1
الفرق بين :
الأبدي ، الأزلي ، الأمدي ، والسرمدي..
- الأبدي : الذي لا نهاية له .
- الأزلي : الذي لا بداية له .
- الأمدي : مابين بداية ونهاية
- السرمدي : الذي لا بداية ولا نهاية له .
الفرق بين :
الأبدي ، الأزلي ، الأمدي ، والسرمدي..
- الأبدي : الذي لا نهاية له .
- الأزلي : الذي لا بداية له .
- الأمدي : مابين بداية ونهاية
- السرمدي : الذي لا بداية ولا نهاية له .
2
ما الفرق بين
التحسس والتجسس ..
- التحسّس : تتبّع أخبار الناس بالخير ( اذهبوا فتحسّسوا من يوسف )
- التّجسّس : معرفة أسرار الناس بالشر ( ولا تجسسوا )
ما الفرق بين
التحسس والتجسس ..
- التحسّس : تتبّع أخبار الناس بالخير ( اذهبوا فتحسّسوا من يوسف )
- التّجسّس : معرفة أسرار الناس بالشر ( ولا تجسسوا )
3
ما الفرق بين
الصمت والسكوت ..
- الصمت : يتولد من الأدب والحكمة .
- السكوت : يتولد من الخوف .
ما الفرق بين
الصمت والسكوت ..
- الصمت : يتولد من الأدب والحكمة .
- السكوت : يتولد من الخوف .
4
ما الفرق بين
الكآبة و الحزن ..
- الكآبة : تظهر على الوجه .
- الحزن : يكون مضمراً بالقلب .
أعاذكم الله منهما .
ما الفرق بين
الكآبة و الحزن ..
- الكآبة : تظهر على الوجه .
- الحزن : يكون مضمراً بالقلب .
أعاذكم الله منهما .
5
ما الفرق بين
شرقت الشمس و أشرقت الشمس
- شرقت : بمعنى طلعت
- أشرقت : بمعنى أضاءت
( وأشرقت الأرض بنور ربها )
ما الفرق بين
شرقت الشمس و أشرقت الشمس
- شرقت : بمعنى طلعت
- أشرقت : بمعنى أضاءت
( وأشرقت الأرض بنور ربها )
6
مالفرق بين
التعليم والتلقين ؟
- التلقين : يكون في الكلام فقط ،
- التعليم : يكون في الكلام وغيره
نقول : لقنه الشعر ، ولا يقال : لقنه النجارة .
مالفرق بين
التعليم والتلقين ؟
- التلقين : يكون في الكلام فقط ،
- التعليم : يكون في الكلام وغيره
نقول : لقنه الشعر ، ولا يقال : لقنه النجارة .
7
ما الفرق بين
الجسد والبدن ..
- الجسد : هو جسم الانسان كاملاً من الرأس إلى القدمين .
- البدن : فهو الجزء العلوي فقط من جسم الإنسان .
ما الفرق بين
الجسد والبدن ..
- الجسد : هو جسم الانسان كاملاً من الرأس إلى القدمين .
- البدن : فهو الجزء العلوي فقط من جسم الإنسان .
8
ما الفرق بين
التضادِّ والتناقض ..
التضاد : يكون في الأفعال .
التناقض : يكون في الأقوال
ما الفرق بين
التضادِّ والتناقض ..
التضاد : يكون في الأفعال .
التناقض : يكون في الأقوال
9
ما الفرق بين
الهبوط والنزول ..
- الهبوط يتبعه إقامة
( اهبطوا مصراً فإن لكم ماسألتم )
أي اذهبوا لمصر للإقامة فيها
- النزول : فهو النزول المؤقت لا يعقبهُ استقرار .
ما الفرق بين
الهبوط والنزول ..
- الهبوط يتبعه إقامة
( اهبطوا مصراً فإن لكم ماسألتم )
أي اذهبوا لمصر للإقامة فيها
- النزول : فهو النزول المؤقت لا يعقبهُ استقرار .
10
ما الفرق بين
المختال والفخور
( وَٱللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ )
- المختال : ينظر إلى نفسه بعين الافتخار .
- الفخور : ينظر إلى الناس بعين الاحتقار .
ما الفرق بين
المختال والفخور
( وَٱللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ )
- المختال : ينظر إلى نفسه بعين الافتخار .
- الفخور : ينظر إلى الناس بعين الاحتقار .
11
ما الفرق بين
الظلم والهضم ..
- الهضم هو نقصان بعض الحق .
- الظلم يكون في الحق كله .
قال تعالى ( فلا يخاف ظُلما ولا هضما )
ما الفرق بين
الظلم والهضم ..
- الهضم هو نقصان بعض الحق .
- الظلم يكون في الحق كله .
قال تعالى ( فلا يخاف ظُلما ولا هضما )
12
ما الفرق بين
المقسط والقاسط ..
- المُقسط : هو العادل أو المُنصف
( إن الله يحب المُقسطين )
- القاسط : هو الظالم أو الجائر
( وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا )
ما الفرق بين
المقسط والقاسط ..
- المُقسط : هو العادل أو المُنصف
( إن الله يحب المُقسطين )
- القاسط : هو الظالم أو الجائر
( وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا )
13
(ما الفرق بين "إنْ" ، "إنَّ" - "أنْ" ، "أنَّ ، "أَنِ" ، "إِنِ")
( إنْ )
إنْ :: حرف شرط جازم ، يجزم فعلين مضارعين مثل :ــ إنْ تذاكر تــنجح .
ولها استعمالات أخرى منها ( إنَّ )
إنَّ :: حرف ناسخ يفيد التوكيد مثل :ــ إنَّ الله شديد العقاب.
(ما الفرق بين "إنْ" ، "إنَّ" - "أنْ" ، "أنَّ ، "أَنِ" ، "إِنِ")
( إنْ )
إنْ :: حرف شرط جازم ، يجزم فعلين مضارعين مثل :ــ إنْ تذاكر تــنجح .
ولها استعمالات أخرى منها ( إنَّ )
إنَّ :: حرف ناسخ يفيد التوكيد مثل :ــ إنَّ الله شديد العقاب.
14
( أنْ )
أنْ:: حرف مصدرى ونصب واستقبال، وهو مصدرى ، لأنه يؤول مع ما بعده بمصدر محله من الإعراب حسب سياق الكلام ، مثل :ــ يسرنى أنْ تجتهد فى عملك ... أى : اجتهادُك فى عملك.
( أنَّ )
أنْ ::: حرف ناسخ يفيد التوكيد مثل :ــ يسرنى أنك تعمل .
( أنْ )
أنْ:: حرف مصدرى ونصب واستقبال، وهو مصدرى ، لأنه يؤول مع ما بعده بمصدر محله من الإعراب حسب سياق الكلام ، مثل :ــ يسرنى أنْ تجتهد فى عملك ... أى : اجتهادُك فى عملك.
( أنَّ )
أنْ ::: حرف ناسخ يفيد التوكيد مثل :ــ يسرنى أنك تعمل .
15
( أَنِ )
أَنِ : تكون مفسرة لما قبلها مثل :ــ " فأوحينا إليه أَنِ اصنع الفلك "
( إِنِ )
إِنِ : تكون نافية للجملة الإسمية مثل :ـ " إِنِ الكافرون إلا فى غرور.
( أَنِ )
أَنِ : تكون مفسرة لما قبلها مثل :ــ " فأوحينا إليه أَنِ اصنع الفلك "
( إِنِ )
إِنِ : تكون نافية للجملة الإسمية مثل :ـ " إِنِ الكافرون إلا فى غرور.
16
الفرق بين كلمتي
(عِبَاد) و(عَبِيد) في القرآن
كلمة عباد تضاف إلى لفظ الجلالة، فالذين يعبدون الله يضافون إلى لفظ الجلالة فيزدادون تشريفاً.
كما ورد (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً)
الفرق بين كلمتي
(عِبَاد) و(عَبِيد) في القرآن
كلمة عباد تضاف إلى لفظ الجلالة، فالذين يعبدون الله يضافون إلى لفظ الجلالة فيزدادون تشريفاً.
كما ورد (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً)
17
أما كلمة عبيد فهي تُطلق على عبيد الله كلهمِ، محسنهم ومسيئهم.
كما ورد في سورة ق (مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ) [29].
أما كلمة عبيد فهي تُطلق على عبيد الله كلهمِ، محسنهم ومسيئهم.
كما ورد في سورة ق (مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ) [29].
18
الفرق بين العجز والكسل :
العجز : هو رغبة القلب ، وعدم قدرة البدن.
الكسل : هو قدرة البدن ، وعدم رغبة القلب.
الفرق بين العجز والكسل :
العجز : هو رغبة القلب ، وعدم قدرة البدن.
الكسل : هو قدرة البدن ، وعدم رغبة القلب.
19
الفرق بين " القعود" و "الجلوس"
الجلوس هوالارتفاع في الشيء وهو يُطلق في حالة الانتقال من السفل إلى العلو .. والقعود هو الانتقال من العلو إلى الأسفل
يُقال لمن هو نائم أو متكئ " اجلس " ... ويقال لمن هو قائم " أقعد "
الفرق بين " القعود" و "الجلوس"
الجلوس هوالارتفاع في الشيء وهو يُطلق في حالة الانتقال من السفل إلى العلو .. والقعود هو الانتقال من العلو إلى الأسفل
يُقال لمن هو نائم أو متكئ " اجلس " ... ويقال لمن هو قائم " أقعد "
20
الفرق بين الحث والحض
الحث يكون في السَّيْر والسَّوق وفي كل شيء" ومنه حث الطائر جناحيه أي حركهما. والحض يكون فيما عدا السَّير والسوق قال تعالى :
الفرق بين الحث والحض
الحث يكون في السَّيْر والسَّوق وفي كل شيء" ومنه حث الطائر جناحيه أي حركهما. والحض يكون فيما عدا السَّير والسوق قال تعالى :
21
" وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ " وفي سورة الفجر قال تعالى : " وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ " أي لا يحض بعضكم بعضا والحض التحريض
" وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ " وفي سورة الفجر قال تعالى : " وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ " أي لا يحض بعضكم بعضا والحض التحريض
22
الفرق بين الفصاحة والبلاغة ،
فالفصاحة صفة للمفرد والكلام والمتكلم،
والبلاغة صفة للكلام والمتكلم فقط"
الفرق بين الفصاحة والبلاغة ،
فالفصاحة صفة للمفرد والكلام والمتكلم،
والبلاغة صفة للكلام والمتكلم فقط"
23
الفرق بين الخَاطِئ و المخْطِئ
خَاطِئ هو الذي يرتكب المخالفة بقصد ، ويعمل المعصية بقصد المعصية فنقول : هذا خاطئ .
أما إذا فعلها غير قاصد فنقول إنه مخْطِئ .
جاءت في القرآن بدقتها وحسن استعمالها في مواضعها المناسبة "ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا".
الفرق بين الخَاطِئ و المخْطِئ
خَاطِئ هو الذي يرتكب المخالفة بقصد ، ويعمل المعصية بقصد المعصية فنقول : هذا خاطئ .
أما إذا فعلها غير قاصد فنقول إنه مخْطِئ .
جاءت في القرآن بدقتها وحسن استعمالها في مواضعها المناسبة "ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا".
24
الفرق بين الظل والفيء
الظِّلُّ ما نسختْهُ الشّمسُ، [وهو من الطُّلوعِ إلى الزَّوالِ]، والفَيْءُ ما نَسَخَ الشّمسَ [وهو مِن الزّوالِِ إلى الغروب].
الفرق بين الظل والفيء
الظِّلُّ ما نسختْهُ الشّمسُ، [وهو من الطُّلوعِ إلى الزَّوالِ]، والفَيْءُ ما نَسَخَ الشّمسَ [وهو مِن الزّوالِِ إلى الغروب].
25
السهو و النسيان
السهو يتحقق عندما تكون الغفلة عن
عمل يقصد ويراد أن يعمل به كلاً أو جزءاً.
النسيان فهو يتحقق إذا كانت الغفلة بالنسبة إلى شيء كان متذكراً له
والفرق الآخر يتعلق بالمعلوم الذي هو من لوازمهما وهو إن السهو يتعلق بجبر الخلل في أداء الفعل ،
والنسيان يتعلق بأداء الفعل
السهو و النسيان
السهو يتحقق عندما تكون الغفلة عن
عمل يقصد ويراد أن يعمل به كلاً أو جزءاً.
النسيان فهو يتحقق إذا كانت الغفلة بالنسبة إلى شيء كان متذكراً له
والفرق الآخر يتعلق بالمعلوم الذي هو من لوازمهما وهو إن السهو يتعلق بجبر الخلل في أداء الفعل ،
والنسيان يتعلق بأداء الفعل
جاري تحميل الاقتراحات...