🇸🇦خالد بن عبدالرزاق آل كمال
🇸🇦خالد بن عبدالرزاق آل كمال

@Khalid_Al_Kamal

34 تغريدة 17 قراءة Jan 31, 2021
1
الدَّرَجُ إلى فوْقُ
كالدَرَكِ إلى اسْفَلُ
ومنهُ قيلَ:
إنّ الجَنَةَ دَرَجَات والنَّارَ دَرَكات.
2
الهَالَةُ للقَمَرِ كالدَّارَةِ للشَمْسِ.
الغَلَتُ "الغلط في الحسابِ" كالغَلَطِ في الكلام.
البَشَمُ مِنَ الطَعَام كالبَغَرِ منَ الشَّرَابِ والماء.
الوُعورَةً في الجبَلِ كالوُعُوثَةِ في الرَمْلِ.
العَمَى في العَينِ مثلُ الْعَمَهِ في الرَّأي.
3
لا يُقالُ كأسٌ إلاّ إذا كان فيها شَرَاب وإلا فهي زُجَاجة.
لا يُقَالُ مائدةٌ إلاّ إذا كان عليها طَعَامٌ وإلاّ فهي خِوَان.
لا يُقالُ كُوزٌ إلا إذا كانَتْ له عُرْوَة وإلا فهو كُوب.
لا يُقالُ قلَمٌ إلاّ إذا كانَ مبريًّا وإلاّ فهو أُنْبوبَة.
4
لا يُقالُ خاتَمٌ إلاّ إذا كانَ فيه فَصّ وإلاّ فَهُوَ فَتْخَةٌ.
لا يُقالُ فَرْوٌ إلاّ إذا كانَ عَلَيْهِ صُوف وإلاّ فَهُوَ جِلْد.
لا يُقال أَرِيكة إلاّ إذا كانَ عليها حَجَلَةٌ2 وإلاّ فهيَ سَرِير.
لا يُقالُ نَفَقٌ إلاّ إذا كان له مَنْفَذ وإلاّ فهو سَرَبٌ
5
لا يُقَالُ عِهْن إلاّ إذا كان مَصْبُوُغاً وإلا فهو صُوفٌ.
لا يُقالُ لحم قديدٌ إلاّ إذا كان مُعالجاً بتوابِلَ وإلاّ فهو طَبِيخٌ.
لا يُقالُ عَوِيلٌ إلاّ إذا كانَ مَعَهُ رَفع صَوْتٍ وإلاّ فهو بُكَاء.
لا يُقالُ ثَرًى إلاّ إذا كان نَدِيًّا وإلاّ فهو تُراب.
5
لا يُقالُ للثًوبِ حُلَّة إلاّ إذا كانَ ثَوبَيْنِ اثنينِ منْ جِنْس واحدٍ.
لا يُقالُ لِلقَوم رُفْقةٌ إلاّ ما دَامُوا مُنْضَمِّينَ في مَجْلِس واحدٍ أو في مَسِيرٍ واحدٍ فإذا تَفَرَّقوا ذَهَبَ عَنهُمً اسمُ الرُفقَة.
6
الصُّبْحُ أوَّلُ النَّهارِ.
الغَسَقُ أوَّلُ اللَّيْلِ.
الْوَسْمِيُّ أوَّلُ المَطرِ.
البَارِضُ أوَّلُ النَّبْتِ.
اللِّبَأُ أوَّلُ اللَّبنِ.
السُّلافُ أوَّلُ العَصِيرِ.
البَاكُورَةُ أوَّلُ الفَاكِهَة.
البِكْرُ أوَّلُ الْوَلَدِ.
الطَّلِيعَةُ أوَّلُ الجَيْشِ.
7
النّهَلُ أوَّلُ الشُرْب.
الوَخْطُ أوَّلُ الشَّيْبِ.
النُّعَاسُ أوَّلُ النَّوْم.
الحَافِرَةُ أوَّلُ الأَمْرِ وهيَ من قَولِ الله عزَّ وجلَّ: {أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ} اَي في أوَّلُ أمرِنا.
الزُّلَفُ أوَّلُ سَاعَاتِ اللَّيْلِ وَاحِدَتُهَا زُلْفَة
8
الاسْتِهْلالُ أوَّلُ صيَاحِ المولودِ إذا وُلِدً.
النَّبَطُ أوَّلُ ما يَظْهَرُ مِنْ ماءِ البئْرِ إذا حُفِرَتْ.
الرَّسُّ والرَّسِيسُ أوَّلُ ما يَاْخُذُ مِنَ الحُمَّى.
الفَرَعُ أوَّلُ ما تُنْتِجهُ الناقَةُ
الجَهْضَمُ الضَّخْمُ الهَامَةِ .
البِرْطَامُ الضَّخْمُ الشَّفَةِ .
الحَوْشَبُ ُالضّخْمُ البَطْنِ
القَفَنْدرُ الضَّخْمُ الرِّجْلِ
10
الْجَبِيزُ الخُبْزُ اليَابِسُ.
الجَليدُ الماءُ اليَابِسُ.
الجُبْنُ اللَبَنُ اليابِسُ.
القَدِيدُ والوَشِيقً اللَّحْمُ اليابِسُ.
القَسْب التَّمْرُ اليَابِس.
القَشْعُ الجِلْدُ اليابِسُ.
القُفَّةُ الشَّجرةُ اليَابِسَةُ.
الجَزْلُ الحَطَبُ اليَابِسُ.
11
الصَّلْدُ الحجَرً اليَابِسُ.
العَصِيمُ العَرَقُ اليَابِسُ.
الجسد الدّمُ اليَابِس.
الصَّلْصَالُ الطِّينُ اليَابِس.
الرُّطَبُ التَّمْرُ الرَّطْبً.
العُشْبُ الكَلأ الرَّطْب.
12
الأُوَارُ شِدَّةُ حَرِّ الشَّمْسِ.
الوَدِيقَةُ شِدَّةُ الحَرِّ.
الصِّرُّ شِدَّةُ البَرْدِ.
الانْهِلالُ شِدَّةُ صَوْب المَطَرِ.
الغَيْهَبُ شِدَّةُ سَوَادِ اللَّيْل.
الَقشْمُ شِدَّةُ الأكْلِ.
القَحْفُ شِدَّة الشُّرْبِ.
الشَّبَقُ شِدَّة الغُلْمَةِ.
13
التَّسْبِيخُ شِدَّةُ النَّوْم .
الجَشَعُ شِدَّةُ الحِرْصِ.
الخَفَرُ شِدَّةُ الحَيَاءِ.
السُّعَارُ شِدَّةُ الجُوعِ.
الصَّدَى شِدَّةُ العَطَشِ.
اللَّخْفُ شِدَّةُ الضَّرْب.
المَحْكُ شِدَّةُ اللِّجَاجِ.
14
الهَدُّ شِدَّةُ الهَدْم.
القَحْلُ شِدَّةُ اليُبْسِ.
الرُزَاحُ شِدَّةُ الهُزَال.
الصَّلْقُ شِدَّةُ الصِّيَاحِ ومِنْهُ الحديثُ: "ليْسَ مِنّا مَنْ صَلَقَ أو حَلَقَ.
الشَّنَف شِدَّةُ البُغْضِ.
الضَرْزَمَةُ شِدَةُ العَض عن اللَّيثِ.
15
القَرْضَبَةُ شِدَّةُ القَطْعِ
الحَقْحَقَةُ شِدَّةُ السيْرِ وفي الحديث: "شر السَّيْرِ الحَقْحَقَةُ".
الوَصًبُ شِدَّةُ الوَجَعِ.
الهَلَعُ شِدَّةُ الجَزَعِ.
اللَّدَدُ شِدَّةُ الخُصُومَةِ.
الحَسُّ شِدَّةً القَتْلِ.
البَثُّ شِدَّةُ الحُزْنِ.
الحسرة شدة الندّامة.
16
كلُّ نَبْتٍ كانتْ ساقُه أنابِيبَ وكُعُوباً فهو قَصَبٌ.
كلُّ شجرٍ لهُ شَوك فهو عِضاة.
وكلُّ شجر لا شَوْكَ له فهو سَرْح.
كلُّ نبْتٍ لهُ رائحةٌ طيِّبةٌ فهو فاغيةٌ.
كلُ نَبْتٍ يَقَعُ في الأدْوِيةِ فهو عَقَّار والجمع عَقاقيرُ.
17
كلُّ ما يُوكُل منَ البُقُولِ غيرِ مطبوخ فهو منْ أحْرَارِ البُقولِ.
كلُّ ما لا يُسْقَى إلا بماءِ السماءِ فهو عِذْيٌ.
كلُّ ريْحَانٍ يُحَيَّا به فهو عَمَارٌ ومنهُُ قول الأعْشى:
فلمَّا أتانا بُعَيْدَ الْكَرَى ... سَجَدْنا له ورفَعْنا العَمَار
18
كلُّ بُقْعةٍ لَيسَ فِيها بِناء فَهيَ عَرْصَةٌ.
كلُّ جَبَل عظيم فهو أخْشَبً.
كلُّ موضع حَصِينٍ لا يُوصَلُ إلى ما فيهِ فهو حِصْن.
كلُّ شيءٍ يُحْتَفَرُ في الأرْضِ إذا لم يكُنْ من عَمَلِ النَاسِ فهو جُحْرٌ.
19
كلُ مُنْفَرج بينَ جبال أو آكام يكونُ مَنْفذاً لِلسَّيلِ فهو وَادٍ.
كلُّ مدينةٍ جامعةٍ فهيَ فُسْطَاطً ومنهُ قيلَ لِمدينةً مصرَ التي بناهَا عَمْرُو بنُ العاص: الفُسْطَاطُ. ومنه الحَدِيث: "عليكمٍ بالجماعةِ فإنَّ يدَ الله على الفِسْطاط" بكسرِ الفَاءِ وضَمِّها.
20
كل مقَام قامَهُ الإِنسان لأمرٍ مَا فَهوَ مَوْطِن كقولِكَ: إذا أتيتَ مكةَ فوقفتَ في تِلكَ المَواطِنِ فادْعُ الله لِي وُيقالُ: المَوطنُ المشْهدُ منْ مَشَاهِدِ الحربِ ومنه قولُ طَرَفَة
على مَوطنٍ يَخْشَى الفَتَى عِنْدَهُ الرَّدَى ... مَتَى تَعْتَرِكْ فِيهِ الفرائِصُ1 تُرْعَدِ
21
كلُّ ريحٍ تَهُبُّ بينَ رِيحَينِ فهي نَكْباءُ.
كلُّ ريح لا تُحرِّكُ شَجَراً ولا تُعَفِّي أثَراً فهي نَسيم.
كلُ عظْم مستدَيرٍ أجْوَفَ فهو قَصَب.
كلّ عظْم عريض فهو لَوْح.
كلُّ جِلْدٍ مدْبُوغ فهو سِبْت.
كلُّ صانع عندَ العَرَبِ فهو إسكاف.
كلُّ عامل بالحديدِ فهو قَيْن.
22
كلّ ما ارتفع منَ الأرض فهو نَجْد.
كلُّ أرْض لا تُنْبِتُ شيئاً فهي مَرْت.
كلُّ شيءٍ سَدَدْتَ به شيئاً فهو سِدَاد وذلك مِثْلُ سِدادِ القارورةِ وسِدادِ الثَّغْرِ وسدادِ الخَلَّةِ.
23
كلُّ مال نفيسٍ عنْدَ العربِ فهو غُرَّة: فالفَرَسُ غُرَّةُ مالِ الرجلِ والعبد غُرَّةُ مالِهِ والنَّجِيبُ غُرَّةُ مالِهِ والأمَةُ الفَارِهةُ مِنْ غُرَرِ المالِ.
كلُّ ما أَظَلَّ الإِنسانَ فوقَ رَأْسِهِ من سَحَابٍ أو ضَبَابٍ أو ظِلّ فهو غيابٌ.
24
كلُّ قِطْعَةٍ من الأرضِ على حِيالَها من المَنَابِتِ والمزارِع وغيرِها فهي قَرَاح.
كلُّ ما يرُوعُكَ منه جَمالٌ أو كَثْرَة فهو رائع.
كلُّ شَيْءٍ اسْتَجَدْتَهُ فَأَعْجَبَكَ فهو طُرْفَة.
كلُّ ما حلَّيْتَ بهِ امرأةً أو سيفاً فهو حَلْيٌ.
25
كُلُّ مَتاع من مال صامتٍ أو ناطقٍ فهو علاَقَةُ.
كُلُّ إناءٍ يُجْعَلُ فِيهِ الشَرَابُ فهو ناجُود.
كلُّ ما يَسْتَلِذُّهُ الإِنسانُ من صَوْتٍ حَسَنٍ طَيِّبٍ فهو سَمَاع.
كلُّ صائتٍ مُطْرِبِ الصَّوتِ فهو غَرِد ومُغرِّد.
كلُّ ما أَهْلَكَ الإِنْسانَ فهو غُول.
26
كل دُخانٍ يسْطَعُ مِن ماءٍ حارً فهو بُخَار وكذلك من النَّدى.
كلُّ شَيْءٍ تَجَاوَزَ قَدْرَهُ فهو فاحِش.
كلُّ ضَرْبِ من الشَيْءِ وكلُّ صِنْفٍ منَ الثمارِ والنّبَاتِ وغَيرِها فهو نَوْع.
27
كلُّ شَهرٍ في صَمِيمَِ الحرِّ فهو شَهْرُ نَاجِرٍ.
قال ذو الرُّمّة
صَرًى آجِن7 يَزْوِي لَهُ المَرْءُ وَجْهَهُ ... إذَا ذَاقَهُ الظَّمْآنُ في شَهْرِ ناجِرِ
وكلُّ ما لا رُوحَ لَهُ فهو مَوَاتٌ.
كلُّ كلام لا تفهمه العرب فهو رَطَانَة.
27
كلُّ شيءٍ قليل رقيقٍ مِن ماءٍ أو نَبْتٍ أو عِلْم فهو رَكِيكٌ.
كلُّ شيءٍ لَهُ قَدْر وَخَطَر فهو نَفِيس.
كلُّ كَلِمَةٍ قَبِيحَةٍ فهي عَوْرَاءُ.
كلُّ فَعْلَةٍ قبيحةٍ فَهي سَوْآءُ.
كلُّ جَوْهَرٍ من جواهر الأرض كالذّهَبِ والفِضَّةِ والنُّحاسِ فهو الفِلِزُّ.
28
كلُّ شَيْءٍ أحاطَ بالشَّيءِ فهو إطارٌ له كإطارِ المُنْخلِ والدُّفِّ وإطارِ الشَّفة وإطارِ البيتِ كالمِنْطَقَةِ حَوْلَه.
كلُّ وسْم بمكوًى فهو نارٌ وما كانَ بغيرِ مِكْوًى فهو حَرْقٌ وَحزٌّ.
كلُّ شَيْءٍ لانَ مِنْ عُودٍ أو حَبْل أو قناةٍ فهو لَدْنٌ.
29
كلُّ شيءٍ جَلَسْتَ أو نِمتَ عَلَيهِ فوجدتَهُ وطيئاً فهو وثِيرٌ.
كلُّ شَيْءٍ جاوزَ الحَدَ فقدْ طَغَى.
كلُّ شيءٍ توسَّعَ فقدْ تَفَهَّقَ.
كلُّ شيءٍ علا شيئاً فقدْ تَسَنَّمهُ.
30
كلُّ شيءٍ يَثُورُ للضّررِ يُقالُ له قَدْ هَاجَ كَمَا يُقالُ: هَاجَ الفحْل وهاجَ به الدَّمُ وهَاجَتِ الفِتْنَةُ وهَاجَتِ الحَرْبُ وهَاجَ الشَرُّ بين القَوْمِ وهَاجَتِ الرِّياحُ الهُوجُ.
غُرَّة كُلِّ شيءٍ أولُهُ.
كَبِدُ كُلِّ شيءٍ وَسَطُهُ.
خاتِمةُ كُلِّ أمرٍ آخرُهُ.
31
غَرْبُ كُلِّ شيءٍ حدُّهُ.
فَرْعُ كُلِّ شيءِ أَعْلاَهُ.
سِنْخُ كُلِّ شيء أصْلُهُ.
جِذْرُ كُلِّ شيءٍ أصلُهُ ومثلُه الجَذْمُ. .
تباشِيرُ كلِّ شيءٍ أوَّلُهُ ومنه تباشيرُ الصُّبْحِ.
نُقاية كلِّ شيءٍ ضِدُّ نفايَتِهِ.
غَوْرُ كلِّ شيءٍ قَعْرُهُ
رتبها من فضلك @rattibha

جاري تحميل الاقتراحات...