المغالطة النسوية المستهلكة التي يتم تداولها في مواقع التواصل:
أن السفور والحجاب والتبرج وكشف الوجه لا يمكن اعتبارها من دواعي ومبررات التحرش.
الإشكالية التي يواجه هؤلاء عدم استيعاب قيمة جسد المرأة، واللذة والنشوة والشهوة بين الجنسين، وأن الحجاب قيمة روحية والتبرج انحدار أخلاقي.
أن السفور والحجاب والتبرج وكشف الوجه لا يمكن اعتبارها من دواعي ومبررات التحرش.
الإشكالية التي يواجه هؤلاء عدم استيعاب قيمة جسد المرأة، واللذة والنشوة والشهوة بين الجنسين، وأن الحجاب قيمة روحية والتبرج انحدار أخلاقي.
تناقشت مع أحد الأساتذة الطبيعيين وهو من له موقف ضد الدين، للأسف كله حديثه أنه لا يركز على الحجاب وعدم التبرج كعوامل، فأخبرته بأن المتدين قد يقع في المحظور لكن ليس المعنى أن نلغي تشريع الدين فهناك فرق حينما نطرح المسببات والعلل وتمزجها بحالات فردية لم تتعرض لنفس العلل.
ومفاهيم تحتاج لمدارسة وتحليلات نفسية للمتحرش نفسه والضحية، فمثل تلك القضايا يحب فرزها بناء على مسببات تأخذ النفس والسلوكيات والضمير والوعي وموقف المجتمع وتشريعاته وعاداته
فعلي سبيل المثال وهذا المشهور: أن المتحرش في مجتمعاتنا لا يعاقب بسبب سمعته وسمعة الضحية.
فعلي سبيل المثال وهذا المشهور: أن المتحرش في مجتمعاتنا لا يعاقب بسبب سمعته وسمعة الضحية.
@notnowperra يرجع ذلك إلى سلوك المتحرش لأنه لم يكن هناك مظهر انفعالي من قبل جسد الضحية وهذا المقصد
البحث عن العوامل وانتقالها للغايات الفاسدة
والعقوبة المتصدرة بحقه تجتمع العادات والتشريعات القانونية
فالسلوك الإجرامي يدرس من عدة دوائر وليس اسقاط بعضها دون الآخر وكأننافي موقف السفور نشيء الجسد
البحث عن العوامل وانتقالها للغايات الفاسدة
والعقوبة المتصدرة بحقه تجتمع العادات والتشريعات القانونية
فالسلوك الإجرامي يدرس من عدة دوائر وليس اسقاط بعضها دون الآخر وكأننافي موقف السفور نشيء الجسد
حديث فلسفي عن منطق الحجاب لمولانا طه عبدالرحمان- متعه الله بالصحة-
العبرة لمن يبحثن عن التحرر أنهن يلجأن للتحليل النسوي المتطرف باعتباره جهة عالمية متحررة دون النظر لدواعيها ومغالطاتها، لدرجة أن أصبحت النظرية النسوية محل نقد من قبل الغرب.
العبرة لمن يبحثن عن التحرر أنهن يلجأن للتحليل النسوي المتطرف باعتباره جهة عالمية متحررة دون النظر لدواعيها ومغالطاتها، لدرجة أن أصبحت النظرية النسوية محل نقد من قبل الغرب.
@somejj22 الله يرضى عنك
لاتأخذي العوامل كعامل واحد تغريدتي مبنية على ارتفاع قيمة الثوابت وعدم بترها لأنها تم تناولها من جميع الدراسات منذ الستينات،والآن في الغرب مطالبات لتصحيح مفاهيم الجسد ونحن لدينا ثوابت قيمية دينية تربوية ونتجاهلها بسبب أنها لا توافق التحرر الجسدي لدينا نعيد طرح القديم
لاتأخذي العوامل كعامل واحد تغريدتي مبنية على ارتفاع قيمة الثوابت وعدم بترها لأنها تم تناولها من جميع الدراسات منذ الستينات،والآن في الغرب مطالبات لتصحيح مفاهيم الجسد ونحن لدينا ثوابت قيمية دينية تربوية ونتجاهلها بسبب أنها لا توافق التحرر الجسدي لدينا نعيد طرح القديم
جاري تحميل الاقتراحات...