رتبها

مشاكلُ وتناقضات الكتاب الذي يقدسه اليهود والنصارى لاتنتهي؛ لذا سأذكر اليوم قصة من قصصه وأبيّن مشاكلها وتناقضاتها، وأبين كيف تجاوز القرآن الكريم تلك المشاكل ببساطة، وبهذا نضرب عصفورين بحجر فنبين تحريف الكتاب المقدس، ونبين صحة القرآن وربانيته، وعدم اقتباسه من تلك الخُرافات.

كُنت قد كتبت سابقاً سلسلتين في مشاكل هذا الكتاب الموصوف بالمقدس؛ لذا سأضعها هُنا إن أحببت قراءتها.

القصة التي سأتحدّث عنها في سفر صمئويل الأول الاصحاحين ١٧،١٦، سأحاول سردها باختصار نوعاً ما، وهي عن داوود عليه السلام، وكيف أتاه الله الملك.

تبدأ القصة حيث أراد الرب أن يختار ملكاً على إسرائيل، فأمر النبي أن يأخذ الدهن، وذبيحة ويذهب إلى يسّى البيتلحمي، فأخذ أولاد يسّى يدخلون إلى النبي فيرفضهم الرب، حتى لم يبقى سوى الصغير داود. وكان يرعى الغنم، فأرسل يسّى اليه، فاختاره الرب، ومسحه النبي بالدهن.

وكان الملك في ذاك الزمن شاول(طالوت)، أصابه روح نجس، فنصحته حاشيته أن يأتوا له بشخص يُحسن الضرب على العود، وكان هذا الشخص داود وكان قوياً وجميلا.
فأحب شاول داود، وبدأ يتعافى من الروح الرديئ، وأصبح داوود حامل سلاح له، ومقربا منه، وبهذا القدر ينتهي الاصحاح ١٦.

ثم في الاصحاح ١٧ يتحدث عن قيام الحرب بين الفلسطينيين والإسرائيليين، حيث كان لدى الفلسطينين رجل ضخم وقوي يُدعى جليات، فتحدى الاسرائيلين ان يقتلوه، وأغراهم حتى قال سنصبح عبيدا عندكم، فخاف الاسرائيلين ولم يقوا على مبارزته.

وكان إخوة داوود في تلك المعركة، فأخذ طعاما وشرابا ليأخذه اليهم، وكانت الجيوش قد اصطفت للقتال، فرمى داود مافي يده، وذهب ليسأل عن سلامة اخوته.

فسمع داوود تحدي الفلسطيني الضخم، وكان الملك قد عرض عروضا لمن يقتل الفلسطيني، فيزوجه ابنته ويعطيه من الأموال والنعيم.

فأراد داوود التقدم، فحذره الملك وقال لا زلت صغيراً، فقال داوود بأنه قتل اسداً ودباً، ثم تقدم لمباراة الفلسطيني جليات فاستحقره.

وأخذ داوود مقلاعه (نبل) وحجارته، ورمى الفلسطيني في جبهته فمات، فارتفعت معنويات الاسرائيلين، وهاجموا على معسكر الفلسطينين وقتلوهم، ونهبوهم، وانتهت المعركة.

وأخذ داود رأس الفلسطيني إلى اورشليم، ورجع إلى خيمته، ثم سأل الملك عن داود ليتعرف عليه، فسأل عن أبيه وتعرف عليه.

من أراد أن يقرأ القصة بكل تفاصيلها فها هي.

في هذه القصة عدة مشاكل سأذكرها الآن:
١-كيف ومتى تعرف شاول على داوود؟
نجد أن كاتب السفر جمع قصتين مختلفتين، قصة في الاصحاح ١٦، تقول بأن شاول كان مريضا ونصحوه بأن يأتي بداوود ليضرب له بالعود. وقصة أخرى في الاصحاح ١٧ تحكي أنه تعرف عليه في بالصدفة داخل المعركة!!

هذه المُشكلة تدل على أن السفر عبارة عن تجميعات تاريخية مُختلفة من هنا وهناك؛ لذا نجد هذا التناقض.
٢-ماهو وصف داوود عليه السلام؟
نجد الاصحاح ١٦ يصفه بأنه رجل قوي ذو بأس ورجل حرب، لكنه في الاصحاح التالي ١٧ يصفه بأنه غلام! دون أي خبرة عسكرية، بل إنه لا يستطيع ارتداء الدروع لثقلها.!

٣-من قتل جليات؟!!
بحسب القصة التي ذكرناها في صمئويل الاول١٧ فإن داوود هو من قتل جليات. لكننا نجد في صمئويل الثاني١٩:٢١ أن ألحانان بن يعري هو من قتل جليات..!!
وقد يرقع البعض ويقول أنهما شخصين مختلفين!
يال المُصادفة الفلسطينيين متطابقين جداً كلاهما من جت، واحجامهما ورماحهما متطابق

وقد يقول مرقعون آخرون بأن "ألحانان" هو اسم آخر لداوود، لكن مع الأسف هذا ترقيع لأن داوود ابن يسّى وليس ابن يعري؛ لذلك توقفوا عن الترقيع هداكم الله واعترفوا بالتناقض!

٤-هل "ألحانان" هو ابن "يعري" ام ابن "ياعور"؟
بحسب الفقرة نفسها فإنه ابن يعري، لكننا نجد في أخبار الأيام الاول الاصحاح ٢٠ أنه ابن "ياعور"!!
وقد يقول البعض بأن يعري وياعور متقاربان فلا يوجد مشكلة. ياعزيزي هذا يجوز في كتاب عادي وليس كتاب إلهي منزل من السماء..!!!

٥-نجد في صمئويل الأول أن داوود قتل جليات حينما كان شاول هو الملك، لكننا نجد في صمئويل الثاني أن ألحانان قتل جليات حينما كان داوود هو الملك!!

٦-إذا قُلنا بأن داوود ليس من قتل جليات، بل هو ألحانان، فهل ألحانان قتل جليات أم قتل أخو جليات؟
بحسب صمئول الثاني ١٩:٢١ فإنه قتل جليات نفسه، لكنه في سفر أخبار الأيام الاول٥:٢٠ نجده قتل لحمي أخو جليات!!

٧-بعد أن قتل داوود جليات وقطع رأسه ذهب به إلى أورشليم! لكن المُشكلة أن أورشليم لم تفتح الا بعد ذلك حينما أصبح داوود ملكاً بحسب سفر صمئويل الثاني٥:٥..!!
وبحسب صمئويل الاول٤٩:١٧ فإن داود ذهب إلى خيمته، لكن كيف؟! بحسب القصة فإن داوود دخل إلى المعركة مصادفة حينما أحضر الطعام لإخوته!!

لكننا لو ذهبنا إلى القرآن الكريم الذي يزعم النصارى أنه مُقتبس من كتابهم، نجده رؤى القصة بكل سلاسة وهدوء وبساطة، وهاهي لمن أحب قراءتها.
(طالوت) هو شاول.