فوزان
فوزان

@Au5ah

14 تغريدة 19 قراءة Jan 17, 2021
ثريد بعنوان :
القضاء النسائي وكذبة الأهلية..
ابتداءاً أعتمدت غي هذة التغريدة على الأدلة (الشرعية-النفسية)
ظهرت مؤخراً وبشكل متكرر موجة إعلامية ضخمة هدفها تقليل حدة ردة الفعل المتوقعة وهذة ليست اول مره .
حيث انهم يعتمدون على اعطائك خبر مسبق قبل تطبيق القرارات ليصور في ذهنك ان الامر تم على مراحل إنما بالحقيقة تم بطريقة قسرية(إجبارية).
من أكثر الامور اللامنطقية التي يفعلونها بأعلامهم الموجة الاعلام المناداة والتغني بأن المرأة قادرة على حمل مسئولية القضاء وقادرة على تطبيق القانون بإحصائيات مغلوطة وكلام مرسل
ليصور لك ان المرأة اجدر وافضل
بكثير عن الرجل في كثير من الاحيان"!!..
ابتداءاً لنعرف من الاجدر بالقضاء.
وأستناداً على علم النفس
يعد القضاء مجال يتطلب حسم وسرعة في اتخاذ القرارات البديهية وعدم تعاطف وانحياز لأي جانب على اخر ويحتاج القضاء قوة تفكير نقدي وإدراكي وهذا ما يبرع به الرجل كثيراً.
انتقالاً ل مصدر التشريع الاول
"الكتاب والسنه"
حيث انه في اغلب الدول العربية تعد فكرة تولية المرأة منصب في القضاء قضية مرفوضة جملة وتفصيلًا.
لأسباب كثيرة ابرزها :
ورود الادلة الشرعية على عدم أهلية المرأة على تولي الامور أصلاً على ان تتولى القضاء
قولة ﷺ :
لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً.
ولما في هذة المناصب من حرمان للمرأة في تحقيق غايتها الوجودية
كون القضاء اكثر المجالات الوظيفية في التكلفة.
لقولة ﷺ : الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: اثْنَانِ فِي النَّارِ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ
وقال ﷺ: مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ.
فما ورد ف الحديثان أعلاه دليل قاطع على ان القضاء منصب ثقيل على كاهل الرجل أصلاً فضلاً على كونه يولى للمرأة.
وما ورد عن السلف رحمهم الله
وهم "هم"في العدل والعلم والحكمة
على عزوفهم عن توليهم القضاء لشدة كلفتة وخطورة مسئوليتة
ومن ناحية شرطية اتفق الفقهاء على كثير من النقاط الموجبة في تولية القضاء وفصلوا تفصيل دقيق ومن أبرزها.
أي ان من المسلمات أن الذكورة شرط رئيسي في تولي القضاء .
واستندوا العلماء على الحديث الشريف
قال ﷺ :{ لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة }.
ويعد هذا الحديث واضح المعنى صحيح ف السند، ومن استنتجوا.
عدم اهلية المرأة على توليتها بالمناصب القضائية ومناصب الأمارة.
وإستزادتاً
قال المفسرين على ان الآية
"
أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ (18)الزخرف
يقصد فيها النساء
"من تنشئ بالحلية"
وان النساء ابعد ان تكون مبينة وقادرة على فصل الخصام .
youtu.be
اختتاماً كلنا نعلم ان
الاسلام دين عدل ومن اساسيات ف الميزان الشرعي القاعدة الفقية
"كلما زاد التشريف زاد التكليف"
وفي هذة القاعدة ندرك الأدوار الفطرية لكلا الجنسين
حيث ان الحمل الثقيل الذي على عاتق الرجل
'الخروج للعمل والسعي في طلب الرزق
يتناسب طرداً مع مكانته التشريفية(القوامة)
ف اقحام المرأة ف القضاء يظلمها ويبدد عمرها ويصرفها عن هدفها الفطري الاسمى الذي خلقت به 'الحمل والولادة والاعتناء بأبنائها ' بل ويحرمها لذه الحياة وإيجاد السعادة الحقيقية .
وللأستزادة في الجانب النفسي وموضوع سعادة المرأة
كل ذلك تجدونه في ثريد الاخ @Redpill65056513
فالأمومة هي الأحجية المفقودة للسعادة عند الانثى .

جاري تحميل الاقتراحات...