١- منذ سنوات ومهنا المهنا@mohanna63 يطعن في شيخ الإسلام ابن تيمية ويصفه بأبشع وأقبح الأوصاف، وأتجنب الرد عليه حتى لا أشق الصف ولانشغالي بما هو أهم من هذه المسائل، ولكنه مع الأسف يزداد تطرفاً وانحرافاً وتشنجاً في كتاباته وردوده على مخالفيه.
٢- يا أستاذ مهنا شيخ الإسلام ابن تيمية أثنى عليه فحول العلماء بحسن الأعتقاد، وقبلك عشرات بل مئات طعنوا به، فرفع الله قدر ابن تيمية ونسي الناس من طعنوا فيه، ولايكادون يذكرون إلا في معرض الذم.
٣- وفي هذه التغريدات لن أذكر من أثنى عليه من تلاميذه أو المنتسبين لمدرسته، بل سوف أذكر الذين أثنوا عليه من مخالفيه من العلماء المنصفين، من علماء الأشاعرة والماتريدية، كابن حجر العسقلاني وجلال الدين السيوطي والملا علي قاري.
٤- ثم أنت بعد هذا بين أمرين:
إما أن تتبع قول علماء الإسلام فيه و تعترف بتجنيك عليه وتستغفر وتتوب من وصفك له بالتجسيم وغيره.
وإما أن تتهم علماء الإسلام بالخطأ والضلال وغش المسلمين في ثنائهم على من تتهمه بالتجسيم وغيره.
وإليك هذه النقولات
إما أن تتبع قول علماء الإسلام فيه و تعترف بتجنيك عليه وتستغفر وتتوب من وصفك له بالتجسيم وغيره.
وإما أن تتهم علماء الإسلام بالخطأ والضلال وغش المسلمين في ثنائهم على من تتهمه بالتجسيم وغيره.
وإليك هذه النقولات
٥- قال ابن حجر العسقلاني :
(وشهرة إمامة الشيخ تقي الدين أشهر من الشمس، وتلقيبه بـ " شيخ الإسلام " في عصره باق إلى الآن على الألسنة الزكية، ويستمر غداً كما كان بالأمس، ولا ينكر ذلك إلا من جهل مقداره، أو تجنب الإنصاف..)
" الرد الوافر " ابن ناصر الدين الدمشقي
(وشهرة إمامة الشيخ تقي الدين أشهر من الشمس، وتلقيبه بـ " شيخ الإسلام " في عصره باق إلى الآن على الألسنة الزكية، ويستمر غداً كما كان بالأمس، ولا ينكر ذلك إلا من جهل مقداره، أو تجنب الإنصاف..)
" الرد الوافر " ابن ناصر الدين الدمشقي
٦- وقال جلال الدين السيوطي:
(ابن تيمية الشيخ، الإمام، العلامة، الحافظ، الناقد، الفقيه، المجتهد، المفسر البارع، شيخ الإسلام، علَم الزهاد، نادرة العصر، تقي الدين أبو العباس أحمد المفتي شهاب الدين عبد الحليم بن الإمام المجتهد شيخ الإسلام مجد الدين (
" طبقات الحفاظ " ( ص 516 ).
(ابن تيمية الشيخ، الإمام، العلامة، الحافظ، الناقد، الفقيه، المجتهد، المفسر البارع، شيخ الإسلام، علَم الزهاد، نادرة العصر، تقي الدين أبو العباس أحمد المفتي شهاب الدين عبد الحليم بن الإمام المجتهد شيخ الإسلام مجد الدين (
" طبقات الحفاظ " ( ص 516 ).
٧- وقال الملا علي قاري :
"وهذا الكلام من شيخ الإسلام يبين مرتبته من السنَّة، ومقداره في العلم، وأنه بريء مما رماه أعداؤه الجهمية من التشبيه والتمثيل، على عادتهم في رمي أهل الحديث والسنَّة بذلك، كرمي الرافضة لهم بأنهم نواصب، والناصبة بأنهم روافض
" مرقاة المفاتيح١٢٣ص
"وهذا الكلام من شيخ الإسلام يبين مرتبته من السنَّة، ومقداره في العلم، وأنه بريء مما رماه أعداؤه الجهمية من التشبيه والتمثيل، على عادتهم في رمي أهل الحديث والسنَّة بذلك، كرمي الرافضة لهم بأنهم نواصب، والناصبة بأنهم روافض
" مرقاة المفاتيح١٢٣ص
٨- هذا هو قول علماء الإسلام المنصفين في ابن تيمية، الذين هم من غير مدرسة ابن تيمية والذين على خلاف عقيدته ومنهجه.
٩- ختاما أقول لمهنا المهنا ولكل من يؤمن بعقيدته ومنهجه، فلنتقِ الله في أنفسنا، ولنتقِ الله في هذه الأمة المكلومة التي تنحر من الوريد إلى الوريد، ونحن نتجادل في مسائل قد قتلت بحثاً، لنسمُ ولنرتقِ في حوارنا وخلافنا، ولنحمل هم أمتنا بدل أن نتطاحن فيما بيننا ويكفر ويبدع بعضنا بعضا
١٠- ولست هنا أدعوك لتترك ما تعتقده فهذا شأنك والله حسيبك، بل أدعوك لأن نتعايش ونتسامح ونتعاون فيما بيننا، كما قال الشيخ محمد رشيد رضا كلمته المشهورة " نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ".
كتبت ما كتبت فإن أصبت فمن الله، وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان.
كتبت ما كتبت فإن أصبت فمن الله، وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان.
جاري تحميل الاقتراحات...