حول منهجية البحث 👈🏻 في القرآن الكريم
بـ 👈🏻 #لسان_العرب
وجدت الكثير من الذين يعدون هذا اللسان من 👈🏻التراث ويرون بأنه لا يجب القياس عليه
لديهم لبس كبير في التمييز والتفريق بين
👈🏻 لسان العرب
و
👈🏻اللغات
و
👈🏻 اللغو
#نقد_الموروث
#فكر_من_جديد
بـ 👈🏻 #لسان_العرب
وجدت الكثير من الذين يعدون هذا اللسان من 👈🏻التراث ويرون بأنه لا يجب القياس عليه
لديهم لبس كبير في التمييز والتفريق بين
👈🏻 لسان العرب
و
👈🏻اللغات
و
👈🏻 اللغو
#نقد_الموروث
#فكر_من_جديد
وحيث أنها تعد لدى الكثير من المسلمين 👈🏻المنهجية المعتمدة لفهم مقاصد كتاب الله
وذلك ليس اعتباطاً منهم
وانما لسبب 👈🏻منطقي وعلمي وعملي في نفس الوقت
ولكن قبل ذلك اسمحوا لي بأن اوضح بأننا نتكلم
عن اهم أداة ل 👈🏻الاتصال
وذلك ليس اعتباطاً منهم
وانما لسبب 👈🏻منطقي وعلمي وعملي في نفس الوقت
ولكن قبل ذلك اسمحوا لي بأن اوضح بأننا نتكلم
عن اهم أداة ل 👈🏻الاتصال
1⃣
فاللسان يمثل
👈🏻القدرة على ذلك وهو فن بحد ذاته ويساهم على الحياة 👈🏻بكفاءة
وبالتالي كل ما كنت أكثر كفاءة
في 👈🏻 الاتصال
كنت اقوى من غيرك 👈🏻كقاعدة عامة
فاللسان يمثل
👈🏻القدرة على ذلك وهو فن بحد ذاته ويساهم على الحياة 👈🏻بكفاءة
وبالتالي كل ما كنت أكثر كفاءة
في 👈🏻 الاتصال
كنت اقوى من غيرك 👈🏻كقاعدة عامة
2⃣
ولكن حينما نتكلم عن خلق الله
فسنجد أن جميع الخلق في سبحان الله
يتواصل فيما بينهم باتصال متنوع ومختلف ودقيق!!
فكل خلق الله لهم لسان يتواصلون به ويسبحون بحمده
ولكن الانسان يجب أن يكون 👈🏻 الاكفأ
لأنه 👈🏻 الخليفة !!
ولكن حينما نتكلم عن خلق الله
فسنجد أن جميع الخلق في سبحان الله
يتواصل فيما بينهم باتصال متنوع ومختلف ودقيق!!
فكل خلق الله لهم لسان يتواصلون به ويسبحون بحمده
ولكن الانسان يجب أن يكون 👈🏻 الاكفأ
لأنه 👈🏻 الخليفة !!
3⃣
ولعظم هذه السمة بالذات👈🏻 "الاتصال" لكل الخلق وأهميتها للخليفة المستخلف
👈🏻 لإعمار الأرض
تتجلي في أن الله ذكر أنها
👈🏻 أول فضل من الله على الإنسان
"خلق الانسان علمه 👈🏻البيان"
ولعظم هذه السمة بالذات👈🏻 "الاتصال" لكل الخلق وأهميتها للخليفة المستخلف
👈🏻 لإعمار الأرض
تتجلي في أن الله ذكر أنها
👈🏻 أول فضل من الله على الإنسان
"خلق الانسان علمه 👈🏻البيان"
4⃣
والبيان ذُكِرَ للإنسان كنعمة من الله 👈🏻 صراحةً
إلا أنه يبقى بحد ذاته 👈🏻هبة من الله وبعطاء منه 👈🏻مختلف بين شخص لآخر وقوم لقوم آخرين
فالبيان هو قدرة المخلوق على 👈🏻 وصف أو تبليغ المشهد أو المطلب الذي يريده بمفردات منطوقة صوتية ليفهمها آخر من نفس الجنس على اقل تقدير
والبيان ذُكِرَ للإنسان كنعمة من الله 👈🏻 صراحةً
إلا أنه يبقى بحد ذاته 👈🏻هبة من الله وبعطاء منه 👈🏻مختلف بين شخص لآخر وقوم لقوم آخرين
فالبيان هو قدرة المخلوق على 👈🏻 وصف أو تبليغ المشهد أو المطلب الذي يريده بمفردات منطوقة صوتية ليفهمها آخر من نفس الجنس على اقل تقدير
5⃣
وتتجلى 👈🏻 الكفاءة بين انسان وآخر في قدرتهم على وصف المشهد أو المطلب بشكل دقيق و بزمن أقصر
وتسمى في العربية ب👈🏻 البلاغة
ولكنها تعتمد بالأساس على مدى 👈🏻 ثراء مفردات لسانك أنت أولاً ومن ثم 👈🏻 اللسان وهو مصدرك الذي تستقي الكلم منه لتكون أكفئ من غيرك
وتتجلى 👈🏻 الكفاءة بين انسان وآخر في قدرتهم على وصف المشهد أو المطلب بشكل دقيق و بزمن أقصر
وتسمى في العربية ب👈🏻 البلاغة
ولكنها تعتمد بالأساس على مدى 👈🏻 ثراء مفردات لسانك أنت أولاً ومن ثم 👈🏻 اللسان وهو مصدرك الذي تستقي الكلم منه لتكون أكفئ من غيرك
6⃣
وهنا تتجلى الحكمة في اختيار الله
👈🏻 للسان العربي
عن بقية الألسن ليبين به لكل الناس بمختلف السنتهم 👈🏻بلاغه الأخير لشرعه في الحياة !!؟
و ذلك لكون اللسان العربي
يملك 👈🏻 أكبر مخزون لساني في 👈🏻العالم بأكثر من ١٦ الف جذر مختلف
وهنا تتجلى الحكمة في اختيار الله
👈🏻 للسان العربي
عن بقية الألسن ليبين به لكل الناس بمختلف السنتهم 👈🏻بلاغه الأخير لشرعه في الحياة !!؟
و ذلك لكون اللسان العربي
يملك 👈🏻 أكبر مخزون لساني في 👈🏻العالم بأكثر من ١٦ الف جذر مختلف
7⃣
وهذه حقيقة علمية قد لا تخفى على الكثير منكم
وهذا المخزون الهائل هو ما ورثته العرب منذ نشأة العرب العاربة على أقل تقدير وهلاك عاد وثمود وان اختلف رسمهم لها فنطقهم وجذورهم 👈🏻واحدة كما ننطق القرءآن الآن
والرسم القرءآني هو من وحد هذه الرسوم👇🏻فقبلها معلقات الشعر كانت برسم ثمود
وهذه حقيقة علمية قد لا تخفى على الكثير منكم
وهذا المخزون الهائل هو ما ورثته العرب منذ نشأة العرب العاربة على أقل تقدير وهلاك عاد وثمود وان اختلف رسمهم لها فنطقهم وجذورهم 👈🏻واحدة كما ننطق القرءآن الآن
والرسم القرءآني هو من وحد هذه الرسوم👇🏻فقبلها معلقات الشعر كانت برسم ثمود
8⃣
واقرب مخزون لساني بشري للسان العربي موجود الآن
👈🏻 هو اللسان العبري ب ٤٠٠٠ جذر فقط
👈🏻 وقناعتي الشخصية ورؤيتي لهذا الموضوع وربطه بالقرآن
لا أرى إلا أن هذه الجذور للسان العربي هي 👈🏻 الأسماء التي 👈🏻 علمها الله لآدم
واقرب مخزون لساني بشري للسان العربي موجود الآن
👈🏻 هو اللسان العبري ب ٤٠٠٠ جذر فقط
👈🏻 وقناعتي الشخصية ورؤيتي لهذا الموضوع وربطه بالقرآن
لا أرى إلا أن هذه الجذور للسان العربي هي 👈🏻 الأسماء التي 👈🏻 علمها الله لآدم
9⃣
وبهذا نستطيع استيعاب وجود اسماء لحيوانات لم تعرفها 👈🏻العرب في حياتها قط
بل لم تكتفي العربية بذلك بل اعطت اسماء لأولاد تلك الحيوانات واصواتها بصورة مختلفة عن بعضها بل تجد أيضاً اسماء متعددة لحيوان واحد ولكن تعطي دلائل على أوضاع أو حالات معينه نفسية أو حركية مختلفة
وبهذا نستطيع استيعاب وجود اسماء لحيوانات لم تعرفها 👈🏻العرب في حياتها قط
بل لم تكتفي العربية بذلك بل اعطت اسماء لأولاد تلك الحيوانات واصواتها بصورة مختلفة عن بعضها بل تجد أيضاً اسماء متعددة لحيوان واحد ولكن تعطي دلائل على أوضاع أو حالات معينه نفسية أو حركية مختلفة
1⃣0⃣
مما يعزز على أن يكون العرب قد ورثوها ولم يسموها
وعلى أي حال نستطيع القول 👈🏻 ونتفق منطقياً وعلمياً
على أن 👈🏻العرب العاربة
قد ورثت مع 👈🏻المستعربة
لاحقاً هذا 👈🏻اللسان وربما زادو عليه وبقي من ورثوه منهم علماً و فصاحة و بلاغة وكتابةً أميين حتى كتب الله لهم نبي منهم
مما يعزز على أن يكون العرب قد ورثوها ولم يسموها
وعلى أي حال نستطيع القول 👈🏻 ونتفق منطقياً وعلمياً
على أن 👈🏻العرب العاربة
قد ورثت مع 👈🏻المستعربة
لاحقاً هذا 👈🏻اللسان وربما زادو عليه وبقي من ورثوه منهم علماً و فصاحة و بلاغة وكتابةً أميين حتى كتب الله لهم نبي منهم
1⃣1⃣
واختار لسانهم الثري بالمفردات 👈🏻 ليبين بلاغه الأخير عبر رسوله الأخير
وذلك لأن 👈🏻العربية 👈🏻لا يحاكيها ولا يجاريها أي لسان آخر منذ أن انزل الله القرآن وحتى الآن في القدرة على 👈🏻 التبيين للمقاصد والغايات بالدقة والسهولة والاختصار
واختار لسانهم الثري بالمفردات 👈🏻 ليبين بلاغه الأخير عبر رسوله الأخير
وذلك لأن 👈🏻العربية 👈🏻لا يحاكيها ولا يجاريها أي لسان آخر منذ أن انزل الله القرآن وحتى الآن في القدرة على 👈🏻 التبيين للمقاصد والغايات بالدقة والسهولة والاختصار
1⃣2⃣
وبالتالي .. 👈🏻 فلو أُنزل هذا القرآن وهو الموجه لكافة البشر وليس لقومٍ بعين !
بأي لسانٍ آخر 👈🏻 غير العربية وادّعى 👈🏻 البيان ..
فانه بلا شك من عند 👈🏻 غير الله
لأن من أنزل هذا القرآن 👈🏻يعلم بأن هذا اللسان أي العربية لا يفوقه لسان آخر بين البشر في البيان سواه
وبالتالي .. 👈🏻 فلو أُنزل هذا القرآن وهو الموجه لكافة البشر وليس لقومٍ بعين !
بأي لسانٍ آخر 👈🏻 غير العربية وادّعى 👈🏻 البيان ..
فانه بلا شك من عند 👈🏻 غير الله
لأن من أنزل هذا القرآن 👈🏻يعلم بأن هذا اللسان أي العربية لا يفوقه لسان آخر بين البشر في البيان سواه
1⃣3⃣
وهذه حقيقة كما قلنا سابقاً و بالتالي سيتنافى 👈🏻 كونه مُبْين
فمهما كان المقصد والغاية فتبيانها بالعربية يظل 👈🏻 أدق من غيرها من الألسن وهذه حقيقة نعيشها اليوم وليست 👈🏻 رأي
ولكن الكثير منا يخلط في مفهوم بسيط و هو الفرق بين
👈🏻اللغو
و👈🏻اللغة العربية
و 👈🏻اللسان العربي
وهذه حقيقة كما قلنا سابقاً و بالتالي سيتنافى 👈🏻 كونه مُبْين
فمهما كان المقصد والغاية فتبيانها بالعربية يظل 👈🏻 أدق من غيرها من الألسن وهذه حقيقة نعيشها اليوم وليست 👈🏻 رأي
ولكن الكثير منا يخلط في مفهوم بسيط و هو الفرق بين
👈🏻اللغو
و👈🏻اللغة العربية
و 👈🏻اللسان العربي
1⃣4⃣
فاللسان العربي هو ذلك المخزون والمصدر الثري الذي تكلمنا عنه
والذي يستطيع به المتحدث والمخاطَب اللجوء اليه لشرح وصفه أو خبره أو طلبه باستخدام تفعيلات لجذور متعددة كل جذر يعطي حالة مختلفة
فاللسان العربي هو ذلك المخزون والمصدر الثري الذي تكلمنا عنه
والذي يستطيع به المتحدث والمخاطَب اللجوء اليه لشرح وصفه أو خبره أو طلبه باستخدام تفعيلات لجذور متعددة كل جذر يعطي حالة مختلفة
1⃣5⃣
وبالتالي 👈🏻 فبين العرب انفسهم 👈🏻 يختلف معيار مخزونهم المعرفي من ذلك المصدر من شخص لآخر بمقدار 👈🏻 علمه بتلك المفردات وعليه يكون هذا أبلغ من هذا ..
وبالتالي عدم إلمام الفرد بلسان المصدر يوقعه 👈🏻 في اللغو
وبالتالي 👈🏻 فبين العرب انفسهم 👈🏻 يختلف معيار مخزونهم المعرفي من ذلك المصدر من شخص لآخر بمقدار 👈🏻 علمه بتلك المفردات وعليه يكون هذا أبلغ من هذا ..
وبالتالي عدم إلمام الفرد بلسان المصدر يوقعه 👈🏻 في اللغو
1⃣6⃣
ومهما 👈🏻 ألغا الشخص في الكلام لا يؤثر لغوه 👈🏻 في المصدر فيبقى لغة له وحده وقد يمتد ليصبح من لغة قومه ولكن لا يلغي المصدر ولا يغير من اللسان العربي 👈🏻 بشيء
وليتضح اللغو نقول مثلاً
باللسان العربي أي المصدر 👈🏻 ماء
ولكن بلغونا اليوم في بعض لغاتنا ننطقها 👈🏻 مَيَّه أو موية
ومهما 👈🏻 ألغا الشخص في الكلام لا يؤثر لغوه 👈🏻 في المصدر فيبقى لغة له وحده وقد يمتد ليصبح من لغة قومه ولكن لا يلغي المصدر ولا يغير من اللسان العربي 👈🏻 بشيء
وليتضح اللغو نقول مثلاً
باللسان العربي أي المصدر 👈🏻 ماء
ولكن بلغونا اليوم في بعض لغاتنا ننطقها 👈🏻 مَيَّه أو موية
1⃣7⃣
ومن اللغو ايضا اعطاء معنى مختلف مثل اهلنا في 🇲🇦
فباللسان المصدر 👈🏻 نار
وبلغوهم أي لغتهم 👈🏻 عافية
ومن اللغو البلاغي في التوظيف من باب الجهل والاجتهاد
فباللسان نقول 👈🏻 نور القمر
وبلغونا اليوم 👈🏻 ضوء القمر
أو مثل قولنا لغواً 👈🏻 أثر عليه
والصحيح لساناً 👈🏻 أثر به أو فيه
ومن اللغو ايضا اعطاء معنى مختلف مثل اهلنا في 🇲🇦
فباللسان المصدر 👈🏻 نار
وبلغوهم أي لغتهم 👈🏻 عافية
ومن اللغو البلاغي في التوظيف من باب الجهل والاجتهاد
فباللسان نقول 👈🏻 نور القمر
وبلغونا اليوم 👈🏻 ضوء القمر
أو مثل قولنا لغواً 👈🏻 أثر عليه
والصحيح لساناً 👈🏻 أثر به أو فيه
1⃣8⃣
فهذا هو 👈🏻 #اللغو
وبالتالي تكون لغة القوم أي لغوهم: هو ما ارتضوه وما اتفقوا عليه ليكون من أصل لسانهم وشاع بينهم وقد تشمل اختراع مفردات جديدة او تحوير لمعانيها أو على سبيل الاجتهاد والجهل مثل اللغو البلاغي
فهذا هو 👈🏻 #اللغو
وبالتالي تكون لغة القوم أي لغوهم: هو ما ارتضوه وما اتفقوا عليه ليكون من أصل لسانهم وشاع بينهم وقد تشمل اختراع مفردات جديدة او تحوير لمعانيها أو على سبيل الاجتهاد والجهل مثل اللغو البلاغي
1⃣9⃣
أضف إلى أن جميع لغات العرب لم تسلم من اللحن وتبديل الأحرف
فكلها 👈🏻 لغة و لكن كلها من لسان عربي واحد وهو المصدر ولم يؤثر به لغوهم ولن يفعل مهما طال الزمن
👈🏻 فاللسان لا يكون 👈🏻 لغواً ابداً
أضف إلى أن جميع لغات العرب لم تسلم من اللحن وتبديل الأحرف
فكلها 👈🏻 لغة و لكن كلها من لسان عربي واحد وهو المصدر ولم يؤثر به لغوهم ولن يفعل مهما طال الزمن
👈🏻 فاللسان لا يكون 👈🏻 لغواً ابداً
2⃣0⃣
ولذلك القرءآن 👈🏻خالي من اللغو
لأنه مبني مباشرةً من 👈🏻 اللسان وهو المصدر
وبالتالي هذا 👈🏻اللغو لا نقيس عليه في بحثنا في كتاب الله بل يجب الرجوع للسان العرب وكانت قريش أبلغ العرب وأفصحهم لساناً
ولذلك القرءآن 👈🏻خالي من اللغو
لأنه مبني مباشرةً من 👈🏻 اللسان وهو المصدر
وبالتالي هذا 👈🏻اللغو لا نقيس عليه في بحثنا في كتاب الله بل يجب الرجوع للسان العرب وكانت قريش أبلغ العرب وأفصحهم لساناً
2⃣1⃣
فيكون التحقيق دائماً على مقاصد قريش في الكلم وماذا كانوا سيفهمون
و كيف لا!
وقد قال تعالى "وما ارسلنا من👈رسول إلا👈بلسان👈قومه ليبين لهم فضل الله"
وهم أول من حاجهم الله من الناس بقرءآنه فلو لم يكن على مقاصدهم "قريش" فمن يكن؟
ولسانهم واشعارهم نستأنس بها لفهم تلك المقاصد
فيكون التحقيق دائماً على مقاصد قريش في الكلم وماذا كانوا سيفهمون
و كيف لا!
وقد قال تعالى "وما ارسلنا من👈رسول إلا👈بلسان👈قومه ليبين لهم فضل الله"
وهم أول من حاجهم الله من الناس بقرءآنه فلو لم يكن على مقاصدهم "قريش" فمن يكن؟
ولسانهم واشعارهم نستأنس بها لفهم تلك المقاصد
جاري تحميل الاقتراحات...