وصلني خبر وفاه الدكتور والشاعر السوري
عبدالناصر الشيخ علي
من احد افراد عائلته
واعلمني بوفاته رحمه الله عليه
والخبر اثر فيني حقاً
رحمك الله ياشاعر سوريا البار
ذهب لجوار ربه
لكن قصائده لازالت موجوده وستخلد ذكراه
ومن باب تخليد ذكر شاعر الشام
سأتحدث عن احد قصائده ..
عبدالناصر الشيخ علي
من احد افراد عائلته
واعلمني بوفاته رحمه الله عليه
والخبر اثر فيني حقاً
رحمك الله ياشاعر سوريا البار
ذهب لجوار ربه
لكن قصائده لازالت موجوده وستخلد ذكراه
ومن باب تخليد ذكر شاعر الشام
سأتحدث عن احد قصائده ..
من قصائده القريبه الى قلبي واحببتها جدا
كانت عن سوريا
موطنه ومسقط رأسه
وما أصدق الشعراء حين يكتبون عن موطنهم
وما أحزن حالنا على الشام اليوم
شام العروبه قديما
واليوم هو شام شعراء الاطلال والاحزان
كتب القصيده وسماها (دمعة)
وهو يصف فيها مدينه حلب ويصف حالته تجاهها
يقول رحمه الله:
كانت عن سوريا
موطنه ومسقط رأسه
وما أصدق الشعراء حين يكتبون عن موطنهم
وما أحزن حالنا على الشام اليوم
شام العروبه قديما
واليوم هو شام شعراء الاطلال والاحزان
كتب القصيده وسماها (دمعة)
وهو يصف فيها مدينه حلب ويصف حالته تجاهها
يقول رحمه الله:
القصيده كامله:
بدأ مطلع القصيده بأقتباس من قصيده مشهوره لقيس بن الملوح (ديار ليلى)
لكن بدل فيها وقال ديار اهلي
ويقصد بها الوطن والاصحاب والاحبه
ولم اجد احد ..
لا الأصحاب ولا الاهل ولا حتى البيوت!
ووقفت بأحدى تلك البيوت التي اعرفها جيداً،
ولكنها لم تعرفني وكأنها لم تكن منزلي وملاذي يوما ما!
لكن بدل فيها وقال ديار اهلي
ويقصد بها الوطن والاصحاب والاحبه
ولم اجد احد ..
لا الأصحاب ولا الاهل ولا حتى البيوت!
ووقفت بأحدى تلك البيوت التي اعرفها جيداً،
ولكنها لم تعرفني وكأنها لم تكن منزلي وملاذي يوما ما!
ووجه الشبه بينه وبين قيس بن الملوح
ان قيس كان هائم بليلى والهيام هو اعلى درجات الحب
وهو وصل به حاله الشوق الى الديار لاعلى مراتبها كأنه قيس وسوريا ليلى
وسبب عدم معرفه الدار له مع انه عرفها
هو ان الدار تغيرت تماما وهو كذلك
فعوامل الحرب اثرت على كل شي
حتى على ذاكره البيوت
ان قيس كان هائم بليلى والهيام هو اعلى درجات الحب
وهو وصل به حاله الشوق الى الديار لاعلى مراتبها كأنه قيس وسوريا ليلى
وسبب عدم معرفه الدار له مع انه عرفها
هو ان الدار تغيرت تماما وهو كذلك
فعوامل الحرب اثرت على كل شي
حتى على ذاكره البيوت
وقوله (الدار) قد يقصد بها الوطن او المدينه أو البيت نفسه..
فكل المقاصد تحمل نفس المعنى الجوهري
وفي البيت الثاني يشبه تشبيه حزين على حاله نسيانها له ..
ويقول انني معي المفتاح نفسه.. فهي لو لم تتذكرني، او افتراضاً انني اخطأت الدار.. فالمفتاح معي! فكيف الى الان لم تتذكر؟
فكل المقاصد تحمل نفس المعنى الجوهري
وفي البيت الثاني يشبه تشبيه حزين على حاله نسيانها له ..
ويقول انني معي المفتاح نفسه.. فهي لو لم تتذكرني، او افتراضاً انني اخطأت الدار.. فالمفتاح معي! فكيف الى الان لم تتذكر؟
ويختم البيت بسؤال استنكاري..
وتشبيه بليغ وحزين بنفس الوقت ويشرح الحاله التي وصلت اليها سوريا الحبيبة اليوم
(هل للزند ان ينسى السوار؟)
الزند هو منطقه الساعد من اليد
فهل ينسى الزند سواراً قد لبسه يوما؟
وتشبيه بليغ وحزين بنفس الوقت ويشرح الحاله التي وصلت اليها سوريا الحبيبة اليوم
(هل للزند ان ينسى السوار؟)
الزند هو منطقه الساعد من اليد
فهل ينسى الزند سواراً قد لبسه يوما؟
لان ممكن فعلا ان الزند ينسى السوار الذي قد لبسه يوماً.. خصوصا اذا غاب عنه فتره طويله وتغيرت عليه اشياء كثيره
وممكن لاينسى
لكن بالغالب النسيان يأتي اذا اجتمعت حالتين
الاولى هي مده الغياب الطويله
والثانيه حجم التغييرات الكبيره التي طرأت
وهذا فعلا ماحدث مع شاعرنا و سوريا وطنه💔
وممكن لاينسى
لكن بالغالب النسيان يأتي اذا اجتمعت حالتين
الاولى هي مده الغياب الطويله
والثانيه حجم التغييرات الكبيره التي طرأت
وهذا فعلا ماحدث مع شاعرنا و سوريا وطنه💔
ومن ثم يكمل قصيدته بتذكره لحارات الشام ومازلها ونوافذها
ورائحه شوارعها المزينه بالياسمين الفواح
ومن ثم يلوم المتسببين بما حدث
وكيف اصبحت اطلال وذكريات.. وكل شيء حوله قد مات
ويقول :
"ومن وأد الطفوله في ثراها
وامعن في مفاتنها الدمارا"
وهذا تشبيه عميق وحزين بذاته
ورائحه شوارعها المزينه بالياسمين الفواح
ومن ثم يلوم المتسببين بما حدث
وكيف اصبحت اطلال وذكريات.. وكل شيء حوله قد مات
ويقول :
"ومن وأد الطفوله في ثراها
وامعن في مفاتنها الدمارا"
وهذا تشبيه عميق وحزين بذاته
ذكره (الطفوله) يعني الامل
الامل الذي يجعلنا نعيش رغم كل شي
الامل الذي سيمحي كل هذا الدمار مستقبلا
حتى الامل، قد تم وأده
تم قتله ودفنه في ارض الوطن
وكأن الشاعر يقول ان حجم الدمار الذي حصل للبلاد كبير جدا لدرجة انه لم يعد هنالك امل للعوده حتى
الامل، موجود في كل مكان الا في بلادي
الامل الذي يجعلنا نعيش رغم كل شي
الامل الذي سيمحي كل هذا الدمار مستقبلا
حتى الامل، قد تم وأده
تم قتله ودفنه في ارض الوطن
وكأن الشاعر يقول ان حجم الدمار الذي حصل للبلاد كبير جدا لدرجة انه لم يعد هنالك امل للعوده حتى
الامل، موجود في كل مكان الا في بلادي
وثم يختم قصيدته بتشبيه يليق بحجم هذا الحزن والضيق
تشبيه قد لمّح له في بدايه قصيدته
والان وبشكل صريح يقولها:
"سِوى قيسٍ يُدَمدِم أين ليلى
يُقلب ذا الجدار وذا الجدارا"
لم اجد في بلادي اي شي
اي شي نعيش لاجله.. الا شيء واحد
قيس يدمدم اين ليلى؟
ويبحث عنها بكل البيوت والاماكن
تشبيه قد لمّح له في بدايه قصيدته
والان وبشكل صريح يقولها:
"سِوى قيسٍ يُدَمدِم أين ليلى
يُقلب ذا الجدار وذا الجدارا"
لم اجد في بلادي اي شي
اي شي نعيش لاجله.. الا شيء واحد
قيس يدمدم اين ليلى؟
ويبحث عنها بكل البيوت والاماكن
وهنا هو يشبه نفسه بـ قيس بن الملوح
ليزيد من مراره المشهد وشده حزنه
وليلى تأتي بمعنى الوطن والاصحاب والجيران والاهل والامل والحياه والامان والجمال وكل شيء
ما احزن الموقف..
وما أحزن حال الشاعر..
وما احزن حالنا على الشام اليوم
يارب كن لاخواننا عون ونصير
ليزيد من مراره المشهد وشده حزنه
وليلى تأتي بمعنى الوطن والاصحاب والجيران والاهل والامل والحياه والامان والجمال وكل شيء
ما احزن الموقف..
وما أحزن حال الشاعر..
وما احزن حالنا على الشام اليوم
يارب كن لاخواننا عون ونصير
ورحمه الله على شاعر الشام..
عبدالناصر الشيخ علي
شاعر غير معروف بكثره ..
له صفحه متواضعه في الفيسبوك ينشر بها قصائده وكتاباته
ووجدت له هذه القصيده
وهي ابلغ ماقرأت عن الوقوف على اطلال سوريا اليوم
تلخص لنا ماذا بقي من سوريا
لم يبقى الا اطلال💔
عبدالناصر الشيخ علي
شاعر غير معروف بكثره ..
له صفحه متواضعه في الفيسبوك ينشر بها قصائده وكتاباته
ووجدت له هذه القصيده
وهي ابلغ ماقرأت عن الوقوف على اطلال سوريا اليوم
تلخص لنا ماذا بقي من سوريا
لم يبقى الا اطلال💔
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين
واللهم ارحم عبدك الضعيف عبدالناصر
واللهم انصر اخواننا في سوريا وسائر بلاد المسلمين
اللهم امين ❤️
#انتهى
واللهم ارحم عبدك الضعيف عبدالناصر
واللهم انصر اخواننا في سوريا وسائر بلاد المسلمين
اللهم امين ❤️
#انتهى
جاري تحميل الاقتراحات...