رتبها

النهاردة هنتكلم عن أول الخُلفاء الراشِدين الصحابي الجليل المُكّرم من الله سبحانه وتعالى ...ثم من النبي مُحمّد صلّ الله عليه وسلّم ...هنتكلم عن أبو بكر الصّدِيق رضي الله عنه وأرضاه ...والحقيقة إن يتعمل سرد عن صحابي في مقدار أبو بكر هو بمثابة تحدي كبير وربنا المُعين...تعالوا نشوف👇

الحقيقة سلسلة الخلفاء الراشِدين اللي هنبدأها النهاردة من السرد دا هي سلسلة عظيمة لها فوائد كبيرة للغاية وعايز اقولك انها مش سلسلة سهلة الكتابة خاصةً إنك هتلاقي دايماً أحاديث نبوية شريفة باستمرار هنا وفي باقي السلسلة 👇

وصحابي جليل زي ابو بكر الصديق اللي هو أول الخلفاء الراشِدين مش من السهل أبداً إن أي حد ولا انا ولا انت ولا أي حد بصراحة يكتب عنه...لأن الكتابة عنه بمثابة تحدي كبير زي ما قولتلك في بداية السرد....مين انا علشان اكتب عنه ولا اوصّل حتى جزء واحد من فضله على الأمة الإسلامية كلها👇

إسم ابو بكر الصديق هو : عبدالله بن أبي قُحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مُرة بن كعب بن لؤى بن غالب القُرشي التيمي ...
هو يلتقي مع النبي مُحمّد صل الله عليه وسلم في (مُرّة) 👇

أما (العتيق) فهذا هو اللقب الأول لأبي بكر فهو ليس إسمه كما قال البعض بل لقبه ...ولُقّب أبو بكر بالعتيق لعتقه من النار والذي أعطاه هذا اللقب هو الرسول صلى الله عليه وسلّم فقال: ((من سرّه أن ينظُر إلى عتيق من النار فلينظُر إلى أبي بكر)) 👇

أما اللقب الثاني لأبي بكر فهو الصِدّيق لأنه أول من صدّق رسول الله صلى الله عليه وسلّم في دعوته ولم يشُك أبداً فيه واستمر على صدقه معه في كل شيء وأجاب الكُفّار عندما قالوا له أن النبي يزعم أنه أُسري به إلى بيت المقدس ..فقال لهم أبا بكر : أو قال ذلك؟ قالوا: نعم ..قال : لقد صدَق😍👇

ولمّا عاد رسول الله صلى الله عليه وسلّم ليلة الإسراء فكان بذي طوى ..قال : يا جبريل إن قومي لا يُصّدقنوني ..قال: يُصّدقك أبو بكر وهو الصِدّيق 😍 الله على عظمة هذا الصحابي الجليل العتيق الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه 👇

وُلد أبو بكر الصِدّيق بعد ميلاد النبي مُحمّد صلى الله عليه وسلّم بسنتين وعدة أشهر في مكة ...وتوفى وهو عمره (63) سنة👇

كان يعمل أبو بكر بالتجارة وله مال كثير جداً في قومه وله رئاسة فيهم في الجاهلية فكان مُتكفّل بأمور الديّات والغرامات فكان يصل الرحم ويصدُق الحديث ويُكسب الفقير المعدوم ويتحمل التعب ويُعين على نوائب الدهر ويُكرم الضيف ولم يشرب الخمر أبداً في الجاهلية ولم يقُل شِعر في حياته 👇

أبو بكر الصِدّيق هو أول من أسلم من الرجال ليس بالعدد بل بالقلب والخشوع والإصرار لأنه سبقه أكثر من (5) رجال في الإسلام ...لكنه ذُكر أول من أسلم من الرجال لأنه كان أفضلهم إسلاماً حتى توفي رضي الله عنه وأرضاه 👇

وعن إسلام أبو بكر الصِدّيق قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلّم:(( ما دعوت أحداً إلى الإسلام إلا كانت له عنه كبوة وتردُد ونظَر إلا أبا بكر ما عتم عنه حين ذكرته وما تردّد فيه ))
👈عتم: لبث

وعن بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم:(( ما كلّمت في الإسلام أحداً إلا أبَى عليّ وراجعني الكلام إلا ابن أبي قُحافة فإنّي لم أكّلمه في شيء إلا قَبِله واستقام عليه ))
👈أبَى: رفض

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه وأرضاه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم:(( هل أنتم تاركون لي صاحبي؟ هل أنتم تاركون لي صاحبي؟ إني قُلت: أيها الناس إني رسول الله إليكُم جميعاً فقُلتم كذِبت وقال أبو بكر : صدَقت))👇

كان أبو بكر الصديق شُجاعاً في الجاهلية وفي الإسلام أيضاً فلقد دافع عن الرسول صلى الله عليه وسلّم بشجاعة نادرة في جميع المواقف والغزوات وكان معه في العريش يوم بدر شاهراُ سيفه في وجه الكُفّار👇

عن عروة بن الزبير قال:سألت عبدالله بن عمرو عن أشد ما صنع المٌشركون برسول الله فقال :رأيت عُقبة بن معيط جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلّم وهو يُصّلي فوضع رداءه في عُنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء أبو بكر فدفعه عنه وقال:(أتقتلون رجُلاً أن يقول ربّي الله وقد جاءكم بالبيّنات من ربكم)👇

ولقد فضّل علي بن أبي طالب أبا بكر على مؤمن آل فرعون فقال:(( ذاك رجُل يكتم إيمانه وهذا رجل أعلن إيمانه)) الله على هذه المنزلة لأبي بكر عند المُسلمين رضي الله عنه وأرضاه 👇

وأعتَق أبو بكر الصِدّيق (7) كان يتم تعذيبهم بسبب إسلامهم وعلى رأسهم بلال بن رباح رضي الله عنه وأرضاه 👇

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقضي في مال أبو بكر رضي الله عنه كما يقضي في مال نفسه وقال صلى الله عليه وسلّم:(( ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر ...فبكى أبو بكر وقال: وهل أنا ومالّي إلا لك يا رسول الله )) 👇

وأجمّع المُفّسرون على أن المقصود في الآية (18) من سورة الليل هو أبو بكر الصِدّيق قال تعالى :(( وسيُجنّبها الأتقى ⭕الذي يؤتي ماله يتزكى)) فأي مكانة وصل لها أبو بكر رضي الله عنه عند ربّه 👇

وفي غزوة تبوك جاء الأصحاب بكل ما معهم من أموال للإنفاق في الاستعداد للغزوة فجاء بعضهم بنصف ماله والبعض بجزء من ماله أقل من النصف ..أما أبو بكر جاء بماله كله وقتها(4000) درهم فسأله رسول الله : ما أبقيت من مال لأهلك ..فقال : أبقَيّت لهم الله ورسوله 😍👇

وكان أبو بكر الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه هو أقرأ الصحابة لأن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قدّمه إماماً للصلاة بالصحابة رضوان الله عليهم مع قوله(( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله)) 👇

كما كان أبو بكر الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه أعلّم الصحابة فقال:(( والله لأقاتلّن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عِقالاً كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلّم لقاتَلتهُم على منعه)) 👇

ووافق الصحابة كلهم رأي أبا بكر بعد أن كانوا يُعارضونه بعد أن أفهمهم الصواب وفِقه الحديث ..فأخرج الإسماعيلي عن عُمر بن الخطّاب قال: لمّا قُبض رسول الله صلى الله عليه وسلّم إرتّد من ارتّد من العرَب وقالوا: نُصّلي ولا نُزّكي فأتيت أبا بكر 👇

فقُلت: يا خليفة رسول الله تألّف الناس وارفق بهم فإنهم بمنزلة الوحش فقال: رجوْت نصرتك وجئتني بخذلانك جبّاراً في الجاهلية خواراً في الإسلام فبماذا عسيت أن تألَفهم؟ بشِعرٍ مُفتعَل أو بسحرٍ مُفترى؟👇

هيهات هيهات مضى النبي صلى الله عليه وسلّم وانقطع الوحي والله لأجاهدّنهم ما استمسك السيف في يدي وإن منعوني عقالاً ..قال عُمر: فوجدته في ذلك أمضى منّي وأحزّم وآدب الناس على أمور كثيرة هانت على كثير من مؤنتهم حين وليّتهم)) 👇

واختلف الصحابة في مكان دفن رسول الله صلى الله عليه وسلّم عندما توفّى فقال لهم أبا بكر : سمعْت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول:(( ما من نبيّ يُقبَض إلا دُفن تحت مضجعه الذي مات فيه )) 👇

واختلف الصحابة في ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلّم فقال لهم أبا بكر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول : ((إنّا معشَر الأنبياء لا نوّرث ، ما تركناه صدَقة)) ..فكان أبو بكر الصديق أعلَم وأقرأ الصحابة رضوان الله عليهم جميعاً وأرضاهم👇

ومن عِلم أبو بكر الصديق لمّا ارتد بعض طوائف العرب عن الإسلام ومنعوا الزكاة نهض أبو بكر لقتالهم فأشار عليه عمر وغيره ألاّ يُقاتلهم فقال: والله لو منعوني عقالاً أو عناقاً كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلّم لقاتلتهم على منعها 👇

فقال عُمَر رضي الله عنه لأبي بكر: كيف تُقاتِل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم:(( أُمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله وأن مُحمّداً رسول الله فمن قالها عُصم من ماله ودمه إلا بحقّها وحسابه على الله)) !!👇

فقال أبو بكر رضي الله عنه لعُمَر : والله لأُقاتلّن من فرّق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال وقد قال(( إلا بحقّها)) فقال عمر: فوالله ما هو إلا أن رأيت الله شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق))
أيه الروعة والجمال والعِلم دا يا أعظم صحابة رسول الله يا أعلَمهم وأقرأهم😍👇

وهناك آيات قرآنية ذكرت أبي بكر الصِدّيق لكن دون تسميته صراحةً ومنها قوله تعالى في سورة التوبة (40):(( ثاني اثنين إذ هُما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه )) فالصاحب المذكور في الآية هو أبو بكر الصديق وأن الذي أُنزل عليه السكينة هو أبو بكر 👇

وفي قوله تعالى في سورة الليل (إن سعيّكم لشتّى) المقصود هنا (ثلاثة) وهم :
👈أبو بكر الصديق
👈أُمَيّة بن خلف
👈أُبَيّ بن خلف
وذلك عندما اشترى أبو بكر الصديق ...بلال بن رباح منهما وأعتقه لله 👇

وفي قوله تعالى في سورة الليل (19):(( وسيُجنّبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكي وما لأحد عنده من نعمة تُجزى إلا ابتغاء وجه ربّه الأعلى)) المقصود هنا هو أبو بكر الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه وذلك بسبب عتقه ل(7) مُسلمين كانوا يُعذّبوا بسبب إسلامهم ومنهم بلال بن رباح 👇

وفي سورة آل عمران (159) قال تعالى ((وشاوِرهم في الأمر)) المقصود هنا هما إثنان:
👈أبو بكر الصِدّيق
👈عمّر بن الخطّاب
رضي الله عنهما
👇

فلقد عاتب الله سبحانه وتعالى جميع المُسلمين في رسول الله صلى الله عليه وسلّم إلا أبا بكر وحده فإنه خرج من المُعاتبة فقال تعالى ((إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هُما في الغار )) 👇

وعن أبي سعيد الخُدري رضي الله عنه وأرضاه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: (( ما من نبيّ إلا وله وزيران من أهل السماء ووزيران من أهل الأرض فأمّا وزيراي من أهل السماء فجِبريل وميكائيل وأمّا وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر وعمّر)) أيه المنزلة العظيمة دي 😍👇

ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم:((أنا أول من تنشَق عنه الأرض ثم أبو بكر وعمَر)) 👇

وقال أبو هريرة رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول: ((من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجِهاد دعي من باب الجِهاد👇

..ومن كان من أهل الصِيام دُعي من باب الريان ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة فقال أبو بكر رضي الله عنه: بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما على من دُعي من تلك الأبواب من ضرورة فهل يُدعى أحدٌ من تلك الأبواب كلها؟ قال: نعم! وأرجو أن تكون منهم )) ياااااه على العظَمة يا أبا بكر 😍

وفي رواية قال صلى الله عليه وسلّم:(( أما إنّك يا أبا بكر يدخُل الجنة من أمتي)) 😍😍😍😍👇

وأخرَج بن عساكر عن المقدام قال: إستّب(شتَم) عقيل بن أبي طالب وأبو بكر قال: وكان أبو بكر نساباً غير أنه تحرّج من قرابته من النبي صلى الله عليه وسلّم فأعرَض عنه وشكا إلى النبي صلى الله عليه وسلّم 👇

فقام رسول الله صلى الله عليه وسلّم في الناس وقال:(( ألا تدعون صاحبي؟ ما شأنكم وشأنه؟ فوالله ما منكم إلا على باب بيته ظُلمة إلا على باب أبي بكر فإن على بابه النور فوالله لقد قُلتم كذِبت وقال أبو بكر صدَقت وأمسكْتم الأموال وجادَ لي بماله وخذلتموني وواساني واتّبعني)) 😍👇

وعن أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم:(( من أصبّح منكم اليوم صائماً ؟ قال أبو بكر: أنا ..قال فمن تتّبع منكم جنازة؟ قال أبو بكر: أنا 👇

قال فمن أطعم منكم اليوم مسكيناً ؟ قال أبو بكر: أنا ..قال فمن عاد اليوم منكم مريضاً؟ قال أبو بكر: أنا ..فقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: ما اجتمعنّ في امرئ إلا دخل الجنة)) إنه الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه 😍👇

ولقد قال عُمَر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه عن أبي بكر : لو وُزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرَجِح بهم))...هذا هو أبو بكر الصديق ...السرد مستمر فتابع جيداً فالأحدلث ستتوالى بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلّم لتعلم أكثر عن ذلك الصحابي الجليل عبدالله بن أبي قُحافة 😍👇

بعد وفاة رسول الله ونبيّه مُحمّد صلى الله عليه وسلّم اتفّق المُسلمون على أبي بكر الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه وبايعوه بالخلافة يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول سنة 11 هجرية ...وفي الواقع لم تأتِ بيعة أبو بكر بالخلافة وليدة الصُدفة ولم تكن سهلة المنال 👇

فبعد أن أعلّن أبو بكر الصِدّيق رضي الله عنه..في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلّم نبأ وفاة النبيّ مُحمّد صلى الله عليه وسلّم إجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة وعلى رأسهم زعيم الخزرج وهو الصحابي سعد بن عبادة 👇

ودارت مُناقشات بين المُهاجِرين والأنصار في أحقّية من يتولى الحُكم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلّم..المُهاجرين أم الأنصار ...وكان ذلك مولِد الدولة الإسلامية الجديد بعد انتهاء عصر النبوّة 👇

وشجّع الأنصار على المُطالبة بأحقيّتهم للحُكم سعد بن عبادة فقام خطيباً فيهم قائلاً: يا معشَر الأنصار إن لكُم لسابقة في الدين وفضيلة في الإسلام ليست لقبيلة من العرب 👇

وإن مُحمداً عليه السلام لبث بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم إلى عبادة الرحمن وخلع الأنداد والأوثان فما آمن به من قومه إلا رجال قليل وما كانوا يقدرون أن يمنعوا رسول الله ولا يعّزوا دينه ولا أن يدفعوا عن أنفسهم ضيماً عموا به 👇

فلمّا أراد لكم ربكم الفضيلة ساق إليكم الكرامة وخصّكم بالنعمة فرزقكم الله الإيمان به وبرسوله والمنع له ولأصحابه والإعزاز له ولدينه والجهاد لأعدائه 👇

فكُنتم أشد الناس على عدوّه منكم وأثقله على عدوّه من غيركم حتى استقامت العرب لأمر الله طوعاً وكَرهاً وأعطى البعيد الحقارة صاغرا داحرا وحتى أثخن الله عز وجل لرسوله بكم الأرض ودانت بأسيافكم له العرب وتوفّاه الله وهو عنكم راضٍ وقرير العين لما بدوا بهذا دون الناس فإنه لكم دون الناس))

فقام أبو بكر الصِدّيق يرُد على حُجَج الأنصار وبين أحقيّة المُهاجرين في خلافة رسول الله فقال لهم: عَظُم على العرب أن يتركوا دين آبائهم فخّص الله المُهاجرين الأوّلين من قومه بتصديقه والإيمان به والمواساة والصبر معه على شدة أذى قومهم لهم وتكذيبهم إياهم وكل الناس مُخالف لهم 👇

زاد عليهم فلم يستوحشوا لقلة عددهم وشنف الناس بهم وإجماع قومهم عليهم فهُم أول من عبد الله في الأرض وآمن بالله وبالرسول وهُم أولياؤه وعشيرته وأحّق الناس بهذا الأمر من بعده لا يُنازعهم ذلك إلا ظالِم 👇

وأنتم يا معشَر الأنصار من يُنكِر فضلهم في الدين ولا سابقتهم العظيمة في الإسلام رضيكم الله أنصاراً لدينه ورسوله وجعل إليكم هِجرته وفيكُم جُلة أزواجه وأصحابه فليس بعد المُهاجرين الأولين عندنا بمنزلكم فنحن الأُمراء وأنتم الوزراء فلا تفتاتون بمشورة ولا تقضى دونكم الأمور)) 👇

فقام أحد الأنصار ورّد على أبي بكر وقال: أمّا بعد فنحن أنصار الله وكتيبة الإسلام وأنتم يا معشر المُهاجرين رهط منّا وقد دفت دافة من قومكم وإذا هم يريدون أن يختزلونا من أصلنا ويُفضونا الأمر)) 👇

فقال أبو بكر:(( أيها الناس نحن المُهاجرين أول الناس إسلاماً وأكرمهم أحساباً وأوسطهم داراً وأحسنهم وجوهاً وأكثرهم ولادة في العرب وأمسّهم رحماً برسول الله أسلمْنا قلبكم وقدّمنا القرآن عليكم فقال تبارك وتعالى((والسابقون الأولون من المُهاجرين والأنصار الذين اتّبعوهم بإحسان))👇

..فنحن المُهاجرين وأنتم الأنصار إخواننا في الدين وشركاؤنا في الفيء وأنصارنا على العدو ..أما ما ذكرتم فأنتم أهل وأنتم أجدر بالثناء بين أهل الأرض جميعاً فأمّا العرب فلن تعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش فمنّا الأمراء ومنكم الوزراء)) 👇

واشتّد النقاش واحتدم عندما قال الحباب بن المُنذر وهو من الأنصار:((يا معشر الأنصار املكوا عليكم أمركم فإن الناس في فيئكم وفي ظلكم ولن يجتري مجترئ على خلافكم ولن يصدر الناس إلا عن رأيكم👇

..أنتم أهل العز والثروة وأولو العدة والمنعة والتجربة ذوو البأس والنجدة وإنما ينظر الناس إلى ما تصنعون ولا تختلفوا فيفسد رأيكم وينتقض عليكم أمركم أبى هؤلاء إلا ما سمعتم فمنا أمير ومنهم أمير ))

فرّد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ..على الحباب بن المنذر فقال :
((هيهات لا يجتمع اثنان في قرن والله لا ترضى العرب أن يؤمروكم ونبيها من غيركم ولكن العرب لا تمتنع أن تولي أمرها من كانت النبوة فيهم وولي أمرهم فيهم 👇

ولنا بذلك على من أبى من العرب الحُجة الظاهرة والسلطان المبين من ذا ينازعنا سُلطان محمد وإمارته ونحن أولياؤه وعشيرته إلا مدل بباطل أو مُتجانف لإثم أو مُتورط في هلكة ))👇

فقام الحباب بن المنذر فقال :(( يا معشر الأنصار املكوا على أيديكم ولا تسمعوا مقالة هذا وأصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الأمر فإن أبوا علكم ما سألتموه فأجلْوهم عن هذه البلاد وتولّوا عليهم هذه الأمور 👇

فأنتم والله أحق بهذا الأمر منهم فإنه بأسيافكم دان لهذا الدين من دان ممن لم يكن يدين أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب أما والله لو شئتم لنعيدنها جذعة )👇

وهكذا ازداد الحباب بن المُنذر في الخصومة واستعمل في خطبته الأخيرة ألفاظ شديدة وحرّض الأنصار على إجلاء المُهاجرين من المدينة إذا لم يولوهم الخلافة وتوعدهم بالشر.... لذلك قال له عمر: إذاً يقتلك الله فشهر الحباب سيفه وقال لعمر : بل إياك يقتلك...فانتزع عمر السيف منه 👇

وهنا تدخّل أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قائلاً: ((يا معشر الأنصار إنكم أول من نصر وآزر فلا تكونوا أول من غيّر وبدّل))👇

وهنا قام بشير بن سعد بن ثعلبة الأنصاري فقال :
( يا معشر الأنصار إنّا والله كنا أولى فضيلة في جهاد المُشركين وسابقة في هذا الدين ما أردنا به إلا رضا ربنا وطاعة نبينا والكدح لأنفسنا👇

... فما ينبغي لنا أن نستطيل على الناس بذلك ألا إن مُحمداً صلى الله عليه و سلم من قريش وقومه به أحق وأولى وأيم الله لا يراني الله أنازعهم هذا الأمر أبداً فاتقوا الله ولا تخالفوهم ولا تُنازعوهم ))👇

وهنا أراد عمَر بن الخطّاب حسم الخلاف..فقام إلى أبي بكر وقال له: ابسط يدك يا أبا بكر ..ولمّا بسط أبو بكر يده بايعه عمر وهو يقول:(( ألم يأمرك النبي أن تُصّلي أنت يا أبا بكر بالمُسلمين ؟ فأنت خليفة رسول الله فنحن نبايعك لنبايع خير من أحّب رسول الله منّا جميعاً))👇

وبايّع أبو عبيدة بن الجرّاح أبا بكر وقال: إنك أفضل المُهاجرين وثاني اثنين إذ هما في الغار وخليفة رسول الله عليه الصلاة والسلام أفضل لدين المُسلمين فمن ذا ينبغي له أن يتقدّمك أو يتولّى هذا الأمر عليك؟!)) 👇

وبايع الحاضرون من الأنصار أبا بكر الصِدّيق رضي الله عنه وعلى رأسهم البشير بن سعد الذي سبق الجميع لمُبايعة أبي بكر....ولم يُبايع من الانصار سعد بن عبادة ...وسمُيّت هذه البيعة بالببعة الخالصة وذلك لاقتصارها على كِبار الصحابة 👇

ولكن هناك توضيح هام للقصة بشكل أكبر وأعمق بين بشير بن سعد(أبا النعمان) .. وسعد بن عبادة ...والاتنين من الأنصار ...
فالأنصار كانوا في بداية الامر كانوا عايزين سعد بن عبادة (زعيم الخزرج) يتولى الخلافة بعد وفاة الرسول وكان في اليوم دا مريض👇

واشتّد النقاش زي ما عرضت لحضرتك ما بين عمر والحباب بن المنذر لغاية ما وصل لإشهار السيف ولحق الموقف أبو عبيدة بن الجرّاح وطلع بشير بن سعد وقال القول اللي هدأ الأمور👇

فلمّا تقدّم عمر لمبايعة ابو بكر سبقه البشير ليُبابع أبا بكر فناداه الحباب بن المنذر وقاله : يا بشير بن سعد عقّتك عقاق ما أحوجك إلى ما صنعت أنفست على ابن عمّك(يقصد سعد بن عبادة) الإمارة ..فقال البشير بن سعد: لا والله ولكنني كرهت أن أنازع قوماً حقاً جعله الله لهم 😍👇

ولمّا الأوس شافوا موقف بشير بن سعد وما تدعو له قريش وما تطلب الخزرج من تأمير سعد بن عبادة قال بعضهم لبعض ومان فيه أسيد بن حضير (وكان أحد النقباء): والله لئن ولّيتها الخزرج عليكم مرة لا زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة ولا جعلوا لكم معهم فيها نصيباً أبداً فقوموا بايعوا أبا بكر 😍👇

فقاموا بايعوا أبو بكر فانكسر على سعد بن عبادة والخزرج اللي كانوا بيخطّطوا له وهو تولية سعد ...وذهب الحق لأهله وجاء الناس من كل مكان ليُبايعوا أبا بكر الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه حتى كادوا أن يطئوا سعد بن عبادة 😁👇

فقال ناس من أصحاب سعد بن عبادة: إتّقوا سعداً ولا تطئوه ..فقال عمر: أقتلوه قتله الله ..ثم قام على رأسه فقال: لقد هممت أن أطأك حتى تندر عضدك ..فأخذ سعد بلحية عمر وقال: والله لو حصصت منه شعرة ما رجعت وفي فيك واضحة ...فقال أبو بكر: مهلاً يا عمر ..الرفق ههنا أبلغ..فأعرَّض عنه عمر 😍👇

فقال سعد بن عبادة:أمّا والله لو أن بي قوة ما أقوى على النهوض لسمعت منى في أقطارها وسككها زئيراً يُحجرك وأصحابك أما والله إذا لألحقتك بقوم كنت فيهم تابعاً لا متبوعاً..إحملوني من هذا المكان فحملوه فأدخلوه في داره👇

وبُعث لسعد بن عبادة أن أقبِل فبايِع فقد بايع الناس وبايع قومك فقال :أما والله حتى أرميكم بما في كنانتي من نبل وأخضب سنان رمحي وأضربكم بسيفي ما ملكته يدي وأقاتلكم من أهل بيتي ومن أطاعني من قومي فلا أفعل وأيم الله لو أن الجن لكم مع الإنس ما بايعتكم حتى أعرض على ربي واعلم ما حسابي👇

ورفض سعد بن عبادة مُبايعة أبي بكر الصِدّيق رضي الله عنه وقال عمر بن الخطاب لأبي بكر: لا تدعه حتى يُبايع ...فقال البشير بن سعد: إنه قد ولج وأبى وليس بمُبايعكم حتى يُقتَل وليس بمقتول حتى يقتل معه ولده وأهل بيته وطائفة من عشيرته فاتركوه فليس تركه بضارّكم إنما هو رجل واحد 👇

فتركوه وقبلوا بمشورة البشير بن سعد ...فكان سعد بن عبادة لا يُصّلي في صلاتهم ولا يُجمع معهم ويحج ولا يفيض معهم بإفاضتهم وظل على هذا الحال حتى وفاة أبو بكر الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه 👇

وبايع المُسلمون البيعة العامة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلّم في صباح اليوم التالي عندما ذهب أبو بكر ومعه عمر بن الخطاب الذي قال في المسجد للناس(( إن الله قد جمع أمركم على خيركم صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلّم ثاني اثنين إذ هُما في الغار فقوموا فبايِعوا))👇

وتقدّم الناس لمُبايعة أبي بكر الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه خليفة للمُسلمين وسُميت تلك البيعة بالبيعة العامة...وللحديث بقية إن شاء الله تعالى
👇 ✍✍✍✍

وقامت الخلافة الراشدة وتم تأسيسها منذ ذلك اليوم على القواعد الآتية:
👈أولاً: إن إقامة الخلافة أمر واجب مُقدّس فلقد كره المُسلمون أن يبقوا يوماً واحداً بدون جماعة لها أو رئيس أو أمير مُطاع حتى قبل دفن النبي صلى الله عليه وسلّم 👇

👈ثانياً: إقرار الإنتخاب الحُر بالبيعة الخاصة وهم أهل العقد والحل ثم البيعة العامة للناس
👈ثالثاً: تحديد سُلطة الخليفة بالقرآن والسنة النبوية(وهذا سيتضح في خطاب أبي بكر الصِدّيق للأمة بمجرد توليه الخلافة مباشرةً وهي بمثابة الدستور الإسلامي) فهيّا نقرأ هذه الخطبة العظيمة سوياً👇

قال خليفة المُسلمين الراشد الأول أبو بكر الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه بعد أن حمد الله وأثنى عليه
: أمّا بعد أيها الناس فإنّي قد وُليت عليكم ولستُ بخيركم فإن أحسنت فأعينوني وإن أسأت فقّوموني ..الصدق أمانة والكذب خيانة ..والضعيف منكم قوي عندي حتى أزيح علّته إن شاء الله👇

والقوي فيكم ضعيف حتى آخذ منه الحق إن شاء الله ..لا يدَع قوم الجِهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذُل ..ولا يشيع يوم قَط الفاحشة إلا عمّهم الله بالبلاء...أطيعوني ما أطعت الله ورسوله فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم ..قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله)) 👇

ونظر أبو بكر الصِدّيق فلم يرَ الزُبير بن العوام فدعى الزُبير فجاء فقال : قُلت ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلّم وحواريه أردت أن تشُق عصا المُسلمين ...فقال الزُبير: لا تثريب يا خليفة رسول الله...وبايعه الزُبَير 👇

ثم نظر أبو بكر الصِدّيق في وجوه الحاضرين فلم يرَ علي بن أبي طالب فدعى بعلي فجاء فقال : قُلت ابن عم رسول الله وختنه على ابنته(زوج ابنته) أن تشق عصا المُسلمين ...فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لا تثريب يا خليفة رسول الله...وبايعه علي 👇

وهنا يُرد على من ادّعي بأن علي بن أبي طالب لم يبايع أبا بكر الصِدّيق على الخلافة ...أو تأخرت بيعته في وفاة فاطمة رضي الله عنها وأن علي صاحب الصِدّيق فترة خلافته 👇

كما أنه لم يثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم استخلّف علي بن أبي طالب أو غيره ..فقد قيل لعُمَر بن الخطاب لمّا طعن: ألا تستخلف يا أمير المؤمنين؟ فقال: إن أستخلف فقد أستخلف من هو خير مني (يعني أبا بكر) وإن أترك فقد ترك من هو خير مني (يعني رسول الله )👇

فمن تأمّل ما ذُكر إتضح له إجماع الصحابة المُهاجرين منهم والأنصار على تقديم أبا بكر ...وظهر بُرهان قوله عليه السلام:(( يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر)) 👇

وظهر له أن رسول الله لم ينُص على الخلافة عيناً لأحد من الناس لا لأبي بكر كما يزعم طائفة من أهل السُنة...ولا لعلي كما يقول طائفة من الرافضة ...ولكن أشار إشارة قوية يفهمها كل صاحب عقل إلى الصِدّيق👇

وأخرج الدارقطني عن ابن عمر قال: ((لما برز أبو بكر واستوى على راحلته أخذ علي بن أبي طالب بزمامها وقال: إلى أين يا خليفة رسول الله أقول لك ما قال لك رسول الله يوم أُحد شم سيفك ولا تُفجعنا بنفسك وارجع إلى المدينة فوالله لئن فُجعنا بك لا يكون للإسلام نظام أبداً)) 😍👇

ومن الأحاديث التي تُعتبر استخلاف الرسول صلى الله عليه وسلّم ضمنياً لأبي بكر ما رواه الشيخان عن جبير بن مطعم رضي الله عنه وأرضاه عن أبيه قال: أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلّم فأمرها أن ترجع إليه ..فقالت: أرأيت إن جئت ولم أجدك و👇كأنها تقول الموت

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: إن لم تجديني فأتي أبا بكر ))😍👇

ولقد سبق ذِكر ما قاله الأصحاب رضوان الله عليهم وأرضاهم جميعاً في فضل أبي بكر الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه...أما كُل ما قيل عن استخلاف النبي صلى الله عليه وسلّم لعلي بن أبي طالب فهذا من زعم الرافضة والشيعة ولا أساس له في الدين 👇

لذلك نؤكد في هذا السرد على أن علي بن أبي طالب بايع أبا بكر الصِدّيق خليفةً للمُسلمين رضي الله عنهما ومن يقل غير ذلك فهو عدو لدين الله ويفتري على صحابة رسول الله 👇

قال عبدالرحمن بن عوف: ((خطب أبو بكر فقال: والله ما كُنت حريصاً على الإمارة يوماً ولا ليلة قَط ولا كُنت راغباً فيها ولا سألتها الله في سر ولا علانية ولكني أشفقت من الفتنة وما لي في الإمارة راحة لقد قُلّدت أمراً عظيماً ما لي به طاقة إلا بتقوية الله)) 😍👇

فقال علي والزُبير: ما غضبنا إلا لأنا أخرنا عن المشورة وإنّا نرى أبا بكر أحّق الناس به إنه لصاحب الغار وإنّا لنعرف شرفه وخيره ولقد أمره رسول الله صلى الله عليه وسلّم في الصلاة بالناس وهو حي 😍👇

أما سبب عدم حضور علي بن أبي طالب والزُبير بن العوّام سقيفة بني ساعدة فكان انشغالهم بتجهيز رسول الله يوم وفاته...وأن عمر وأبا بكر علما باجتماع الأنصار في سقيفة بني ساعدة لاختيار أمير منهم وهو سعد بن عبادة زي ما قولنا وبعد اختيار أبي بكر قام علي والزبير بمبايعته👇

نقطة أخرى يجب التنويه لها..لقد تكلّمت الرافضة والشيعة في الخلاف الواقع بين السيدة فاطمة رضي الله عنها وأبا بكر الصِدّيق عندما طلبت ميراثها من مال أبيها ورّد عليها أبو بكر قائلاً: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول : إن النبي لا يُورث وهذه سنة الله مع أنبيائه فما تركوه صدقة👇

وقالت السيدة فاطمة رضي الله عنها: أنت ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلّم ...وكان الغرض من طلبها لحّقها في الميراث هو استمرار النفقة على من كان يعولهم رسول الله صلى الله عليه وسلّم 👇

وطلبت السيدة فاطمة رضي الله عنها أن يكون زواجها علي بن أبي طالب ناظراً على هذه الصدقة فلم يُجبها إلى ذلك ...وعندما مرضت السيدة فاطمة أتاها أبو بكر فاستأذن عليها فقال علي لفاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليكِ ..فقالت فاطمة : أتُحب أن أذن له؟ فقال: نعم 👇

فأذنت له فدخل عليها يترضّاها فقال: والله ما تركْتُ المال والأهل والعشيرة إلا ابتغاء مرضاة الله ورسوله ومرضاتكم أهل البيت ...ثم ترضّاها حتى رضيَت ...وتوفيت السيدة فاطمة رضي الله عنها في شهر رمضان بعد النبي صلى الله عليه وسلّم ب(6) أشهر وعمرها حوالي(24) عام 👇

أما بالنسبة لفترة خلافة أبو بكر الصديق فعلى الرغم من أنها فترة قصيرة ..إلا أنها كانت أهم الفترات وأحرجها في حياة المُسلمين الأوائل في استمرار هذا الدين حتى اليوم ...وللحديث بقية إن شاء الله تعالى
👇✍✍✍✍

لقد وقعت في أيام خلافة أبي بكر الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه حروب حدّدت معالم هذا الدين الإسلامي وأعادته إلى الطريق الصواب وهي حروب الرِدّة ومانعي الزكاة وحروبه مع مُدّعي النبوة مُسَيلمة الكذاب ...وأيضاً كان في زمن الصِدّيق أمر عظيم وهو جمع القرآن الكريم في مُصحَف واحد 👇

ولقد بدأ الصِدّيق أيام الخلافة الأولى في تسيير جيش أسامة بن زيد إلى الروم ...وكان هذا الجيش قد تم تجهيزه في أواخر حياة النبي صلى الله عليه وسلّم فقد قال النبي في مرض موته: أنفِذوا جيش أسامة فسار الجيش حتى بلغ الجرف ...ولكن لم يستمر الجيش لشدة مرض رسول الله 👇

وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلّم قال أسامة بن زيد لأبي بكر إن رسول الله بعثني وأنا على غير حالكم هذه وأنا أخاف أن تكفُر العرب وإن كفَرَت كانوا أول من يُقاتل وإن لم تكفر مضيت فإن معي سروات الناس وخيارهم 👇

فخطب أبي بكر الصِدّيق في الناس ثم قال: والله لأن تخطفني الطير أحّب إليّ من أن أبدأ بشيء قبل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلّم فبعثه 👇

وبالفعل مضى أسامة بن زيد بالجيش فجعل لا يمر بقبيلة من العرب يريدون الارتداد إلا قالوا: لولا أن لهؤلاء قوة ما خرج مثل هؤلاء من عندهم ولكن ندعهم حتى يلقوا الروم ...وقابل جيش أسامة الروم وانتصر عليهم ورجعوا سالمين وهكذا كان رأي أبا بكر صائباً عندما أصّر على تسيير جيش أسامة😍👇

وخرج أبو بكر في المُهاجرين والأنصار حتى بلغ نفقاً حذاء نجد وهربت الأعراب بذُرياتهم وأشار الناس على أبي بكر أن يرجع للمدينة وأن يؤمر رجل على الجيش وألحوا عليه حتى رجع وأمر خالد بن الوليد وقال له: إذا أسلموا وأعطوا الصدقة فمن شاء منكم أن يرجع فليرجع ...ورجع أبو بكر للمدينة👇

وكتب أبو بكر الصِدّيق كتاباً واحداً إلى قبائل العرب وكان نصّه كالتالي: بسم الله الرحمن الرحيم...من أبي بكر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلّم إلى من بلغَه كتابي هذا من عامة وخاصة ...أقام على إسلامه أو رجع عنه ...سلام على من اتبع الهُدى ولم يرجع بعد الهدى إلى الضلالة والعمى👇

فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن مُحمّداً عبده ورسوله نُقر بما جاء وبه ونُكفر من أبى ونُجاهده 👇

...أما بعد فإن الله تعالى أرسل مُحمّداً بالحق من عنده إلى خلقه بشيراً وتذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً مُنيراً ليُنذر من كان حياً ويحق القول على الكافرين فهدى الله بالحق من أجاب إليه وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلّم بإذنه من أدبَر عنه حتى صار إلى الإسلام طوعاً وكَرهاً👇

ثم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلّم وقد نفّذ لأمر الله ونصح لأمّته وقضى الذي عليه وكان الله قد بيّن له ذلك ولأهل الإسلام في الكتاب الذي أُنزِل فقال(( إنك ميتٌ وإنهم ميّتون)) وقال(( وما جعلنا لبشر من قبلك الخُلد أفإن مِتَ فهم الخالدون)) 👇

..وقال للمؤمنين (( وما مُحمّد إلا رسول قد خلت من قبله الرُسل أفإن مات أو قُتل انقلبتُم على أعقابكم ومن ينقلب على عقَبيه فلن يُضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين)) 👇

وتابع أبو بكر : فمن كان يعبُد مُحمّداً فإن مُحمّداً قد مات ومن كان يعبد الله وحده لا شريك له فإن الله له بالمِرصاد حي قيّوم لا تأخذه سِنة ولا نوم حافظ لأمره مُنتقم من عدوه وإنّي أوصيكم بتقوى الله وحظّكم ونصيبكم من الله وما جاءكم به نبيّكم صلى الله عليه وسلّم وأن تهتدوا بهُداه 👇

وأن تعتصموا بدين الله فإن كل من لم يهده الله ضال وكل من لم يُعافه الله مُبتل وكل من يُعينه يعنه الله مخذول فمن هداه الله كان مُهتدياً ومن أضلّه كان ضالاً قال تعالى(( من يهدِ الله فهو المُهتد ومن يُضلل فلن تجد له وليّاً مُرشداً)) 👇

ولم يقبل منه في الدنيا عمل ولا يقربه ولم يقبل منه في الآخرة صرفاً ولا عدلاً ..وقد بلغني رجوع من رجع منكم عن دينه بعد أن أقّر للإسلام وعمل به إغتراراً بالله وجهالة أمره وإجابة للشيطان 👇

قال تعالى(( وإذ قُلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربّه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهُم لكم عدو بئس للظالمين بدلاً)) وقال(( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوا عدوّا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير)) 👇

وتابع أبو بكر: وإنّي بعثتُ إليكم فلاناً في جيش من المُهاحرين والأنصار والتابعين بإحسان وأمرته ألاّ يُقاتل أحداً ولا يقتله حتى يدعوه إلى داعية الله فمن استجاب له وأمر وكف وعمل صالحاً قبل منه وأعانه عليه 👇

وإن أبَى أمرت أن يُقاتله على ذلك ثم لا يبقي على أحد منهم قدر عليه وأن يحرقهم بالنار ويقتلهم كل قتلة وأن يسبي النساء والذراري ولا يقبل من أحد إلا الإسلام فمن اتّبعه فهو خير له ومن تركه فلن يعجز الله 👇

وتابع أبو بكر في كتابه: وقد أمرت رسولي أن يقرأ كتابي في مجمع لكم والداعية الأذان فإذا أذّن المسلمون فأذنوا وكفوا عنهم وإن لم يؤذنوا عاجلوهم وإذا أذنوا اسألوهم ما عليهم فإن أبوا عاجلوهم وإن أقروا قبل منهم وحملهم على ما ينبغي لهم)) 👇

وانطلقت جيوش الإسلام تُحارب أهل الرِدّة من العرب والذين منعوا الزكاة اعتقاداً منهم أن الزكاة سقطَت بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلّم وإنها لا تُعطَى إلا إليه وكانت حُجّتهم تفسير خاطئ لقوله تعالى(( خُذ من أموالهم صدَقة تُطّهرهم وتُزّكيهم بها)) وقالوا أن الأمر بالأخذ كان للنبي فقط👇

ولذلك حارّبهم أبو بكر الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه لأن الزكاة رُكن من أركان الإسلام الخمسة وهي حق الفُقراء في مال الأغنياء 💪👇

فأرسّل أبا بكر الصِدّيق العلاء الحضرمي إلى البحرين وكانوا قد ارتّدوا فالتقوا بجوانى وانتصر جيش المُسلمين...وأرسل أبو بكر عِكرمة بن أبي جهل إلى عمان وكانوا قد ارتّدوا أيضاً وانتصر جيش المُسلمين وأرسل أبو بكر المُهاجر بن أمّية إلى أهل النجير وكانوا قد ارتّدوا وانتصر جيش المُسلمين👇

وبعث أبو بكر زياد بن لبيد الأنصاري إلى طائفة قد ارتّدت أيضاً ...وهكذا انتصرت جيوش الإسلام واستطاع أبو بكر الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه أن يقضي على الرِدّة في مهدها 💪👇

كما استطاع الصِدّيق أيضاً القضاء على فتنة مُسيلمة الكذّاب مُدّعي النبوة في معركة اليمامة بقيادة سيف الله المسلول #خالد_بن_الوليد وكانت هذه المعركة من أشرس المعارك في حروب الرِدّة 👇

وأرسّل الصِدّيق خالد بن الوليد إلى أرض البصرة فغزا الأبلة وافتتح مدائن كسرى في العراق صُلحاً وحرباً ...كما أرسل الصِدّيق جيشاً بقيادة #عمرو_بن_العاص إلى الشام وانتصر في موقعة أجنادين وبُشّر بها في آخر لحظات حياته رضي الله عنه👇

ودعونا نتوقف هنا عند هذه النقطة لأن الحديث عنها قوي للغاية وهي(حروب الرِدّة )ما هي وكيف تم التخطيط لانتصار المُسلمين فيها وما أسماء قادة الجيوش وكم عدد جيوش المُسلمين الذين تم تجهيزهم ...وما الذي حدث في تلك الحروب وما الذي فعله مُسيلمة الكذّاب ...وللحديث بقية بإذن الله ✍✍✍✍👇

كان أول الخروج هو جيش أبي بكر الصديق من المُهاجرين والأنصار إلى ذي القَصة (وهي منطقة غرب المدينة المنورة) وذلك لصد زحف القبائل المُجاورة ونجح بالفعل في تشتيت القبائل المجاورة التي كانت تُهّدد المدينة 👇

ثم تم تعبئة(11) جيش لسُرعة مواجهة المُرتدين في الجزيرة العربية وتم إرسالها دفعة واحدة لمواجهة المُرتدين حسب خطة حكيمة وضعها لتحقيق النصر وكانت تلك الجيوش كالتالي👇

👈الجيش الأول: بقيادة طريفة بن حاجز وكانت وجهته قبائل بني سليم وهوازن في الشمال الشرقي للمدينة
👈الجيش الثاني: بقيادة خالد بن الوليد ووجهته طليحة بن خويلد الأسدي في شرق المدينة
👈الجيش الثالث: بقيادة عكرمة بن أبي جهل ووجهته حرب مُسيلمة الكذّاب باليمامة 👇

👈الجيش الرابع: بقيادة شراحبيل بن حسنة ومهمته مساعدة جيش عكرمة بن أبي جهل في حربه مع مسيلمة الكذّاب في اليمامة
👈الجيش الخامس : بقيادة حذيفة بن محصن ووجهته حرب المُرتدين من أهل دبا في عمان
👈الجيش السادس: بقيادة عرفجة بن هرثمة ووجهته أهل مهرة 👇

👈الجيش السابع: بقيادة المُهاجر بن بني أميّة ووجهته الأسود العنْسي بصنعاء في اليمن
👈الجيش الثامن : بقيادة سويد بن مقرن ووجهته تهامة باليمن
👈الجيش التاسع: بقيادة العلاء بن الحضرمي ووجهته البحرين 👇

👈الجيش العاشر: بقيادة عمرو بن العاص ووجهته قضاعة بشمال بلاد الجزيرة
👈الجيش الحادي عشَر : بقيادة خالد بن سعيد ووجهته مشارف الشام ومساعدة الجيش العاشر في جهاده 👇

وسارت الحروب على أحسن وجه واستطاع الجيش الأول إخضاع هوازن بسهولة وانضم للجيش الثاني الذي كان يحارب بني عامر بقيادة خالد بن الوليد شرق المدينة في الخليج الفارسي واستطاع خالد بن الوليد أن يُخضع قبائل تميم والقضاء على فتنة أدعاء النبوة لامرأة تُسمى #سجاح والتي هربت لشمال العراق 👇

وسار خالد بن الوليد إلى أرض اليمامة وأخضّع بني حنيفة المُرتدين وكان زعيمهم مُسيلمة الكذّاب مُدّعي النبوة الذي جمع حوله (40) ألف جندي لمحاربة خالد بن الوليد بعد أن انتصر على جيش عكرمة بن أبي جهل 👇

وأعاد سيف الله المسلول تعبئة الجيش واندلع القتال الشرس وأظهر المُسلمون بسالة نادرة وانتهى الأمر بانتصار الجيش الإسلامي بقيادة خالد بن الوليد 👇

واعتصم مُسيلمة الكذّاب بحديقة لها نخل (سُميّت بحديقة المعركة) واستطاع المُسلمون اقتحامها وقُتل مُسيلمة الكذّاب بها وانتهت الفتنة وعاد قلب الجزيرة العربية إلى دولة الإسلام 😍👇

كما استطاع جيش عكرمة بن أبي جهل القضاء على المُرتدين في عمان والاستيلاء على #دبا بمساعدة الجيش الخامس بقيادة حذيفة بن محصن والجيش السادس بقيادة عرفجة بن هرثمة ثم تابع الزحف نحو الشحر وحضرموت واليمن وقضى على المُرتدين بها 👇

وأطاحت ثورة داخلية بزعيم اليمن المُرتّد الأسود العنْسي وعاد جنوب الجزيرة لدولة الإسلام 😍👇

وفي البحرين استطاع النعمان بن المُنذر والحطم هزيمة الجيش التاسع بقيادة ابن الحضرمي وحصر المُسلمين في مدينة (هجر) ...لكن تمكن سيف الله المسلول من إعادة تعبئة الجيش تحت قيادته وهزم المُرتدين 😍👇

وهكذا انتهت الرِدّة القبائلية واستطاع النظام الإسلامي بقيادة الخليفة أبي بكر الصِدّيق من تحطيم النظام القبَلي وإخضاعه للدولة الإسلامية👇

ومن هنا استطاع توجيه الجهود الحقيقية إلى الجهاد في سبيل الله وغزو بلاد فارس والروم وانطلقت جيوش المُسلمين إلى تلك البلاد لرفع راية التوحيد في أواخر عهد أبي بكر الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه😍👇

بعد انتهاء حروب الرِدّة ومانعي الزكاة واستقرار الأمن في الجزيرة العربية وظهور هيبة الدولة الإسلامية القوية الجديدة بدأ الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه في إرسال الألوية والجيوش لغزو بلاد فارس والروم ونشر الدعوة خارج الجزيرة العربية 👇

فكان أول لواء عقده الصِدّيق لخالد بن سعيد بن العاص وأرسله إلى أرض تيماء بالشام...ثم أعقَد لواء جيش يزيد بن أبي سُفيان ومعه سهيل بن عمرو (ومُعظم جيشه من أهل مكة) وأرسله إلى دمشق ..ثم بعث عمرو بن العاص على جيش أرسله إلى فلسطين..ثم عقد لواء لأبي عبيدة بن الجرّاح وأرسله إلى حِمص👇

وسارت الجيوش الإسلامية ووجهتها الشام واتخّذت دروب ومسالك مختلفة وكان أول صُلح عقده أبو عبيدة بن الجرّاح مع أهل البلقاء بالشام بعد أن حاربهم ...وكانت أول حروب الروم من منطقة (العريمة) من أرض فلسطين وانتصر فيها المُسلمون بقيادة أبي أمامة ..ثم واقعة مرج الصفراء 👇

وتقدّم خالد بن سعيد إلى تيماء وحارب الروم مع نصارى العرب من القبائل المُختلفة وانتصر عليهم ودخل الكثير في الإسلام وأرسل إلى الصِدّيق يُخبره بذلك فأمره أبا بكر ألا يتقدم ولا يتراجع وأمدّه بالوليد بن عُتبة وعكرمة بن أبي جهل وجماعة معهما وسار إلى قُرب #إيلياء 👇

والتقى خالد بن سعيد مع أمير الروم هناك #ماهان وانتصر عليه وهرب ماهان إلى دمشق ولحق به خالد بن سعيد وانتصر الروم على المُسلمين وعادوا إلى ذي المروة وعاد خالد بن سعيد إلى المدينة بعد ذلك 👇

وبعد كل تلك المُناوشات في الشام بين المُسلمين والروم كان لابد من مواجهة حاسمة فكانت موقعة #اليرموك وهي من أشهر المواقع والمعارك في التاريخ الإسلامي وكانت على الأرجح في 13 هجرية أواخر عهد الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه 👇

ولقد واجّه الروم جيوش المسلمين على حدة فأرسل #هرقل ملك الروم جيوش على رأس كل جيش أمير لمواجهة جيوش المُسلمين فبعث إلى عمرو بن العاص أخاه #تذارق ومعه (90) ألف جندي رومي ..وبعث #جرحه بن يوذيها إلى يزيد بن سُفيان في (50) أو (60) ألف جندي رومي 👇

كما بعث هرقل #الدرفص إلى شرحبيل بن حسنة ومعه حوالي(40) ألف جندي رومي..وبعث #القيقلان ومعه (60) ألف جندي رومي إلى عُبيدة بن الجرّاح 👇

كل هذه الأعداد من الجيوش الرومية مُرسَلة لمحاربة الجيوش الإسلامية...وكان جميع جيوش المُسلمين قوامه فقط(21) ألف جندي مُسلم ما عدا جيش عكرمة بن أبي جهل الذي ظل واقفاً على أطراف الشام وكان قوامه (6) آلاف جندي مُسلم ...أي الإجمالي (27) ألف جندي مُسلم فقط سيواجهون جحافل الروم !!👇

وبعث أمراء الجيوش المُسلمة إلى الخليفة أبي بكر الصِدّيق يُخبرونه ما يحدث 👇

فردّ عليهم الصِدّيق مكتوباً:(( أن اجتمعوا وكونوا جُنداً واحداً والقوا جنود المُشركين فأنتُم أنصار الله والله ينصر من نصره وخاذِل من كفره ولو يؤتى مثلكم عن قلة ولكن من تلقاء الذنوب فاحترسوا منها وليصل كل رجل منكم بأصحابه))👇

وقال الصِدّيق:لأشغلّن النصارى عن وساوس الشيطان بخالد بن الوليد... وبعث إليه وهو بالعراق ليقدم إلى الشام فيكون الأمير على الجيوش كلها فإذا انتهى من الروم عاد إلى الفُرس 👇

وعلم #هرقل بأمر اجتماع الجيوش المُسلمة في جيش واحد لمواجهة جيوش الروم فأمر جيوشه أيضاً بالتجمع في جيش واحد لمواجهة جيش المُسلمين في موقعة حاسمة فنزلوا قريباً من #اليرموك 👇

وترك سيف الله المسلول أرض فارس متوجهاً إلى أرض المعركة بالشام سريعاً وسار في أقصر طريق وكان طريق خطر لا يسير فيه إلا فدائي شديد العزم فكان هذا هو خالد بن الوليد 💪👇

ولم يسلُك الطريق الذي سلكه خالد بن الوليد أحد قبله.. وأمر خالد بذبح الإبل ليأخذ منها الماء ليشرب الجنود واستطاع أن يصل لأرض المعركة بفضل الله في (5) أيام فقط 💪👇

وخرج خالد بن الوليد على الروم في #تدمُر فصالح أهل تدمر وأركه ...وخرج شرقي دمشق وسار إلى أن وصل إلى قناة بصرى فوجد الصحابة تحاربها فصالح صاحبها وسلّمها إليه فكانت أول مدينة تُفتَح بالشام 👇

وقدم خالد بن الوليد إلى اليرموك في أواخر عام 13 هجرية وذلك بعد حصار الجيش الإسلامي للروم شهراً ..وتكامل جيش الروم حتى وصل عدده إلى(240)ألف جندي وأمير رومي ...وجيش المُسلمين (36) أو (40) ألف جندي مُسلم 👇

وقام خالد بن الوليد بتعبئة الجنود وطلب إلى الأمراء قادة الجيش الإسلامي أم يتولّى كل أمير المعركة يوماً وأن يكون هو أول القادة فوافقوا (ظناً منهم أن المعركة ستستمر لأيام) 👇

ولمّا تقاتل الجَمعان جاهد المُسلمون جهاداً عظيماً وثبتوا في مُلاقاة عدوّهم واشتدّت حمية المعركة لمُدة يوم كامل وكان النصر سِجالاً بين الفريقين وظهرت بطولات عظيمة للصحابة في هذه المعركة الفاصلة حتى انتهت بنصر الله لجيش الإسلام وهروب جيوش الروم إلى غير رجعة من بلاد الشام💪👇

ودخل في الإسلام القائد الرومي #جرجة هو وجنوده بعد مُحادثة مع خالد بن الوليد واشترك جرجة مع المُسلمين في الحرب ضد الروم واستُشهد في المعركة ولم يعمل في الإسلام إلا أن أعلن إسلامه وصلّى ركعتين خلف خالد بن الوليد 👇

عاد جيش الروم مهزوم إلى زعيمهم وملكهم #هرقل ودار هذا الحديث:
👈هرقل: ويلكُم أخبروني عن هؤلاء القوم الذين يُقاتلونكم أليسوا بشر مثلكم؟؟
👈قادة الجيوش : بلى
👈هرقل: وأنتم أكثر أم هُم؟
👈قادة الجيوش : بل نحن أكثر منهم أضعافاً في كُل موطن
👇

👈هرقل: فما بالكم تنهزمون؟؟!!
👈أعظم قادة الجيوش: لأنهم يقومون بالليل ويصومون بالنهار ويوفون بالعهد ويأمرون بالمعروف وينهون عن المُنكَر ويتناصفون بينهم 👇

...أما نحن فنشرب الخمر ونزني ونرتكب الحرام وننقض العهد ونغصب ونظلم ونأمر بالسخط ونُنهي عمّا يُرضي الله ونُفسد في الأرض
👈هرقل: أنت صدقتني القول
👇

والجدير بالذكر أنه في بداية معركة اليرموك جاء البريد بخبر وفاة أبي بكر الصِدّيق فأخفاه خالد بن الوليد عن الجيش حتى لا يؤثر هذا الخبر على عزيمتهم ...ثم أعلمَهُم بالخبر بعد انتهاء المعركة وتحقق النصر 👇

وأتى في الخطاب الذي أرسله عمر بن الخطاب إلى خالد بن الوليد عزله من قيادة الجيش وتولية أبي عبيدة بن الجرّاح وهو أول من سُمّي #أمير_الأمراء 👇

ومن أهم الأعمال وأعظمها ما فعله أبو بكر الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه من جمع القرآن الكريم بعد أن اشتد القتل بحفَظة القرآن الكريم في موقعة اليمامة التي حارب فيها المُسلمون مُسيلمة الكذّاب مُدّعي النبوة 👇

وأشار عمر بن الخطاب على الخليفة أبو بكر الصِدّيق أن يجمع القرآن لأنهم كانوا يعتمدون في حفظه على الحفظة من الصحابة👇

عن زيد بن ثابت قال: أرسل إليّ أبو بكر مقتل أهل اليمامة وعنده عمر فقال أبو بكر: إن عمر أتاني فقال: إن القتل استحر يوم اليمامة بالناس وأنا أخشى أن يستحر بالقُراء في المواطِن فيذهب كثير من القرآن إلا أن يجمعوه وإني لأرى أن يُجمَع القرآن 👇

فقال أبو بكر:فقلت لعمر: كيف أفعل شيئاً لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلّم؟
فقال عمر: هو والله خير ..فلم يزل عمر يراجعني فيه حتى شرح الله لذلك صدري فرأيت الذي رأى عمر 👇

قال زيد: وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال أبو بكر: إنك شاب عاقل ولا نتهمك وقد كُنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلّم فتَتبع القرآن فاجمعه فوالله لو كلّفني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل عليّ مما أمرني به من جمع القرآن 👇

فقُلت: كيف تفعلان شيئاً لم يفعله النبي مُحمّد صلى الله عليه وسلّم فقال أبو بكر: هو والله خير فلم أزل أراجعه حتى شرح الله صدري للذي شرح صدر أبي بكر وعمر فقُمت فتتبّعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعُسُب وصدور الرجال 👇

حتى وجدتُ من سورة التوبة آيتين مع خُزيمة بن ثابت لم أجدهما مع غيره (( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم⭕ فإن تولّوا فقُل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلْت وهو رب العرش العظيم )) 👇

فكانت الصُحف التي جُمع فيها القرآن عند أبي بكر حتى توفاه الله ثم عند عمر حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه 👇

فكان أول من جمع القرآن بين اللوحين هو أبو بكر الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه فهو أول من سمّاه مُصحفَاً وأول من سُمِيّ خليفة 👇

وتوفّى أبو بكر الصِدّيق رضي الله عنه وأرضاه عام 13 هجرية يوم الثلاثاء وكانت خلافته(سنتين وثلاثة أشهر وعشرة أيام) وهو عُمره(63) عام..إنه عبدالله بن أبي قُحافة ثاني اثنين حتى في الموت فكما نعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلّم توفي وهو عمره(63) عام !! وهنا ينتهي السرد..تحياتي لكم 🙏🔚

@rattibha
رتب هذا السرد الهام للغاية من فضلك

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد