والآن، كيف الإسلام فتح أبواب كانت مغلقة، لكي تخرج الناس؟
١ - قانون الكتابة :
وهو عقد إتفاق بعمل إضافي لدفع ثمن العتق، وأن يحرر ملك اليمين نفسه ( الذين يبتغون الكتابة مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا، وآتوهم من مال الله الذي آتاكم )
١ - قانون الكتابة :
وهو عقد إتفاق بعمل إضافي لدفع ثمن العتق، وأن يحرر ملك اليمين نفسه ( الذين يبتغون الكتابة مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا، وآتوهم من مال الله الذي آتاكم )
٢ - قانون الزكاة :
الإسلام فتح خزائن الدولة لمسألة تحرير الرقيق، وحدد لهم سهمًا أساسيًا من أسهم الزكاة ( إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب... )
الإسلام فتح خزائن الدولة لمسألة تحرير الرقيق، وحدد لهم سهمًا أساسيًا من أسهم الزكاة ( إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب... )
٣ - قانون عتق الكفارة :
هناك سلسلة من المحرمات، لو إرتكبها الإنسان إشترط الإسلام لقبول توبته التكفير عنها بعتق رقبة .
• كفارة القتل وخصوصًا القتل
• كفارة نكث العهد وخلف النذر وحنث اليمين
• كفارة الفطر المتعمد
• كفارة الجزع المحرم .
هناك سلسلة من المحرمات، لو إرتكبها الإنسان إشترط الإسلام لقبول توبته التكفير عنها بعتق رقبة .
• كفارة القتل وخصوصًا القتل
• كفارة نكث العهد وخلف النذر وحنث اليمين
• كفارة الفطر المتعمد
• كفارة الجزع المحرم .
٤ - قانون عتق الصدقة :
( فلا إقتحم العقبة، وما أدراك ما العقبة، فك رقبة.. ) .
٥ - قانون الإقعاد والجذام والعمى :
لو صار العبد معوقًا، فتحول إلى مقعدٍ، أو أعمى مثلًا، إنعتقت رقبته رغم أنف مالِكه .
٦ - قانون التنكيل :
فعل الأمر الفضيع في الغير، مثل قطع إصبع العبد، يعتق فورًا .
( فلا إقتحم العقبة، وما أدراك ما العقبة، فك رقبة.. ) .
٥ - قانون الإقعاد والجذام والعمى :
لو صار العبد معوقًا، فتحول إلى مقعدٍ، أو أعمى مثلًا، إنعتقت رقبته رغم أنف مالِكه .
٦ - قانون التنكيل :
فعل الأمر الفضيع في الغير، مثل قطع إصبع العبد، يعتق فورًا .
٧ - قانون الإستيلاد :
الأمة لو ولدت من سيدها في هذه الحالة يُقال لها أم ولد، ولا يجوز بيعها ولا هِبتها، دام إن ولدها حيًا، وإذا مات سيدها إنعتقت قهرًا لنصيب ولدها .
٨ - قانون السِراية :
سراية العتق إلى بقية أجزاء العبد، لو أعتق بعضه ( عبد مشتركين فيه ثلاثة رجال وأعتقه أحدهم ) .
الأمة لو ولدت من سيدها في هذه الحالة يُقال لها أم ولد، ولا يجوز بيعها ولا هِبتها، دام إن ولدها حيًا، وإذا مات سيدها إنعتقت قهرًا لنصيب ولدها .
٨ - قانون السِراية :
سراية العتق إلى بقية أجزاء العبد، لو أعتق بعضه ( عبد مشتركين فيه ثلاثة رجال وأعتقه أحدهم ) .
٩ - قانون تملك الذكر أحد العمودين :
( لو كان أب السيد عبد أو أمه، أو إبنه أو إبنته، أو جده أو جدته..الخ ) وقام بشرائه أو شرائها فورًا يعتقون رغم أنفه .
١٠ - قانون تملك الأنثى أحد العمودين : ( نفس السابق ) .
( لو كان أب السيد عبد أو أمه، أو إبنه أو إبنته، أو جده أو جدته..الخ ) وقام بشرائه أو شرائها فورًا يعتقون رغم أنفه .
١٠ - قانون تملك الأنثى أحد العمودين : ( نفس السابق ) .
١١ - قانون رضاعة الحرة لإبن مملوكتها :
عندما ترضع الحُرة إبن مملوكتها، يعتق ويصبح حرًا .
عندما ترضع الحُرة إبن مملوكتها، يعتق ويصبح حرًا .
الإسلام ماذا قدم للذين لم يعتقوا، ما هي الماء التي صبها عليهم، وخفف عليهم؟
تشريعات غير إلزامية، ولكن تنطوي على وصايا أخلاقية، ساهمت أروع المساهمة في التخفيف عن الرقيق .
تشريعات غير إلزامية، ولكن تنطوي على وصايا أخلاقية، ساهمت أروع المساهمة في التخفيف عن الرقيق .
١ - الوصية المؤكدة على حسن التعامل معهم :
( وأعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا، وبالوالدين إحسانا..وما ملكت أيمانكم )، وحديث شريف يقول :( هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فأطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم مما تلبسون، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم ) .
( وأعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا، وبالوالدين إحسانا..وما ملكت أيمانكم )، وحديث شريف يقول :( هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فأطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم مما تلبسون، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم ) .
٢ - كراهة العمل بسوق النخاسة :
عن النبي قال :( شر الناس، من باع الناس ) .
٣ - حرمة التفريق بين الأطفال وأمهاتهم في البيع .
٤ - إستحباب تزويج العبيد والإمام، وإن كانوا فقراء ( وأنكحوا الأيامى منكم، والصالحين من عبادكم وإمائكم ) .
عن النبي قال :( شر الناس، من باع الناس ) .
٣ - حرمة التفريق بين الأطفال وأمهاتهم في البيع .
٤ - إستحباب تزويج العبيد والإمام، وإن كانوا فقراء ( وأنكحوا الأيامى منكم، والصالحين من عبادكم وإمائكم ) .
٥ - إستحباب العتق بعد خدمة سبع سنين .
٦ - إستحباب عتق المملوك إذا ظلم .
٧ - كراهية عتق العاجز عن الإكتساب، إلا إذا أعانه المالك بالإنفاق .
٨ - صحة عتق الكافر .
٩ - صحة عتق ولد الزنا .
١٠ - إستحباب عتق العبد الآبق إذا وُجد ( الهارب ) .
١١ - إذا أعتقت الحُبلة، أعتق حملها تبعًا لها
٦ - إستحباب عتق المملوك إذا ظلم .
٧ - كراهية عتق العاجز عن الإكتساب، إلا إذا أعانه المالك بالإنفاق .
٨ - صحة عتق الكافر .
٩ - صحة عتق ولد الزنا .
١٠ - إستحباب عتق العبد الآبق إذا وُجد ( الهارب ) .
١١ - إذا أعتقت الحُبلة، أعتق حملها تبعًا لها
١٢ - كراهية إستخدام العبد والامة بعد بيعهما .
١٣ - تنصيف العقوبة في الحدود ( زنا الأمة وغيره.. ) .
١٣ - تنصيف العقوبة في الحدود ( زنا الأمة وغيره.. ) .
جاري تحميل الاقتراحات...