1⃣
كوني من #القرآنيين النشطين في مناقشة الكثير من الاطروحات والآراء الدينية المختلفة
وجدت أن هنالك ثلاث فئات من المسلمين يَدّعون بأنهم #قرءآنيين!
إلا أن لكل منهم منهجية مختلفة عن الآخر
ولكن يتصادم الكثير فيما بينهم بسبب ذلك ويضعف بذلك حجة الآخر أمام الكثير من الباحثين عن الحق
كوني من #القرآنيين النشطين في مناقشة الكثير من الاطروحات والآراء الدينية المختلفة
وجدت أن هنالك ثلاث فئات من المسلمين يَدّعون بأنهم #قرءآنيين!
إلا أن لكل منهم منهجية مختلفة عن الآخر
ولكن يتصادم الكثير فيما بينهم بسبب ذلك ويضعف بذلك حجة الآخر أمام الكثير من الباحثين عن الحق
2⃣
فالهدف من هذا الثريد هو المساهمة بشكل مباشر في توضيح الفروقات في المعتقد لدى #القرءآنيين أنفسهم
لكل مهتم وباحث عن الحقيقة
لنختصر بها الكثير👈 من الجدل
عند الخوض في أي نقاش مستقبلي مع أي طرف آخر مهتم في هذا الشأن
فالهدف من هذا الثريد هو المساهمة بشكل مباشر في توضيح الفروقات في المعتقد لدى #القرءآنيين أنفسهم
لكل مهتم وباحث عن الحقيقة
لنختصر بها الكثير👈 من الجدل
عند الخوض في أي نقاش مستقبلي مع أي طرف آخر مهتم في هذا الشأن
3⃣
فالكثير من الباحثين عن الحق أو المهتمين برسالة الله بشكل خاص أو المتمذهبين المشركين حين يناقش #قرءآني
لا يرى هذه الاختلافات إما لجهله بها فيعمم على الآخرين بحجته على آخر
أو معتقداً أن للقرءآنيين مذهب وله هرمه وكهنته ولهم اتباعهم وأن ما يلزم معلمهم يلزمهم
وهذا اعتقاد خاطئ!
فالكثير من الباحثين عن الحق أو المهتمين برسالة الله بشكل خاص أو المتمذهبين المشركين حين يناقش #قرءآني
لا يرى هذه الاختلافات إما لجهله بها فيعمم على الآخرين بحجته على آخر
أو معتقداً أن للقرءآنيين مذهب وله هرمه وكهنته ولهم اتباعهم وأن ما يلزم معلمهم يلزمهم
وهذا اعتقاد خاطئ!
4⃣
ولذلك رغبت عن نفسي أولاً ومن أراد من الاخوة الكرام!
أن أختصر النقاش مستقبلاً مع أي طرف آخر بسردي لهذا الثريد لأستخدمه
لتوضيح منهجي ومنهج القرآنيين لأتفادى الكثير والكثير من الجدل
وعلى بركة الله نبدأ
ولذلك رغبت عن نفسي أولاً ومن أراد من الاخوة الكرام!
أن أختصر النقاش مستقبلاً مع أي طرف آخر بسردي لهذا الثريد لأستخدمه
لتوضيح منهجي ومنهج القرآنيين لأتفادى الكثير والكثير من الجدل
وعلى بركة الله نبدأ
5⃣
#القرءآني بشكل عام 👈يرفض الوصاية على دينه مع الله
وبالتالي يرفض أي نوع من التبعية أو الإمامة أوالتمذهب بشكل أو بآخر
ويقر بأن القرآن يسره الله لجميع عباده
وأنه أنهى الكهنوتية بشكل واضح وصريح!!
فبالتالي لن تجد لهم 👈شيخ أو مؤلفات خارج القرءآن مبنية على قيل وقال!!
#القرءآني بشكل عام 👈يرفض الوصاية على دينه مع الله
وبالتالي يرفض أي نوع من التبعية أو الإمامة أوالتمذهب بشكل أو بآخر
ويقر بأن القرآن يسره الله لجميع عباده
وأنه أنهى الكهنوتية بشكل واضح وصريح!!
فبالتالي لن تجد لهم 👈شيخ أو مؤلفات خارج القرءآن مبنية على قيل وقال!!
6⃣
أضف الى أن القرءآني مؤمن بأن الملة هي 👈لإبراهيم!! وليست👈 لمحمد؟
وبالتالي كل رسول من بعد إبراهيم يجب أن يرجعنا لتلك الملة!
وليس بالانشقاق عنها والتفرع كما يحدث الآن بالتعدد بالمذاهب
كما حدث في اليهودية والمسيحية والمسلمين اليوم
فخاتم النبوة لا يفرق على من بدأ بها
أضف الى أن القرءآني مؤمن بأن الملة هي 👈لإبراهيم!! وليست👈 لمحمد؟
وبالتالي كل رسول من بعد إبراهيم يجب أن يرجعنا لتلك الملة!
وليس بالانشقاق عنها والتفرع كما يحدث الآن بالتعدد بالمذاهب
كما حدث في اليهودية والمسيحية والمسلمين اليوم
فخاتم النبوة لا يفرق على من بدأ بها
7⃣
فبالتالي لن تجدهم يعطون النبي محمد ميزة عن بقية الأنبياء والرسل
وذلك أن جميع القرءآنيين ينكرون فكرة وجود وحي آخر للنبي محمد 👈يشرع في الدين بحلال وحرام غير القرءآن
ولديهم الكثير من الحجج حول ذلك من القرءآن نفسه وحجتهم في ذلك واضحة ومتفقين عليها جميعا بلا استثناء
فبالتالي لن تجدهم يعطون النبي محمد ميزة عن بقية الأنبياء والرسل
وذلك أن جميع القرءآنيين ينكرون فكرة وجود وحي آخر للنبي محمد 👈يشرع في الدين بحلال وحرام غير القرءآن
ولديهم الكثير من الحجج حول ذلك من القرءآن نفسه وحجتهم في ذلك واضحة ومتفقين عليها جميعا بلا استثناء
8⃣
وحتى الآن يكاد أن يتفق معي 👈كل قرءآني حول ما ذكرت
إلا أن هناك 👈ثلاث فئات مختلفة للقرءآنيين
👈إثنين منهم يتفقون على منهج واحد في البحث في القرآن وفي بناء حججهم
إلا أن 👈الأخير له منهج آخر مختلف تماماً!!
وحتى الآن يكاد أن يتفق معي 👈كل قرءآني حول ما ذكرت
إلا أن هناك 👈ثلاث فئات مختلفة للقرءآنيين
👈إثنين منهم يتفقون على منهج واحد في البحث في القرآن وفي بناء حججهم
إلا أن 👈الأخير له منهج آخر مختلف تماماً!!
9⃣
وفي الحقيقة نجد أن الفئة الأولى والثانية
👈ينكرون الفئة الأخيرة جملة وتفصيلا
ولا يعتقدون بأنهم قرآنيين بالأساس!
وإن لم يصرحوا بذلك!
وسيتضح ذلك بعد التتطرق لهذه الفئات للقرءآنيين
وفي الحقيقة نجد أن الفئة الأولى والثانية
👈ينكرون الفئة الأخيرة جملة وتفصيلا
ولا يعتقدون بأنهم قرآنيين بالأساس!
وإن لم يصرحوا بذلك!
وسيتضح ذلك بعد التتطرق لهذه الفئات للقرءآنيين
1⃣0⃣
الفئة الأولى والثانية
هم من يتخذون 👈القرآن مصدر التشريع الوحيد للحلال والحرام وأنه هو الصراط المستقيم
ومنهجهم في البحث هو👈 لسان العرب
وذلك لإيمانهم بأن القرءآن قد نزل بلسان قريش وهم أول من حاجهم الله بقرءآنه فوجب الاعتماد عليه 👈وجوباً
الفئة الأولى والثانية
هم من يتخذون 👈القرآن مصدر التشريع الوحيد للحلال والحرام وأنه هو الصراط المستقيم
ومنهجهم في البحث هو👈 لسان العرب
وذلك لإيمانهم بأن القرءآن قد نزل بلسان قريش وهم أول من حاجهم الله بقرءآنه فوجب الاعتماد عليه 👈وجوباً
1⃣1⃣
ومنهجية البحث في لسان العرب هي العودة للجذر لفك المعاني وفهم مقاصد الكلم
👈كما تفهمها قريش/ثمود 👈وليس كما يفهمها العرب اليوم بما دخل عليهم من لغواً وتحريف
وبالتالي لن تجد بين هاتين الفئتين صدام حول فهم رسالة الله في القرآن فالمصدر واحد والدين واحد والحجة ضالتهم
ومنهجية البحث في لسان العرب هي العودة للجذر لفك المعاني وفهم مقاصد الكلم
👈كما تفهمها قريش/ثمود 👈وليس كما يفهمها العرب اليوم بما دخل عليهم من لغواً وتحريف
وبالتالي لن تجد بين هاتين الفئتين صدام حول فهم رسالة الله في القرآن فالمصدر واحد والدين واحد والحجة ضالتهم
1⃣2⃣
إلا أن خلافهم يقع حول السنة النبوية
فهناك فئة منهم تنكر السنة النبوية جملة وتفصيلا
وتعتبرها جميعها من الموروث المغلوط الذي يجب أن يزال من التاريخ لأنه مكذوب
والتحقيق به لا ينفع لأنه نتاج نزعات سياسية دنيوية خلطت الحابل بالنابل
إلا أن خلافهم يقع حول السنة النبوية
فهناك فئة منهم تنكر السنة النبوية جملة وتفصيلا
وتعتبرها جميعها من الموروث المغلوط الذي يجب أن يزال من التاريخ لأنه مكذوب
والتحقيق به لا ينفع لأنه نتاج نزعات سياسية دنيوية خلطت الحابل بالنابل
1⃣3⃣
أما الفئة الثانية
فلا ترى ذلك بل تقوم بعزل جميع هرطقة التشريع الملصقة بالسيرة النبوية من الحلال والحرام وتقر فقط ما جاء منه من خلق وقدوة حسنة وحكمة
فهم يقرون بوجود وحي آخر للأنبياء
ولكنه غير ملزم للناس وليس جزء من الرسالة كما أوحى الله للنحل ومريم وغيرها
أما الفئة الثانية
فلا ترى ذلك بل تقوم بعزل جميع هرطقة التشريع الملصقة بالسيرة النبوية من الحلال والحرام وتقر فقط ما جاء منه من خلق وقدوة حسنة وحكمة
فهم يقرون بوجود وحي آخر للأنبياء
ولكنه غير ملزم للناس وليس جزء من الرسالة كما أوحى الله للنحل ومريم وغيرها
1⃣4⃣
وعلى أن جميع القرءآنيين لا يعطون ميزة تفضيلية لمحمد عن بقية الأنبياء إلا أن هذه الفئة يرون بأن الله قد أقر له مكارم الأخلاق "وإنك لعلى خلق عظيم"
وأن من أهداف ارسال الأنبياء بلا رسالة في سابق الأزمنة هو ليكونوا قدوة صالحة لمجتمعاتهم
وعلى أن جميع القرءآنيين لا يعطون ميزة تفضيلية لمحمد عن بقية الأنبياء إلا أن هذه الفئة يرون بأن الله قد أقر له مكارم الأخلاق "وإنك لعلى خلق عظيم"
وأن من أهداف ارسال الأنبياء بلا رسالة في سابق الأزمنة هو ليكونوا قدوة صالحة لمجتمعاتهم
1⃣5⃣
فلا يقرون بحرمة الكلب أو الذهب للرجال!!
ولكن يقرون بفعل نبي الله محمد أمام أسرى بدر!!
وينكرون تحريم الوصية للوارث!!
ولكن يقرون بأن الأعمال بالنيات وأن لكل إمرئ ما نوى وأنها من الحكمة!!
فلا يهمهم سند ولا متن ولا فتوى ولكن هي الحكمة ومكارم الاخلاق ضالتهم
فلا يقرون بحرمة الكلب أو الذهب للرجال!!
ولكن يقرون بفعل نبي الله محمد أمام أسرى بدر!!
وينكرون تحريم الوصية للوارث!!
ولكن يقرون بأن الأعمال بالنيات وأن لكل إمرئ ما نوى وأنها من الحكمة!!
فلا يهمهم سند ولا متن ولا فتوى ولكن هي الحكمة ومكارم الاخلاق ضالتهم
1⃣6⃣
وحيث أن خلافهم يبقى على ذلك في نطاق المعاملات والحكمة وهي لا تعني بحلال أو حرام فلا تجدهم يختلفون حول شرح مقاصد القرآن وذلك أن المصادر واحدة وثابتة
فالكتاب واحد وهو 👈القرءآن
والمفتاح واحد وهو 👈لسان العرب
فلا خلاف ،،،
وحيث أن خلافهم يبقى على ذلك في نطاق المعاملات والحكمة وهي لا تعني بحلال أو حرام فلا تجدهم يختلفون حول شرح مقاصد القرآن وذلك أن المصادر واحدة وثابتة
فالكتاب واحد وهو 👈القرءآن
والمفتاح واحد وهو 👈لسان العرب
فلا خلاف ،،،
1⃣7⃣
أما الفئة الثالثة
فهم يتخذون القرءآن فقط
منكرين الموروث كله
بما فيه اللسان العربي يعدونه من الموروث !! ولا يقيسون عليه
ولا يوجد لهم منهج واضح للبحث في القرءآن سوى أهواءهم
فلا يوجد لديهم مفتاح واحد ونهج لفهم القرءآن حتى مع أنفسهم ليتفقوا عليه
أما الفئة الثالثة
فهم يتخذون القرءآن فقط
منكرين الموروث كله
بما فيه اللسان العربي يعدونه من الموروث !! ولا يقيسون عليه
ولا يوجد لهم منهج واضح للبحث في القرءآن سوى أهواءهم
فلا يوجد لديهم مفتاح واحد ونهج لفهم القرءآن حتى مع أنفسهم ليتفقوا عليه
1⃣8⃣
فلا يؤمنون أن القرآن نزل بلسان العرب وأراهم يخلطون جهلاً ويلغون في اللسان العربي ليفسروا الآيات لتواقع هواهم
مقتنعين بأن هذا هو المقصد الإلهي بأن يكون القرآن متتطور وصالح لكل مكان وزمان
اضافة الى ايمانهم بوجود أسرار واللغاز ومفاهيم في القرءآن لا يستدركها الشخص العادي
فلا يؤمنون أن القرآن نزل بلسان العرب وأراهم يخلطون جهلاً ويلغون في اللسان العربي ليفسروا الآيات لتواقع هواهم
مقتنعين بأن هذا هو المقصد الإلهي بأن يكون القرآن متتطور وصالح لكل مكان وزمان
اضافة الى ايمانهم بوجود أسرار واللغاز ومفاهيم في القرءآن لا يستدركها الشخص العادي
1⃣9⃣
لوجود الكثير من العجائب والمقاصد في الحروف وبترها وما الى ذلك مع انكارهم للسان العربي بالأصل وجمع ما تشابه من الكلمات بلا أساس ولا علم !!
فلا تستغرب أن يأتيك أحدهم ويفسر لك آية واضحة
مثل "فإذا جاءت الطامة"
ويقول طامة طماطة مثل طماطم يعني نوع من الفاكهة !!
لوجود الكثير من العجائب والمقاصد في الحروف وبترها وما الى ذلك مع انكارهم للسان العربي بالأصل وجمع ما تشابه من الكلمات بلا أساس ولا علم !!
فلا تستغرب أن يأتيك أحدهم ويفسر لك آية واضحة
مثل "فإذا جاءت الطامة"
ويقول طامة طماطة مثل طماطم يعني نوع من الفاكهة !!
2⃣0⃣
ويعلم الله اني لا اريد التهكم ولكنك سترى العجب بلا شك في النقاش مع هؤلاء وهم كثر بل اجدهم اغلب النشطين في المنصات الاجتماعية الآن
وللأسف لن تجد من هؤلاء باحث عن الحقيقة الا من رحم الله
وذلك لأنهم يستخدمون هذا الملف لأغراض اجتماعية دنيوية أكثر من بحثهم عن الخلاص
ويعلم الله اني لا اريد التهكم ولكنك سترى العجب بلا شك في النقاش مع هؤلاء وهم كثر بل اجدهم اغلب النشطين في المنصات الاجتماعية الآن
وللأسف لن تجد من هؤلاء باحث عن الحقيقة الا من رحم الله
وذلك لأنهم يستخدمون هذا الملف لأغراض اجتماعية دنيوية أكثر من بحثهم عن الخلاص
جاري تحميل الاقتراحات...