1️⃣
#براءة_شيخ_الإسلام_من_تمسح_السرورية_وافترائهم_عليه
سأل المديفر ضيفة هل توافق أن التيار السروري يمثل خليطا بين ابن تيمية في موضوع الصرامة مع المخالف وسيد قطب في موضوع الحاكمية والحركية؟فأجاب العضاض:هذا صحيح.
@KhalidAladdad
@almodifer
#براءة_شيخ_الإسلام_من_تمسح_السرورية_وافترائهم_عليه
سأل المديفر ضيفة هل توافق أن التيار السروري يمثل خليطا بين ابن تيمية في موضوع الصرامة مع المخالف وسيد قطب في موضوع الحاكمية والحركية؟فأجاب العضاض:هذا صحيح.
@KhalidAladdad
@almodifer
2️⃣
مقدم البرنامج المديفر وضيفه العضاض يلمزان شيخ الإسلام ابن تيمية بالشدة والصرامة مع المخالف مع أن العضاض مارس الشدة والصرامة مع التيار السروري وهذا حق لا ينكر عليه ولكن أليس هذا من التناقض؟! أم أنه يحق له مالا يحق لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
مقدم البرنامج المديفر وضيفه العضاض يلمزان شيخ الإسلام ابن تيمية بالشدة والصرامة مع المخالف مع أن العضاض مارس الشدة والصرامة مع التيار السروري وهذا حق لا ينكر عليه ولكن أليس هذا من التناقض؟! أم أنه يحق له مالا يحق لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
3️⃣
لا شدة في منهج شيخ الإسلام ابن تيمية ولا في الدعوة السلفية، فمايسميه المديفر والعضاض شدة وصرامة مع المخالف هو في حقيقة الأمر قوة في الحجة وأخذ بنصوص الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وهذا مالا يعرفه المديفر والعضاض وقبلهما الإخوان المسلمون سروريون وقطبيون وبنائيون.
لا شدة في منهج شيخ الإسلام ابن تيمية ولا في الدعوة السلفية، فمايسميه المديفر والعضاض شدة وصرامة مع المخالف هو في حقيقة الأمر قوة في الحجة وأخذ بنصوص الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وهذا مالا يعرفه المديفر والعضاض وقبلهما الإخوان المسلمون سروريون وقطبيون وبنائيون.
4️⃣
لو سلمنا جدلا بشدة شيخ الإسلام ابن تيمية والدعوة السلفية بوجه عام فإنها شدة على أهل الشرك والمبتدعة والمخالفين أما التيار السروري فلا يعرف عنه إلا مسالمة المبتدعة بل إنه عرف عن أتباع التيار السروري التحالف مع المتبدعة من أجل الوصول إلى الحكم .
لو سلمنا جدلا بشدة شيخ الإسلام ابن تيمية والدعوة السلفية بوجه عام فإنها شدة على أهل الشرك والمبتدعة والمخالفين أما التيار السروري فلا يعرف عنه إلا مسالمة المبتدعة بل إنه عرف عن أتباع التيار السروري التحالف مع المتبدعة من أجل الوصول إلى الحكم .
5️⃣ ليس مقدم البرنامج المديفر وضيفه العضاض أول من حاول إلصاق التيار السروري بالمنهج السلفي فمحمد سرور نفسه حاول جاهداً الانتساب للدعوة الإصلاحية التي قام بها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله حيث زعم سرور كذبا أنه وهابي في لقاء مع الإخواني عزام التميمي في قناة الحوار.
6️⃣
يبرز هنا سؤال يقول: ما الذي دفع مؤسس التيار السروري للادعاء بأنه وهابي وأنه سلفي مع ما عرف عنه من محاربةٍ للدعوة السلفية وعداءٍ شديدٍا لقادة هذه البلاد آل سعود حفظهم الله؟! والإجابة على هذا السؤال كالتالي:
يبرز هنا سؤال يقول: ما الذي دفع مؤسس التيار السروري للادعاء بأنه وهابي وأنه سلفي مع ما عرف عنه من محاربةٍ للدعوة السلفية وعداءٍ شديدٍا لقادة هذه البلاد آل سعود حفظهم الله؟! والإجابة على هذا السؤال كالتالي:
7️⃣
عندما وفد محمد سرور إلى المملكة وبدأ دعوته لمنهجه الإخواني اصطدم بعقبات ثلاث هي :
1ـ تعظيم أمر العقيدة وعدم المساومة على الدعوة الإصلاحية.
2ـ تعظيم قدر العلماء والارتباط بهم والأخذ عنهم.
3ـ الارتباط الوثيق بين الرعية والراعي.
فهذه العقبات جعلت سرور يدرك صعوبة نشر منهجه.
عندما وفد محمد سرور إلى المملكة وبدأ دعوته لمنهجه الإخواني اصطدم بعقبات ثلاث هي :
1ـ تعظيم أمر العقيدة وعدم المساومة على الدعوة الإصلاحية.
2ـ تعظيم قدر العلماء والارتباط بهم والأخذ عنهم.
3ـ الارتباط الوثيق بين الرعية والراعي.
فهذه العقبات جعلت سرور يدرك صعوبة نشر منهجه.
8️⃣
ومن أجل تجاوز هذه العقبات أخذ سرور يدعو لتياره الجديد مستخدما القاعدة السرورية المشتهرة:(سلفية العقيدة عصرية المواجهة) والتي هي أشبه ما تكون بتقية الرافضة لأن سرور أخذ يظهر لأهل هذه البلاد أنه متمسك بالعقيدة السلفية لكي يجد قبولا عندهم وفي ذات الوقت يواصل دعوته لتياره الخبيث.
ومن أجل تجاوز هذه العقبات أخذ سرور يدعو لتياره الجديد مستخدما القاعدة السرورية المشتهرة:(سلفية العقيدة عصرية المواجهة) والتي هي أشبه ما تكون بتقية الرافضة لأن سرور أخذ يظهر لأهل هذه البلاد أنه متمسك بالعقيدة السلفية لكي يجد قبولا عندهم وفي ذات الوقت يواصل دعوته لتياره الخبيث.
9️⃣
ثم واصل محمد سرور دعوته لتياره السروري من خلال سعيه الحثيث لإسقاط العلماء والتقليل من مكانتهم تحت ذريعة أنهم مداهنون وأنهم عبيد للحكام حيث قال عن علماء هذه في ذلك الوقت (ولا ينقضي عجبي من الذين يتحدثون عن التوحيد وهم عبيد عبيد العبيد وسيدهم الأخير نصراني).
ثم واصل محمد سرور دعوته لتياره السروري من خلال سعيه الحثيث لإسقاط العلماء والتقليل من مكانتهم تحت ذريعة أنهم مداهنون وأنهم عبيد للحكام حيث قال عن علماء هذه في ذلك الوقت (ولا ينقضي عجبي من الذين يتحدثون عن التوحيد وهم عبيد عبيد العبيد وسيدهم الأخير نصراني).
1️⃣0️⃣
كذلك واصل أتباع سرور ومن ارتضعوا منهجه الخبيث الطعن بالعلماء والافتراء عليهم وممن حمل لواء هذه الإفك الصحونجي السروري الخبيث ناصر العمر الذي اتهم علماءنا بأنهم لا يفقهون الواقع ولايعلمون مايجري في العالم حولهم وأنهم يكتبون إذا قيل لهم أكتبوا ويمتنعون إذا قيل لهم امتنعوا.
كذلك واصل أتباع سرور ومن ارتضعوا منهجه الخبيث الطعن بالعلماء والافتراء عليهم وممن حمل لواء هذه الإفك الصحونجي السروري الخبيث ناصر العمر الذي اتهم علماءنا بأنهم لا يفقهون الواقع ولايعلمون مايجري في العالم حولهم وأنهم يكتبون إذا قيل لهم أكتبوا ويمتنعون إذا قيل لهم امتنعوا.
1️⃣1️⃣
وبقي سرور يدعو لمنهجه الثوري ويقرر منهج الخوارج في التعامل مع حكام هذه البلاد بحجة إنكار المنكر ويدعو للثورات بالتحريش بين الراعي والرعية في بلادنا خاصة في حرب الخليج الأولى التي خذل فيها عن نصرة المملكة ونشرعنها الأراجيف وأنها مقبلة على فقر وإفلاس فخيب الله ظنه ومايتمناه.
وبقي سرور يدعو لمنهجه الثوري ويقرر منهج الخوارج في التعامل مع حكام هذه البلاد بحجة إنكار المنكر ويدعو للثورات بالتحريش بين الراعي والرعية في بلادنا خاصة في حرب الخليج الأولى التي خذل فيها عن نصرة المملكة ونشرعنها الأراجيف وأنها مقبلة على فقر وإفلاس فخيب الله ظنه ومايتمناه.
1️⃣2️⃣
أما الذين يحاولون نسبة التيار السروري للدعوة السلفية فهم صنفان:
1-صنف يريد إضفاء شيئ من الشرعية على هذا التيار كما فعل سرور نفسه.
2- صنف آخر ينسبون السرورية للدعوة السلفية من أجل تشويه الدعوة السلفية واتهامها بالغلو والتطرف وهم لا يختلفون عمن يزعم كاذبا أن داعش نبتة سلفية.
أما الذين يحاولون نسبة التيار السروري للدعوة السلفية فهم صنفان:
1-صنف يريد إضفاء شيئ من الشرعية على هذا التيار كما فعل سرور نفسه.
2- صنف آخر ينسبون السرورية للدعوة السلفية من أجل تشويه الدعوة السلفية واتهامها بالغلو والتطرف وهم لا يختلفون عمن يزعم كاذبا أن داعش نبتة سلفية.
1️⃣3️⃣
ختاما أقول:إننا في زمن التلون وليس من الحكمة والفطنة أن نصدق ونصدّر كل من زعم أنه تخلى عن منهجه الإخواني أوالسروري أو القطبي حتى ولو شن حربا على أحد هذه التيارات لأن النزاع والخلاف والحرب بين هذه التيارات الإخوانية معروف منذ تأسيس هذه الجماعة وإخراج سرور من المملكة أكبرشاهد.
ختاما أقول:إننا في زمن التلون وليس من الحكمة والفطنة أن نصدق ونصدّر كل من زعم أنه تخلى عن منهجه الإخواني أوالسروري أو القطبي حتى ولو شن حربا على أحد هذه التيارات لأن النزاع والخلاف والحرب بين هذه التيارات الإخوانية معروف منذ تأسيس هذه الجماعة وإخراج سرور من المملكة أكبرشاهد.
جاري تحميل الاقتراحات...