#يہُـود_ٱلجزائر
❞فے ٱلـأدبيات ٱليہُوديّة ٱلمُتعلّقۃ بالتّـٰاريخ ٱليہُودي في ٱلجزائر هُنـٰاڪ إبراز إنتقائي للـأحداث وعملّيۃ إخفـٰاء دقيقۃ ومُنظّمۃ للنّقـٰاط السّوداء في هذا التّـٰاريخ بمـٰا يتّفق وٱلـأهداف وٱلـإستراتيجيّـٰات ٱليہُوديّۃ الصُّہيونيّۃ
❞فے ٱلـأدبيات ٱليہُوديّة ٱلمُتعلّقۃ بالتّـٰاريخ ٱليہُودي في ٱلجزائر هُنـٰاڪ إبراز إنتقائي للـأحداث وعملّيۃ إخفـٰاء دقيقۃ ومُنظّمۃ للنّقـٰاط السّوداء في هذا التّـٰاريخ بمـٰا يتّفق وٱلـأهداف وٱلـإستراتيجيّـٰات ٱليہُوديّۃ الصُّہيونيّۃ
هذه ٱلـأدبيّـٰات تُسلّط ٱلـأضواء بقوّة علے ٱلجذور ٱلقديمۃ لليہُود السّـٰابقۃ لظُہُور ٱلـإسلـٱم بٱلجزائر ...[و] تُرڪز هذه ٱلـأدبيّـٰات أيضاً علے عُنصر حسّـٰاس يتمثّل في ٱلعلـٱقـٰات ٱليہُوديّۃ ٱلبربريّۃ في هذه ٱلفترة السّـٰابقۃ للـإسۜلـٱم ومحـٰاولۃ التّشڪيك في ٱلہَويّۃ ٱلبربريّۃ
واسترجـٰاعہـٰا نِسبيّـٰا بالتّرويج لمـٰا أسمتہُ بالتّـٰاريخ ٱلمُشترك وٱلہَويّۃ ٱلمُشتركۃ والثّقـٰافۃ واللُّغۃ وٱلعادات ٱلبربريّۃ ٱليہُوديّۃ ٱلمُشتركۃ مُتّخذة من ٱلڪـٰاهنۃ الشّخصيّۃ ٱلمحوريّۃ للتأڪيد علے التّداخُل وٱلـإمتزاج ٱلعميق -حسب هذه ٱلـأطروحـٰات- بين ٱلبربر وٱليہُود
حتّے من حيث الدين وإعطـٰاء تبربر ٱليہُود وتہوُّد ٱلبربر أحجـٰاما وأبعـٰادا خياليّۃ لـٱ صلۃ لہـٰا بٱلواقع ٱلّذے أجمع عليہ ٱلمؤرّخون ٱلمسلمون والنّصـٰارے سواء في ذلك ٱلوقت أو بعده ...
دخول ٱلـإسلـٱم إلے ٱلجزائر تسڪُت عنہُ ٱلـأقلـٱم ٱليہُوديّۃُ ولـٱ تتنـٰاولُہُ سوے من جـٰانب
دخول ٱلـإسلـٱم إلے ٱلجزائر تسڪُت عنہُ ٱلـأقلـٱم ٱليہُوديّۃُ ولـٱ تتنـٰاولُہُ سوے من جـٰانب
مُقـٰاومۃ ٱلڪـٰاهنۃ لحسّـٰان بن نعمـٰان ٱلّتے تُصوّر ڪمُقـٰاومۃ ليست بربريّۃ فقط بل بربريّۃ عرقيّـٰا يہوديّۃٌ روحيّـٰا رُغم أنّـہُ لـٱ يوجد فے ٱلـآثـٰار وٱلمصادر التّـٰاريخيّۃ مـٰا يدلُّ علے هذا الطّـٰابع الرُّوحي لہَذه ٱلمُقـٰاومۃ ولـٱ مـٰا يدُلُّ ڪذلڪ علے التہَوُّد ٱلعـٰام
لقبيلۃ ٱلڪـٰاهنۃ وٱلحُلفـٰاء ٱلّذين التحقوا بقصيّتِہـٰا...❝
يَہُود ٱلجزائر هؤلـٱء ٱلمجہُولون【ص ١٩- ٢٠】
فوزي سعد ٱللّٰہ
يَہُود ٱلجزائر هؤلـٱء ٱلمجہُولون【ص ١٩- ٢٠】
فوزي سعد ٱللّٰہ
جاري تحميل الاقتراحات...