلي الطبيعي موجود في الخارج أو لا؟"
لأ.
"مو لازم أعرف تفسيرات السلفية عن الاشتراك في الكلي والمعنى الخارجي دون وقوع .."
يا عمّي لاء.
لا والله.
"مو لازم أعرف لو الكلي الطبيعي موجود في الخارج أو لا؟"
لأ.
"مو لازم أعرف تفسيرات السلفية عن الاشتراك في الكلي والمعنى الخارجي دون وقوع .."
يا عمّي لاء.
- عادي إنك ما تفهم كلشي من أول مرة. اصبر، راجع المحاضرات الصوتية، اقرأ المبحث عدة مرات، هات قلم وورقة واعمل تشجيرات أو حاول تشرح لنفسك محل إشكالك (غالبا هذا يحله). اقرأ من كتاب ثاني في نفس المسألة. لو ما عرفت، اسأل.
- عادي إنك تمضي للمبحث الثاني وفهمك للمبحث إلي قبله 70%.
- عادي إنك تمضي للمبحث الثاني وفهمك للمبحث إلي قبله 70%.
- اقرأ أول كتاب لك في المنطق مرتين. مرة سريعة: همك منها عمل تشجيرات وحفظ التعريفات. اعمل لك flashcards عن هذه التعريفات والتقسيمات.
ثم اقرأ الكتاب مرة ثانية بعد إتمام الأولى، حاول فيها ربط المباحث بأمور من دراستك الأكاديمية أو حياتك اليومية.
ثم اقرأ الكتاب مرة ثانية بعد إتمام الأولى، حاول فيها ربط المباحث بأمور من دراستك الأكاديمية أو حياتك اليومية.
- مسألة حواشي كتب المستوى الأولى. آه، قصة. الصراحة الحواشي أخذت فترة مني على بال ما فهمت سالفتها.
وسالفتها يا قلبي: لا تقرأها في المستوى الأول. لا تقرأ أي حاشية في المستوى الأول، لا في الكلام، ولا في المنطق، ولا في أصول الفقه.
الحواشي تبدأ تقرأها بعد أول كتاب في المستوى الثاني.
وسالفتها يا قلبي: لا تقرأها في المستوى الأول. لا تقرأ أي حاشية في المستوى الأول، لا في الكلام، ولا في المنطق، ولا في أصول الفقه.
الحواشي تبدأ تقرأها بعد أول كتاب في المستوى الثاني.
يعني مثلا في المنطق:
درست السلم المرونق بشرح الدمهنوري (وحاشية بلال النجار استثناء، لأنها حاشية حديثة مبسّطة للشرح) حفظت تعاريفه، أهم التقسيمات، أشهر الإشكالات. حلو. الآن تروح لكتاب ثاني تطالعه، ممكن يكون إيساغوجي بشرح حسام الدين الكاتي مثلا. ثم بعدها تدرس اليزدي على التهذيب.
درست السلم المرونق بشرح الدمهنوري (وحاشية بلال النجار استثناء، لأنها حاشية حديثة مبسّطة للشرح) حفظت تعاريفه، أهم التقسيمات، أشهر الإشكالات. حلو. الآن تروح لكتاب ثاني تطالعه، ممكن يكون إيساغوجي بشرح حسام الدين الكاتي مثلا. ثم بعدها تدرس اليزدي على التهذيب.
حاشية اليزدي تعتبر أول كتاب في المستوى الثاني في المنطق. حلو، الآن هذا تقرأ هذا الكتاب وحده، من دون أي حواشي عليه، تحاول تشوف لك شرح صوتي تقرأه معه. وهكذا. خلي هدفك فهم الكتاب بنسبة 75-80%.
لما تنتهي منه. الآن تقدر تطالع الحواشي المكتوب على شروحات السلم أو إيساغوجي.
لما تنتهي منه. الآن تقدر تطالع الحواشي المكتوب على شروحات السلم أو إيساغوجي.
السبب وراء هالعملية الدائرية: إن أغلب الحواشي مكتوبة بهدف تعميق مسائل الكتاب، الأخذ والرد، ربط المسألة المنطقية بالمستويات الأعلى وبعلوم أخرى، إيراد أقوال... إلخ. وأغلب هذه الحواشي لغتها أصعب من الكتاب الأصل.
بعبارة أخصر: حواشي كتب المستوى الأول هي بمستوى كتب المستوى الثاني.
بعبارة أخصر: حواشي كتب المستوى الأول هي بمستوى كتب المستوى الثاني.
لذلك، إذا توك انتهيت من شرح الدمنهوري على السلم أو حسام الكاتي على إيساغوجي: لا تحاول تقرأ حاشية الصبان والملوي على السلم، أو الفناري على إيساغوجي. هذه كتب مرحلتها الفعلية هي المستوى الثاني.
الآن، خلينا نقول إنك درست السلم مع الدمنهوري وحاشية بلال ومحاضراته الصوتية. وحفظت التعريفات والتقسيمات وأشهر المباحث، وعندك القدرة على الإتيان بأمثلة على هذه المباحث، ثم قرأت التهذيب بشرح* اليزدي قراءة أوّلية بحيث لاحظت أيش المباحث الجديدة، وفهمتها شوي.
* هي حاشية
* هي حاشية
أيش تسوي؟ تطالع كم حاشية مكتوبة على السلم وإيساغوجي. شرح زكريا الأنصاري لإيساغوجي مثلا مع حاشية عليش عليه، أو تقرأ حاشية الصبان والملوي على السلم. وتفهم الفوائد إلي يوردوها، الاعتراضات، النقولات (وعن مين؟ وأي كتب؟) وتحاول تحل بعض الاعتراضات إلي يوردوها دون جواب (مجرد محاولة).
الشيء الثاني: خلي عندك مستند أو كتاب تجمّع فيه الاعتراضات إلي يذكورها ثم يحلّوها (لما يقولوا: "فإن قيل، قلنا" "واعتُرض عليه بكذا والجواب كذا") وهذه ممكن تستخدمها بعدين في اختبار نفسك.
توضيح: يعني لو كنت تدرس في مجالات stem في الجامعة، هذه المسائل حتكون مثل ال problem set.
توضيح: يعني لو كنت تدرس في مجالات stem في الجامعة، هذه المسائل حتكون مثل ال problem set.
هلق أنا في أيش تكلمت نسيت؟
آه تذكرت، لحظة هي صورة تلخص الموضوع شوي:
آه تذكرت، لحظة هي صورة تلخص الموضوع شوي:
بعد قراءتك لكتاب في المستوى الثاني وقراءة كم حاشية على كتاب من المستوى الأول. الآن لازم تبدأ تنتج شي في دراستك. بمعنى: للآن، أنت كنت متلقي. تقرأ، تحاول تفهم، وتلخص.
الآن، المفروض تمسك متن درسته في المستوى الأول، إيساغوجي مثلا، وتكتب عليه شرح.
الآن، المفروض تمسك متن درسته في المستوى الأول، إيساغوجي مثلا، وتكتب عليه شرح.
تقرأ المتن يقولك "دلالة اللفظ على تمام ما وُضع له - من حيث ماهو موضوع له - مطابقة" تقعد تفصّل في هذا القول.
تذكر تعريف الدلالة، أقسامها، ولماذا خص الماتن الكلام في دلالة اللفظ الوضعية وترك باقي الأقسام، وما فائدة القيود المذكورة في التعريف .. وهكذا
تذكر تعريف الدلالة، أقسامها، ولماذا خص الماتن الكلام في دلالة اللفظ الوضعية وترك باقي الأقسام، وما فائدة القيود المذكورة في التعريف .. وهكذا
الأمر الثاني الممكن تسويه: تمسك شرح مشهور على متن ما، وتحاول تختصره بحيث لا ينقص شيء من مباحث الشرح (وهذا أصعب من الأول).
لكن الخلاصة: في هذه المرحلة لابد أن تبدأ بإنتاج ما درست، عن طريق شرح متن أولي، اختصار كتاب. وفي مستوى متقدم أكثر: تختار مسألة مهتم بها، وتكتب عليها بحث.
لكن الخلاصة: في هذه المرحلة لابد أن تبدأ بإنتاج ما درست، عن طريق شرح متن أولي، اختصار كتاب. وفي مستوى متقدم أكثر: تختار مسألة مهتم بها، وتكتب عليها بحث.
أيش كمان؟
فيه عدة أمور:
- سعة المطالعة مهمة. اقرأ كثيرا أول ما توصل المستوى الثاني.
- إذا جذبتك مسألة، وحبيت تشوف شرح متقدم لها، افتح المسألة في كتاب مستوى ثالث: وحاول تتابع كلامهم وعن أيش قاعد يسولف المؤلف في هذا المبحث.
فيه عدة أمور:
- سعة المطالعة مهمة. اقرأ كثيرا أول ما توصل المستوى الثاني.
- إذا جذبتك مسألة، وحبيت تشوف شرح متقدم لها، افتح المسألة في كتاب مستوى ثالث: وحاول تتابع كلامهم وعن أيش قاعد يسولف المؤلف في هذا المبحث.
- تعقيب على النقطة الماضية: لا تخاف من الكتب. عادي تفتح كتاب الشمسية وإنت توك تدرس السلم. عادي تطالع كتب متقدمة عن مستواك. الكتاب ما راح ياكلك. ما راح يتلبسك جني. ما راح يطلع لك شيخ أو طالب علم من تحت الأرض ويقولك: كيييييف تجرؤؤؤ على أن تلمس هذا الكتاب المتقدم!!
- من الطبيعي مع التقدم في المستويات أن لا تجذبك كل المباحث. حاول أن تفهم أيش المبحث المنطقي وأيش المبحث الخارج عن المنطق؛ ولو ما عجبك المبحث إلي خارج عن المنطق: لا تطوّل فيه.
- مرة ثانية: ركّز على الإنتاج لما تكون في المستوى الثاني، وأكيد لما تتقدم أكثر.
- مرة ثانية: ركّز على الإنتاج لما تكون في المستوى الثاني، وأكيد لما تتقدم أكثر.
اكتب شروحا واختصارات لك. اكتب حواشي على شروح. اكتب بحوث تستقرئ فيها أقوال العلماء، وقارن ورجح بينهم. أو اطرح رأيا خاصا بك.
اهبد براحتك هنا. اكتب لك بحث تقول فيه الرازي ما يفهم المنطق. عادي*. هذا بحث لك. تحاول تكوّن لك ملكة بحثية ونقدية وعلمية.
* مش عادي والله بس يعني فاهمني.
اهبد براحتك هنا. اكتب لك بحث تقول فيه الرازي ما يفهم المنطق. عادي*. هذا بحث لك. تحاول تكوّن لك ملكة بحثية ونقدية وعلمية.
* مش عادي والله بس يعني فاهمني.
- خليك جريء. لو بتظل تدور حول السلم المرونق أو الخريدة البهية لأنك تحس إنك ما فهمت كل حرف، وإنك لسة مو متأهل للتهذيب، فأنت راح تضيع وقت كثير.
خليك جريء وصادق مع نفسك في إلي فهمته وما فهمته. انتهيت من كتاب س؟ ما تحس إنك فهمته 90%؟ معلش، اقرأ كتاب مستوى بعده قراءة أولية.
خليك جريء وصادق مع نفسك في إلي فهمته وما فهمته. انتهيت من كتاب س؟ ما تحس إنك فهمته 90%؟ معلش، اقرأ كتاب مستوى بعده قراءة أولية.
شوف أيش تفهم، أيش يُفتح عليك مما استُغلق. وبعدها ارجع للكتاب إلي قبل.
- خليك متواضع، بل أرى أن هذه الطريقة ستجبرك على التواضع.
أما إلي يبقى في شرح الدمنهوري لمدة 4 سنين، ومسوي إنه يحترم العلم ولا يريد يدرس التهذيب قبل إتقان السلم = هذول بتلاحظ إنهم أكثر الناس غرورا.
- خليك متواضع، بل أرى أن هذه الطريقة ستجبرك على التواضع.
أما إلي يبقى في شرح الدمنهوري لمدة 4 سنين، ومسوي إنه يحترم العلم ولا يريد يدرس التهذيب قبل إتقان السلم = هذول بتلاحظ إنهم أكثر الناس غرورا.
معلش طولت شوي، كانت فضفضة بلا تخطيط.
المهم، الفكرة:
- افهم وظيفة كل مستوى، ولا تزيد عليها
- التقدم في الكتب مش عملية خطية
- ركز على الإنتاج في المستوى الثاني وبعده (اكتب شرحا على متن في مستوى أول مثلا)
- خليك جريء في الدراسة. اترك عنك دروشة طلاب العلم وجماعة المنهجيات والخطط.
المهم، الفكرة:
- افهم وظيفة كل مستوى، ولا تزيد عليها
- التقدم في الكتب مش عملية خطية
- ركز على الإنتاج في المستوى الثاني وبعده (اكتب شرحا على متن في مستوى أول مثلا)
- خليك جريء في الدراسة. اترك عنك دروشة طلاب العلم وجماعة المنهجيات والخطط.
وبالنسبة لخصوص السؤال إلي لاحظت إني ما جاوبته لول:
على فرض أنك مهتم بمنطق المتكلمين: ادرس حاشية مولانا بلال النجار على شرح الدمهنوري على السلم المرونق. واسمع شرحه الصوتي على الكتاب.
على فرض أنك مهتم بمنطق المتكلمين: ادرس حاشية مولانا بلال النجار على شرح الدمهنوري على السلم المرونق. واسمع شرحه الصوتي على الكتاب.
جاري تحميل الاقتراحات...