الثريد الأول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل ان اطرح الحديث الذي يطرحونه إعداء الدين كحجة ضدنا لإهانة المرأه علي ان أوضح نقطة ما لهم ..
وانت تقرا إقرأ عليك إعمال عقلك قليلًا والتفكير 👉🏻
لان أن تتهم بالترقيع كأي ملحد عبثي دون دليل فقط كالببغاء يكررها لإسقاط مصداقية كلامي 👉🏻
يتبع 👇🏻
قبل ان اطرح الحديث الذي يطرحونه إعداء الدين كحجة ضدنا لإهانة المرأه علي ان أوضح نقطة ما لهم ..
وانت تقرا إقرأ عليك إعمال عقلك قليلًا والتفكير 👉🏻
لان أن تتهم بالترقيع كأي ملحد عبثي دون دليل فقط كالببغاء يكررها لإسقاط مصداقية كلامي 👉🏻
يتبع 👇🏻
الرواية الأولى تم ذكرها في مسند أحمد وصحيح مسلم
والرواية الثانيه دون ذكر انها شيطان في حديث هشام الدستوائي فأخرجه عبد بن حميد كما في " المنتخب " (رقم/1061) ، ومسلم في " صحيحه " (1403)
يتبع 👇🏻
والرواية الثانيه دون ذكر انها شيطان في حديث هشام الدستوائي فأخرجه عبد بن حميد كما في " المنتخب " (رقم/1061) ، ومسلم في " صحيحه " (1403)
يتبع 👇🏻
وأبو داود في " السنن " (رقم/2151) ، والترمذي في " السنن " (رقم/1158)
وقال : " حديث جابر حديث حسن صحيح غريب ". والنسائي في " السنن الكبرى " (8/235) ، وابن حبان في " صحيحه " (12/384)
يتبع 👇🏻
وقال : " حديث جابر حديث حسن صحيح غريب ". والنسائي في " السنن الكبرى " (8/235) ، وابن حبان في " صحيحه " (12/384)
يتبع 👇🏻
ورواه الطبراني في " المعجم الكبير " (24/50) ، وفي " المعجم الأوسط " (3/34) وقال : " لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا هشام ، تفرد به مسلم "، والبيهقي في " السنن الكبرى " (7/90) .
يتبع 👇🏻
يتبع 👇🏻
وقال عن الرواية الإمام الذهبي : غرائب وهي في صحيح مسلم
يتبع 👇🏻
يتبع 👇🏻
وعلى فرض صحة السياق كاملًا
فأرد قائلًا في نقطتين :
1️⃣ليس المقصود كل النساء ولا المقصود ذات الإنسان بل فعلها لأن الحديث بل المقصود به النساء التي يلفتن الرجال عمدًا 👉🏻
2️⃣سمى الله بعض البشر بالشيطان لفعل يفعلونه👉🏻وليس بالكليه
وسمى الرسول ايضًا الرجل بالشيطان لفعل بفعله وليس بالكليه
فأرد قائلًا في نقطتين :
1️⃣ليس المقصود كل النساء ولا المقصود ذات الإنسان بل فعلها لأن الحديث بل المقصود به النساء التي يلفتن الرجال عمدًا 👉🏻
2️⃣سمى الله بعض البشر بالشيطان لفعل يفعلونه👉🏻وليس بالكليه
وسمى الرسول ايضًا الرجل بالشيطان لفعل بفعله وليس بالكليه
فمع ذلك لو سلمنا بصحة السياق كاملًا فليس المقصود بذات النساء جميعاً أنهم شياطين والحديث واضح 👉🏻
بل إنه لمن كانت تلفت الرجال
لما أن الشيطان يوسوس له لإفتتانه بها
والحديث واضح وأقوال العلماء واضحه في هذا الحديث
يتبع 👇🏻
بل إنه لمن كانت تلفت الرجال
لما أن الشيطان يوسوس له لإفتتانه بها
والحديث واضح وأقوال العلماء واضحه في هذا الحديث
يتبع 👇🏻
فلو كان مثل مايقصدونه أعداء الدين في تفسيرهم الأعوج للحديث كيف تكون من سماها شقائق الرجال شيطان بالكليه؟
او إلزم قدم امك فثم الجنه هل يعني ان الصحابي يلزم قدم شيطان؟
وأخواتي المسلمات شياطين؟
قطعًا لا هذا تفسير ساذج للحديث خارج عن فهمه الذي فهمه السلف
او إلزم قدم امك فثم الجنه هل يعني ان الصحابي يلزم قدم شيطان؟
وأخواتي المسلمات شياطين؟
قطعًا لا هذا تفسير ساذج للحديث خارج عن فهمه الذي فهمه السلف
ثم لو كان قصد ذات المرأه بأنها شيطانه كيف نكون أولياء بعض ننهى عن المنكر ونأمر بالمعروف؟
لماذا لانرى في تعامل الرسول مع نسائه اي ظلم او نفرة منهم؟
إلا أنه يكون قدرهن وجعلهم أمهات للمؤمنين
فهل المرأة شيطان لذاتها أمراه؟ الجواب قطعًا لا.
لماذا لانرى في تعامل الرسول مع نسائه اي ظلم او نفرة منهم؟
إلا أنه يكون قدرهن وجعلهم أمهات للمؤمنين
فهل المرأة شيطان لذاتها أمراه؟ الجواب قطعًا لا.
بل إنه لما يزينها الشيطان في أعين الرجل فيفتتن بها إما لزينتها المكشوفه او تمايل او غيره 👉🏻
إنتهى
إنتهى
جاري تحميل الاقتراحات...