نستكمل حديثنا عن نشوز الزوجة فقد ذكرت سابقا النشوز الظاهر للمرأة والآن سأتحدث عن (النشوز الوردي 🌺) أو الخفي إذ هو مرحلة أولى تسبق النشوز الظاهر كخطوة أولى للمرأة ولكني تعمدت تأخيره لكون النشوز الظاهر صار متفشيا وغصت به المحاكم وانقلبت منه البيوت رأسا على عقب.
١
للأسف في مجتمعاتنا قبل موعد الزفاف يحصل شحن للزوجين أما من الأهالي أو الأصدقاء، فالزوج لا يسمع إلا ( خلك رجال - الحريم يبغا لهم صقع - الحريم كلهم سواء) وأما الزوجة ( خليكي قوية- لا يركب عليكي- رجالك على ماتعودينه) فيدخلان بيتها وهما مشحونان كل يريد سيطرته على الآخر !
للأسف في مجتمعاتنا قبل موعد الزفاف يحصل شحن للزوجين أما من الأهالي أو الأصدقاء، فالزوج لا يسمع إلا ( خلك رجال - الحريم يبغا لهم صقع - الحريم كلهم سواء) وأما الزوجة ( خليكي قوية- لا يركب عليكي- رجالك على ماتعودينه) فيدخلان بيتها وهما مشحونان كل يريد سيطرته على الآخر !
٢
الأزواج العقلاء لايسمعون مايقال لهم بل المفترض أن يوقفوا المخببين عند حدهم ولو بلغة حادة ( ماطلبت رأيك! - وش رأيك تكون/ي بديل عني في الزواج-) فعلى الزوجين أن يثبتوا قوتهم أمام المحرشين وصد عدوانهم فهم من سيهدمون بيتك بفأس النصح لابارك الله فيهم ولا في نصيحتهم!
الأزواج العقلاء لايسمعون مايقال لهم بل المفترض أن يوقفوا المخببين عند حدهم ولو بلغة حادة ( ماطلبت رأيك! - وش رأيك تكون/ي بديل عني في الزواج-) فعلى الزوجين أن يثبتوا قوتهم أمام المحرشين وصد عدوانهم فهم من سيهدمون بيتك بفأس النصح لابارك الله فيهم ولا في نصيحتهم!
٣
الزوجة تتأثر بما تسمعه من رفيقاتها وتعبئتها بأن تسيطر عليه لتعيش مرتاحة لا أن يسيطر عليها ويضربون لها الأمثال بفلانة وغيرها بأنها تعيسة ومركوب عليها وليس لها كلمة نافذة!
( موكلامه اللي يمشي أنتي لك كلمة مزهرية!)
الزوجة تتأثر بما تسمعه من رفيقاتها وتعبئتها بأن تسيطر عليه لتعيش مرتاحة لا أن يسيطر عليها ويضربون لها الأمثال بفلانة وغيرها بأنها تعيسة ومركوب عليها وليس لها كلمة نافذة!
( موكلامه اللي يمشي أنتي لك كلمة مزهرية!)
٤
فتُدرس البنت بأن عليها فرض سيطرتها ونشوزها على زوجها بلطف في البداية حتى يرضخ للطفها ثم تظهر نشوزها الظاهر حتى إذا ما أراد أن يمنعها يُصدم بأنه قد انقاد لها كثيرا بدون شعور وقد أصبح غير قادر على ضبط الأمور فقد فُتحت عليه جبهات
الأولاد
موقف الأهالي
المصاريف
مشاكل العمل
.. إلخ
فتُدرس البنت بأن عليها فرض سيطرتها ونشوزها على زوجها بلطف في البداية حتى يرضخ للطفها ثم تظهر نشوزها الظاهر حتى إذا ما أراد أن يمنعها يُصدم بأنه قد انقاد لها كثيرا بدون شعور وقد أصبح غير قادر على ضبط الأمور فقد فُتحت عليه جبهات
الأولاد
موقف الأهالي
المصاريف
مشاكل العمل
.. إلخ
٥
تبدأ المرأة بالنشوز الناعم على زوجها لتكسر قوامته مستغلة طيبته وكرمه وحبه ونُبل أخلاقه فلا تريد مصادمته في البداية لئلا تخسره، فتبدأ معه وتجعل الأدب والدلع والغنج وسيلة لذلك لتسيطر عليه في عدة أمور
أ- الميزانية
ب- الخروج والدخول من المنزل
ج- نظام البيت
د- وضع الأبناء
ه-الزيارات
تبدأ المرأة بالنشوز الناعم على زوجها لتكسر قوامته مستغلة طيبته وكرمه وحبه ونُبل أخلاقه فلا تريد مصادمته في البداية لئلا تخسره، فتبدأ معه وتجعل الأدب والدلع والغنج وسيلة لذلك لتسيطر عليه في عدة أمور
أ- الميزانية
ب- الخروج والدخول من المنزل
ج- نظام البيت
د- وضع الأبناء
ه-الزيارات
٦-
و- الهندام
ي- إدارة المنزل
باختصار تريد الإمساك بزمام الأمور كلها ولكن حبة حبة وتنتقل من مهمة إلى مهمة حتى تسيطر على الزوج ويقاد كالدابة العجماء ويصبح ذكراً لا قيمة له وقد نومته مغناطيسياً بحبها المزعوم ولالها وغنجها 💞💘!
فانتبه لما سأقول ‼️
و- الهندام
ي- إدارة المنزل
باختصار تريد الإمساك بزمام الأمور كلها ولكن حبة حبة وتنتقل من مهمة إلى مهمة حتى تسيطر على الزوج ويقاد كالدابة العجماء ويصبح ذكراً لا قيمة له وقد نومته مغناطيسياً بحبها المزعوم ولالها وغنجها 💞💘!
فانتبه لما سأقول ‼️
٧
الميزانية 💰💵
أهم جزئية عند الناشز فهي ترغب بمعرفة راتبك الشهري ومدخولاتك الأخرى وكم في حسابك البنكي!، بدليل حين تقف بالسيارة لتصرف من الصراف الآلي وترى حرصها على النظر للشاشة لمعرفة كم لديك في الحساب!
لا تستعجل فسأبين لك كل شيء !
الميزانية 💰💵
أهم جزئية عند الناشز فهي ترغب بمعرفة راتبك الشهري ومدخولاتك الأخرى وكم في حسابك البنكي!، بدليل حين تقف بالسيارة لتصرف من الصراف الآلي وترى حرصها على النظر للشاشة لمعرفة كم لديك في الحساب!
لا تستعجل فسأبين لك كل شيء !
٨
ترغب بمعلومات تفصيلية عن دخلك المالي ككل فإن لم تستطع فالمهم هو مقدار راتبك، فتجدها تبحث في النت فإن كنت ذا مرتبة فستبحث عن راتبك الموافق لمرتبتك الوظيفية و أن كنت عسكريا فستبحث عن راتبك حسب رتبتك وهكذا، فبقدرة قادر تتحول من أنثى إلى كاميرا مراقبة !
ترغب بمعلومات تفصيلية عن دخلك المالي ككل فإن لم تستطع فالمهم هو مقدار راتبك، فتجدها تبحث في النت فإن كنت ذا مرتبة فستبحث عن راتبك الموافق لمرتبتك الوظيفية و أن كنت عسكريا فستبحث عن راتبك حسب رتبتك وهكذا، فبقدرة قادر تتحول من أنثى إلى كاميرا مراقبة !
٩
الغرض لمعرفة مقدار إلتزاماتك ومايبقى من الراتب و لأهداف أهم وهي:
أ-لتعرف كيف تقودك بمالك وكدك!
ب- لتواجهك حين تمسع منك (ماعندي) ب (وين راح راتبك وهو كذا وكذا؟!)
ج-لتعرف كيف تقوم بتنتيف ريشك اقتصاديا لأهداف أخرى سأذكرها!
د-لترسم خطة لمحاصرتك ماليا
لماذا كل هذا؟
سأخبرك فافطن!
الغرض لمعرفة مقدار إلتزاماتك ومايبقى من الراتب و لأهداف أهم وهي:
أ-لتعرف كيف تقودك بمالك وكدك!
ب- لتواجهك حين تمسع منك (ماعندي) ب (وين راح راتبك وهو كذا وكذا؟!)
ج-لتعرف كيف تقوم بتنتيف ريشك اقتصاديا لأهداف أخرى سأذكرها!
د-لترسم خطة لمحاصرتك ماليا
لماذا كل هذا؟
سأخبرك فافطن!
١٠
العدو الأول للناشز هو المال في يد الزوج فهي تحارل قص أجنحته اقتصاديا لأسباب:
أ- حتى لايفكر في الادخار فربما يتزوج عليها
ب- ليبقى حبيس المنزل ولايخرج لأصحابه لعدم وجود مادة تكفي للمساهمة في نزهة او عشاء مشترك (قطة)
ج-لتعيش اللذة بالسيطرة عليه بحبسه أمامها في البيت!
د-تملك الزوج
العدو الأول للناشز هو المال في يد الزوج فهي تحارل قص أجنحته اقتصاديا لأسباب:
أ- حتى لايفكر في الادخار فربما يتزوج عليها
ب- ليبقى حبيس المنزل ولايخرج لأصحابه لعدم وجود مادة تكفي للمساهمة في نزهة او عشاء مشترك (قطة)
ج-لتعيش اللذة بالسيطرة عليه بحبسه أمامها في البيت!
د-تملك الزوج
١١
حين يعترض الزوج ويفطن لها ويرفض أي تدخل في الإدارة المالية تحتوي الموقف بأنه ليس تدخل( أنا ماني زوجتك؟ أنا سندك بعد الله وإحنا شركاء في حياتنا ياحبييي 💞)
هنا لابد من الحزم الممزوج باللين فيخبرها بأنها شريكته وحبيبته ولكن لاتتدخل في مسؤولياته مادام أنه يسعى لحياة كريمة!
حين يعترض الزوج ويفطن لها ويرفض أي تدخل في الإدارة المالية تحتوي الموقف بأنه ليس تدخل( أنا ماني زوجتك؟ أنا سندك بعد الله وإحنا شركاء في حياتنا ياحبييي 💞)
هنا لابد من الحزم الممزوج باللين فيخبرها بأنها شريكته وحبيبته ولكن لاتتدخل في مسؤولياته مادام أنه يسعى لحياة كريمة!
١١
(الخروج والعودة للمنزل)
تسعى الناشز لتنظيم هذه المسألة للزوج فتعرف أين يذهب ومن مع يخرج ومتى سيعود بالضبط؟
فحين يعترض عليها لكونه سوي ومحترم وأن له عالمه الخاص كرجل تعترض بحب
( أنا خايفة عليك وزي ما تبغاني استأذنك وأقول لك فين رايحة لازم أنته تعلمني!)
هنا قف✋ 🚫 =
(الخروج والعودة للمنزل)
تسعى الناشز لتنظيم هذه المسألة للزوج فتعرف أين يذهب ومن مع يخرج ومتى سيعود بالضبط؟
فحين يعترض عليها لكونه سوي ومحترم وأن له عالمه الخاص كرجل تعترض بحب
( أنا خايفة عليك وزي ما تبغاني استأذنك وأقول لك فين رايحة لازم أنته تعلمني!)
هنا قف✋ 🚫 =
١٢
إياك أن تفتح الباب بين لها بأن الشرع يأمرها بطاعته وجوب استئذانه لقوامته عليها، نعم يخبرها بخروجه فقد تحتاج أمراً هاما وكذلك ليشعرها بوجودها ولكن لايحق لها التحقيق معه ومعرفة التفاصيل لأسماء أصحابه وأين سيذهبون وعن وظائفهم!
إياك أن تفتح الباب بين لها بأن الشرع يأمرها بطاعته وجوب استئذانه لقوامته عليها، نعم يخبرها بخروجه فقد تحتاج أمراً هاما وكذلك ليشعرها بوجودها ولكن لايحق لها التحقيق معه ومعرفة التفاصيل لأسماء أصحابه وأين سيذهبون وعن وظائفهم!
١٣
والله أعرف رجلاً نشزت عليه زوجته نشوزا ناعما لدرجة أن راتبه هي من تديره بحيث لايبقى منه إلا مايكفي بالكاد للراتب الذي بعده، وليس لديه خروج مع زملاء عمل أو أصدقاء إلا معها بل حتى لو أراد الذهاب للبقالة تكون معه في السيارة!
واعترف لي بعدم قدرته على تغيير الوضع فقد فات الأوان!
والله أعرف رجلاً نشزت عليه زوجته نشوزا ناعما لدرجة أن راتبه هي من تديره بحيث لايبقى منه إلا مايكفي بالكاد للراتب الذي بعده، وليس لديه خروج مع زملاء عمل أو أصدقاء إلا معها بل حتى لو أراد الذهاب للبقالة تكون معه في السيارة!
واعترف لي بعدم قدرته على تغيير الوضع فقد فات الأوان!
١٤
وأحدهم كالأول سيطرت عليه بلطف فجعلته مديوناً حين غيرت أثاث المنزل وأقعنته بإعادة تهيئة سيارته وتصليح كافة الأعطال والمسكين أعجبه اقتراحها في التصليح الكامل للسيارة مع أنه بإمكانه تجزءته وما علم المسكين ان ذلك ذر للرماد في عينيه وجعله يقسط لها جهاز جوال
وأحدهم كالأول سيطرت عليه بلطف فجعلته مديوناً حين غيرت أثاث المنزل وأقعنته بإعادة تهيئة سيارته وتصليح كافة الأعطال والمسكين أعجبه اقتراحها في التصليح الكامل للسيارة مع أنه بإمكانه تجزءته وما علم المسكين ان ذلك ذر للرماد في عينيه وجعله يقسط لها جهاز جوال
١٥
الهدف من هذا كله
لتكون خطوة تثبت بها نفسها فلو أظهرت تمردها لن يكون أمام الزوج خيار إلا الرضوخ لا أن يفرط فيها فهو محاصر بالأبناء وبالديون أو بالدين فقط
فلو طلق يحتاج زمنا طويلا لقضاء ديونه ثم يتزوج، فبذلك تكون أحكمت ربطه لئلا يفرط بها ولتضمن تحقيق مطالبها رضوخا من الزوج !
الهدف من هذا كله
لتكون خطوة تثبت بها نفسها فلو أظهرت تمردها لن يكون أمام الزوج خيار إلا الرضوخ لا أن يفرط فيها فهو محاصر بالأبناء وبالديون أو بالدين فقط
فلو طلق يحتاج زمنا طويلا لقضاء ديونه ثم يتزوج، فبذلك تكون أحكمت ربطه لئلا يفرط بها ولتضمن تحقيق مطالبها رضوخا من الزوج !
١٦
نظام البيت
تسعى الناشز بأن يكون نظام البيت في يدها وخاصة الزيارات فبين الفينة و الأخرى تفاجئ الزوج بأنها غدا ستستضيف أهلها فعليه الاستعداد للإكرام فيسعى لذلك ليبيض وجهه أمام أنسابه ثم تفاجئه بعدها بدعوة صديقاتها غداً فحين يناقشها الزوج
=
نظام البيت
تسعى الناشز بأن يكون نظام البيت في يدها وخاصة الزيارات فبين الفينة و الأخرى تفاجئ الزوج بأنها غدا ستستضيف أهلها فعليه الاستعداد للإكرام فيسعى لذلك ليبيض وجهه أمام أنسابه ثم تفاجئه بعدها بدعوة صديقاتها غداً فحين يناقشها الزوج
=
١٧
عن الدعوات لمنزله دون إذنه أو تنسيق معه ترد ( حبيبي💞 أهلي وجوني يعني أردهم؟ وهذولا صاحباتي تبغانا نطلع بخلاء نرد الناس؟) بينما تهدف للعشوائية في الزيارات لصدمه بالأمر الواقع شفط جيبه فجأة بالكرم!
حلى
معجنات
مكسرات
عشاء فاخر
عصيرات
... إلخ
وادفع ياكاشير وأنت مغمض 🎰
عن الدعوات لمنزله دون إذنه أو تنسيق معه ترد ( حبيبي💞 أهلي وجوني يعني أردهم؟ وهذولا صاحباتي تبغانا نطلع بخلاء نرد الناس؟) بينما تهدف للعشوائية في الزيارات لصدمه بالأمر الواقع شفط جيبه فجأة بالكرم!
حلى
معجنات
مكسرات
عشاء فاخر
عصيرات
... إلخ
وادفع ياكاشير وأنت مغمض 🎰
١٨
لايجوز للمرأة أن تدعوا أحداً للمنزل أو يدخله أحد إلا بإذن الزوج لحديث (ولا تأذَنَ في بيتِه إلَّا بإذنِه) رواه البخاري.
وذلك أن الزوج هو القيّم على البيت ومن فيه وكذلك لئلا يحرج فقد لايكون لديه مايكرم ضيوفه به فيحرج ويضطر للاستدانة!
فعلى الزوج أن يتنبه لهذا وينبه زوجته
لايجوز للمرأة أن تدعوا أحداً للمنزل أو يدخله أحد إلا بإذن الزوج لحديث (ولا تأذَنَ في بيتِه إلَّا بإذنِه) رواه البخاري.
وذلك أن الزوج هو القيّم على البيت ومن فيه وكذلك لئلا يحرج فقد لايكون لديه مايكرم ضيوفه به فيحرج ويضطر للاستدانة!
فعلى الزوج أن يتنبه لهذا وينبه زوجته
١٩
(وضع الأبناء)
وهنا مسألة خطيرة حيث تسعى الناشز لجعل الكلمة لها على الأبناء فإن عجزت تحاول الاتفاق مع الزوج لحل وسط ( أنا عندي الكبار وأنت الصغار) أو (أنا البنات وأنت الأولاد) المهم وتبرر بأنها شريكتك في الحياة وهنا خطأ كبير جدا يؤدي إلى إنقسام البيت لأحزاب! =
(وضع الأبناء)
وهنا مسألة خطيرة حيث تسعى الناشز لجعل الكلمة لها على الأبناء فإن عجزت تحاول الاتفاق مع الزوج لحل وسط ( أنا عندي الكبار وأنت الصغار) أو (أنا البنات وأنت الأولاد) المهم وتبرر بأنها شريكتك في الحياة وهنا خطأ كبير جدا يؤدي إلى إنقسام البيت لأحزاب! =
٢٠
فحين يعترض الأب على خطأ من كان في حزب الأم تغضب وتبين له بأنها شريكته في التربية وهي مسؤولة عن هذا المخطئ مما يولد لدى الإبن حزبية أسرية فلا يشعر بشي تجاه أبيه وينظر لأمه نظره إكبار!
بل حتى لو حصلت مشاكل بين الإخوة فهنا ستلعب الحزبية في نفسيات الأبناء دوراً كبيراً
فحين يعترض الأب على خطأ من كان في حزب الأم تغضب وتبين له بأنها شريكته في التربية وهي مسؤولة عن هذا المخطئ مما يولد لدى الإبن حزبية أسرية فلا يشعر بشي تجاه أبيه وينظر لأمه نظره إكبار!
بل حتى لو حصلت مشاكل بين الإخوة فهنا ستلعب الحزبية في نفسيات الأبناء دوراً كبيراً
٢١
هذه الحزبية ستكبر يوماً ما حتى إذا صار خلاف بين الزوجين انقسم الأبناء إلى حزبين حزب مع الأم لتستقوي بهم وحزب مع الأب!
وهنا مكمن الخلل وهذا ما رأيناه وسمعناه من أبناء كانوا ضحية تحزيب الإبوين والله المستعان!.
هذه الحزبية ستكبر يوماً ما حتى إذا صار خلاف بين الزوجين انقسم الأبناء إلى حزبين حزب مع الأم لتستقوي بهم وحزب مع الأب!
وهنا مكمن الخلل وهذا ما رأيناه وسمعناه من أبناء كانوا ضحية تحزيب الإبوين والله المستعان!.
٢٢
(الهندام)
الناشز تريد أن تلبس ماتشاء دون تدخل الزوج فتكسر قوامته بلطف فمثلا تريد ارتداء عباءة ذات زينة فحين يمانع الزوج تبرر بأنها تتزين له بينما تحارب زوجها بلطف إذا كان يلبس ملابس جميلة للخروج في مكان عام وتبرر( أغار عليك💞) بينما لاتريد غيرته فيما لايرضاه!
(الهندام)
الناشز تريد أن تلبس ماتشاء دون تدخل الزوج فتكسر قوامته بلطف فمثلا تريد ارتداء عباءة ذات زينة فحين يمانع الزوج تبرر بأنها تتزين له بينما تحارب زوجها بلطف إذا كان يلبس ملابس جميلة للخروج في مكان عام وتبرر( أغار عليك💞) بينما لاتريد غيرته فيما لايرضاه!
٢٣
وحتى بالنسبة للأبناء والبنات تحاول تغيير قناعته بلطف بدعوى أن الأبناء يحتاجون للطف فلا يرغم النبات على الحشمة مثلا إلا أن يقنعهن! وكذلك الأولاد يلبسون مايريدون ريثما يقنعهم بالملابس المحترمة أو المظهر الملائم!
الإقناع أولا ً!
بل الصحيح أن تعينه لا أن تمنعه!
وحتى بالنسبة للأبناء والبنات تحاول تغيير قناعته بلطف بدعوى أن الأبناء يحتاجون للطف فلا يرغم النبات على الحشمة مثلا إلا أن يقنعهن! وكذلك الأولاد يلبسون مايريدون ريثما يقنعهم بالملابس المحترمة أو المظهر الملائم!
الإقناع أولا ً!
بل الصحيح أن تعينه لا أن تمنعه!
٢٤
كل ذلك لو تنازل عنه الرجل بلطف قد يرى انحداراً في مستوى الأسرة وميلاً لسفينة الحياة فحين يريد تدارك الأمر يصعب عليه وإن أراد بالحزم ازداد الأمر سوءً بين الزوجين فالأبناء ربما نفسيا لن يتقبلوا لكونهم تعودوا على الخيارات المفتوحة والزوج يريد السلامة فيضطر للسكوت للمصلحة!
كل ذلك لو تنازل عنه الرجل بلطف قد يرى انحداراً في مستوى الأسرة وميلاً لسفينة الحياة فحين يريد تدارك الأمر يصعب عليه وإن أراد بالحزم ازداد الأمر سوءً بين الزوجين فالأبناء ربما نفسيا لن يتقبلوا لكونهم تعودوا على الخيارات المفتوحة والزوج يريد السلامة فيضطر للسكوت للمصلحة!
٢٥
يقول سبحانه (وللرجال عليهن درجة) (الرجال قوامون على النساء) ليعلم الزوجان أنهما شريكان وتوأمان في الحياة الزوجية ولكن الله جعل لكل طرف مهمةً تناسب تكوينه النفسي والفكري و الجسمي فعلى الزوج ألا يتنازل عن قيادته بالمعروف وعلى الزوجة إعانته لا النشوز عليه فدورها أيضا محوري!
يقول سبحانه (وللرجال عليهن درجة) (الرجال قوامون على النساء) ليعلم الزوجان أنهما شريكان وتوأمان في الحياة الزوجية ولكن الله جعل لكل طرف مهمةً تناسب تكوينه النفسي والفكري و الجسمي فعلى الزوج ألا يتنازل عن قيادته بالمعروف وعلى الزوجة إعانته لا النشوز عليه فدورها أيضا محوري!
٢٦
على الزوج أن يكون هو القائد وهو القوام وعلى الزوجة ألا تنازعه في دوره فلو قصر فعليها التذكير والتنبيه لا قفزه وتجاوزه لأي سبب كان!
بمجرد أن تنازل الزوج عن دوره برضاه فحياته ستكون صعبة
على الزوج أن يكون هو القائد وهو القوام وعلى الزوجة ألا تنازعه في دوره فلو قصر فعليها التذكير والتنبيه لا قفزه وتجاوزه لأي سبب كان!
بمجرد أن تنازل الزوج عن دوره برضاه فحياته ستكون صعبة
٢٧
لذلك فعلى الزوج أن يفهم دوره فهماً حقيقيا وأن الله لم يكلفه بالمسؤولية ويُقلده أمانة القوامة من فراغ! فلا يفرط في قوامته فالله سيحاسبه على تفريطه فيها وعلى ما يترتب على التفريط فالحساب عند الله عظيم!
لذلك فعلى الزوج أن يفهم دوره فهماً حقيقيا وأن الله لم يكلفه بالمسؤولية ويُقلده أمانة القوامة من فراغ! فلا يفرط في قوامته فالله سيحاسبه على تفريطه فيها وعلى ما يترتب على التفريط فالحساب عند الله عظيم!
٢٨
الناشز على زوجها سواء بالقوة أو برضاه من داخلها لاتقيم له وزناً ولا احتراماً ولا هيبة
إذ لو وقف شامخا كالجبل محافظا على دوره لهابته واحترمه ومن داخلها أحبته لكونه يشعرها بضعفها و أنوثتها!
كما أن الرجل يستمتع بسطوته وقوته فالمرأة تستمتع بشعوها بأنوثتها وتحب من يشعرها بذلك!
الناشز على زوجها سواء بالقوة أو برضاه من داخلها لاتقيم له وزناً ولا احتراماً ولا هيبة
إذ لو وقف شامخا كالجبل محافظا على دوره لهابته واحترمه ومن داخلها أحبته لكونه يشعرها بضعفها و أنوثتها!
كما أن الرجل يستمتع بسطوته وقوته فالمرأة تستمتع بشعوها بأنوثتها وتحب من يشعرها بذلك!
٢٩
السيطرة والهيمنة لاتعني إحتقار الزوجة والانتقاص منها ولا تنافي المودة والحب والرحمة ولكن النواشز يحاولن إقناع الرجال بوجود تعارض والصحيح أنه لاتعارض فلو كان تعارض لما أعطى الله القوامة للرجال ثم يخلق بينهما المودة والرحمة!
يستحيل على الله التناقض فهو الحق العدل سبحانه !
السيطرة والهيمنة لاتعني إحتقار الزوجة والانتقاص منها ولا تنافي المودة والحب والرحمة ولكن النواشز يحاولن إقناع الرجال بوجود تعارض والصحيح أنه لاتعارض فلو كان تعارض لما أعطى الله القوامة للرجال ثم يخلق بينهما المودة والرحمة!
يستحيل على الله التناقض فهو الحق العدل سبحانه !
٣٠
المشكلة في عقليات النواشز كونهن يرد الأمر لهن والأدهى أنه الإشكال أيضا في بعض الذكور المتنسونين! (لا تضغطون عليها تراها إنسان - تراها شريك... إلخ) فله حالان:
أ- لم يجرب الحياة الزوجية ولم يعرف عقلية النساء من خلال العشرة لأنها ليست كالصداقة وسواليف آخر الليل
=
المشكلة في عقليات النواشز كونهن يرد الأمر لهن والأدهى أنه الإشكال أيضا في بعض الذكور المتنسونين! (لا تضغطون عليها تراها إنسان - تراها شريك... إلخ) فله حالان:
أ- لم يجرب الحياة الزوجية ولم يعرف عقلية النساء من خلال العشرة لأنها ليست كالصداقة وسواليف آخر الليل
=
٣١=
ب- أو لأنه لايعرف النصوص الشرعية والحِكَم المكنوزة في روحها.
ج- أو لجهله بكل ذلك ولكنه سيعلم حين يجرب العشرة!
د- أو يعلم ولكن لامشكلة لديه أن يقاد حتى يرضيها
ه- أو يعلم ذلك ويعرفه جيداً ولكن حتى يتميلح فكريا أمام النساء بأنه الولد الكيوت الفاهم العاقل!
ب- أو لأنه لايعرف النصوص الشرعية والحِكَم المكنوزة في روحها.
ج- أو لجهله بكل ذلك ولكنه سيعلم حين يجرب العشرة!
د- أو يعلم ولكن لامشكلة لديه أن يقاد حتى يرضيها
ه- أو يعلم ذلك ويعرفه جيداً ولكن حتى يتميلح فكريا أمام النساء بأنه الولد الكيوت الفاهم العاقل!
٣٢
الله له حكمة في كل شيء فلا يأمر عباده إلابما فيه نفعهم وهذا النفع قد يكون معلوما للعبد أو يكون مجهولا ولكن الله يظهره لعبده مع الأقدار ليتفكر ويُعمل عقله!.
لذلك فحين تتنازل وتترك ما أمرك لله به وهو يعلم بأن فيه صلاحك، يكلك الله إلى نفسك لأنك استغنيت عن تدبيره واخترت تدبيرك !
الله له حكمة في كل شيء فلا يأمر عباده إلابما فيه نفعهم وهذا النفع قد يكون معلوما للعبد أو يكون مجهولا ولكن الله يظهره لعبده مع الأقدار ليتفكر ويُعمل عقله!.
لذلك فحين تتنازل وتترك ما أمرك لله به وهو يعلم بأن فيه صلاحك، يكلك الله إلى نفسك لأنك استغنيت عن تدبيره واخترت تدبيرك !
٣٣
فحتى تحيا سعيدا حافظ على دورك ولا تنحني ولو لحظة فإنك إن انحيت برضاك ستبقى كذلك بقية حياتك رغما عنك وكما يقول المثل (العود من أول ركزه) و ( النار من شبابها والخيل من خيالها)
أرض ربك وأرض نفسك بتأديه دورك كرجل ولا تفكر في رضا شريكتك إن كان سينزع عنك دورك و سلطانك!
فحتى تحيا سعيدا حافظ على دورك ولا تنحني ولو لحظة فإنك إن انحيت برضاك ستبقى كذلك بقية حياتك رغما عنك وكما يقول المثل (العود من أول ركزه) و ( النار من شبابها والخيل من خيالها)
أرض ربك وأرض نفسك بتأديه دورك كرجل ولا تفكر في رضا شريكتك إن كان سينزع عنك دورك و سلطانك!
٣٤
هذا ماتيسر ذكره حول مسألة مهمة ولكن ربما لا يفطن لها الكثير لأنها لو تم تداركها وعلاجها فذلك سيكون لقاح واقٍ من فيروس النشوز العلني الظاهر!
حفظ الله بيوتنا و ذرياتنا وأصلحها و وقلها من كل فتنة
وصلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
هذا ماتيسر ذكره حول مسألة مهمة ولكن ربما لا يفطن لها الكثير لأنها لو تم تداركها وعلاجها فذلك سيكون لقاح واقٍ من فيروس النشوز العلني الظاهر!
حفظ الله بيوتنا و ذرياتنا وأصلحها و وقلها من كل فتنة
وصلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جاري تحميل الاقتراحات...