لعل كلام سيبويه يوجه بأن المقصود أنه نادر في الاستعمال مخالف للقياس؛ لأن العربي كما قال ابن جني وغيره من أئمة اللغة: إذا انفرد بكلام لم يقله غيره وكان مخالفا للغة قومه أو المطرد من كلام العرب حكم بعدم فصاحته وشذوذه مثاله مثال الثقة الذي يخالف غيره من الثقات=
أو يكون هذا الأعرابي من القبائل التي جاورت الأمم الأخرى كالفرس والروم فلانت ألسنتهم ودخلها الخلل - وللإمام السيوطي كلام حول ذاك في (الاقتراح) و(المزهر)- أو لم يصح النقل عنهم، أو لم يوجد شاهد يشهد لصحة هذه اللغة، وخالفت الفاشي في السماع والمطرد في القياس =
فيحكم بشذوذها أو ندرتها، حيث تعلمنا منكم:أن النحو له أصول كأصول الفقه وله ضوابط في الرواية كضوابط الحديث حيث يجرح الراوة ويحكم بانقطاع السند و ضعف الخبر كما أن العربي قد يتكلم بغير لهجة قبيلته فيخطئ =
ولعل كتاب الخصائص يترجح في حل هذا الإشكال، حيث إنه عقد فصلا في أخطاء العرب.
وكذلك كتاب التبيهات على أغلاط الرواة لعلي بن حمزة البصري فيه حل لبعض هذه الجمل التي أطلقها بعض النحاة.
وكذلك كتاب التبيهات على أغلاط الرواة لعلي بن حمزة البصري فيه حل لبعض هذه الجمل التي أطلقها بعض النحاة.
جاري تحميل الاقتراحات...