جمال عبد الناصر - المثقف
التكوين الثقافي وتبلور شخصيته ورؤيته - كيف يبني القادة
مازلنا فى رحاب جمال عبد الناصر ننهل من التاريخ والتجربة والانسان .. من معين ترجمته وسيرته والتي نهلت من مناهي شتى .. محاولين ارتيادها من مداخل غير معتاد الاقتراب منها والبحث فيها .1
التكوين الثقافي وتبلور شخصيته ورؤيته - كيف يبني القادة
مازلنا فى رحاب جمال عبد الناصر ننهل من التاريخ والتجربة والانسان .. من معين ترجمته وسيرته والتي نهلت من مناهي شتى .. محاولين ارتيادها من مداخل غير معتاد الاقتراب منها والبحث فيها .1
فجمال المولود فى بداية عام 1918 قبيل أحداث ثورة 19 ناصر المرتبط بوالدته عبر رسائل حتي توفت وهو لم يتعدى الثامنة من عمره والتي كان لوفاتها بعيدة عنه دون وداع ابلغ الاثر في تكوينه المبكر والذي ترك مرارة لم يتخلص منها رغم مرور الزمن حيث عبر عن ذلك لاحقا "لقد كان فقداني لأمي في .2
حد ذاته أمرا محزنا للغاية فقد كان فقدها بهذه الطريقة وعدم توديعي إياها صدمة تركت في شعورا لا يمحوه الزمن"
كان مقدرا له ان يشتد عوده مبكرا لم يكن لديه الوقت الكافي لالتقاط الانفاس او ليحيا طفولة دون ملمات او صدمات او فقدان حتي لو كانت طفولة متواضعة كأغلب المصريين حتى زماننا هذا .3
كان مقدرا له ان يشتد عوده مبكرا لم يكن لديه الوقت الكافي لالتقاط الانفاس او ليحيا طفولة دون ملمات او صدمات او فقدان حتي لو كانت طفولة متواضعة كأغلب المصريين حتى زماننا هذا .3
عبد الناصر .. مخاض الثائر:
فقد بدأ تكون وجدانه الوطني 1930 وثوريته المبكرة مناهضا قرار وزارة صدقي بإلغاء دستور 1923 حتي دون ان يعرف لماذا فيقول عن تجربته تلك "كنت أعبر ميدان المنشية في الإسكندرية حين وجدت اشتباكا بين مظاهرة لبعض التلاميذ وبين قوات من البوليس ولم أتردد في .4
فقد بدأ تكون وجدانه الوطني 1930 وثوريته المبكرة مناهضا قرار وزارة صدقي بإلغاء دستور 1923 حتي دون ان يعرف لماذا فيقول عن تجربته تلك "كنت أعبر ميدان المنشية في الإسكندرية حين وجدت اشتباكا بين مظاهرة لبعض التلاميذ وبين قوات من البوليس ولم أتردد في .4
تقرير موقفي فلقد انضممت على الفور إلى المتظاهرين دون أن أعرف أي شئ عن السبب الذي كانوا يتظاهرون من أجله ولقد شعرت أنني في غير حاجة إلى سؤال لقد رأيت أفراداً من الجماهير في صدام مع السلطة واتخذت موقفي دون تردد في الجانب المعادى للسلطة" ثم يستطرد فى موضعا اخر "فعرفت أنها مظاهرة .5
نظمتها جماعة مصر الفتاة في ذلك الوقت للاحتجاج على سياسة الحكومة"
ويعود جمال لتلك الفترة في خطاب له بميدان المنشية بالإسكندرية 1954 ليصف أحساسه وما ترك هذا الموقف من آثار في نفسه "وأنا أهتف لأول مرة في حياتي باسم الحرية وباسم الكرامة، وباسم مصر" ثم يكمل "ولكن خرج من بين .6
ويعود جمال لتلك الفترة في خطاب له بميدان المنشية بالإسكندرية 1954 ليصف أحساسه وما ترك هذا الموقف من آثار في نفسه "وأنا أهتف لأول مرة في حياتي باسم الحرية وباسم الكرامة، وباسم مصر" ثم يكمل "ولكن خرج من بين .6
هؤلاء الناس شاب صغير شعر بالحرية وأحس بطعم الحرية وآلي على نفسه أن يجاهد وأن يكافح وأن يقاتل في سبيل الحرية التي كان يهتف بها ولا يعلم معناها لأنه كان يشعر بها في نفسه وكان يشعر بها في روحه وكان يشعر بها في دمه" لقد كانت تلك الفترة بالإسكندرية مرحلة تحول في حياة الطالب جمال .7
من متظاهر إلى ثائر تأثر بحالة غليان مصر بسبب تحكم الاستعمار وإلغاء الدستور
تري هل هذا الغضب المكبوت الذي يغلي .. كان تنفيسا وانعكاسا للجرح الاول وعنه .. جرح فقدان الام اولي مناهل وروافد بناء الشخصية فجأة ودون وداع .. جرح صدمة الموقف الذي هز الكيان وجرح كرامة لم تتشكل بعد .8
تري هل هذا الغضب المكبوت الذي يغلي .. كان تنفيسا وانعكاسا للجرح الاول وعنه .. جرح فقدان الام اولي مناهل وروافد بناء الشخصية فجأة ودون وداع .. جرح صدمة الموقف الذي هز الكيان وجرح كرامة لم تتشكل بعد .8
عبد الناصر وبدايات الشغف المعرفي - المعين واحد والمناهل شتي:
وقد عرف عن جمال عبد الناصر دائمًا بأنه قارئ جيد ودارسا متميزا ربما تعويضا وبديلا عن الفقد الاول (الام) فقد كان شغوفا بالمطالعة لديه قدرة خارقة عليها وكذلك قدرته على الاستيعاب والتذكر بنفس تلك القدرة والمستوى .9
وقد عرف عن جمال عبد الناصر دائمًا بأنه قارئ جيد ودارسا متميزا ربما تعويضا وبديلا عن الفقد الاول (الام) فقد كان شغوفا بالمطالعة لديه قدرة خارقة عليها وكذلك قدرته على الاستيعاب والتذكر بنفس تلك القدرة والمستوى .9
ففي عام 1933 كان قد التحق بالمرحلة الثانوية واستمر في نشاطه السياسي فأصبح رئيس اتحاد طلاب (بزوغ الشخصية القيادية والاعتداد بالنفس)
وفى تلك الفترة ظهر شغفه بالقراءة في التاريخ والموضوعات الوطنية واستمر هذا الشغف اثناء دراسته فى الكلية الحربية من خلال قوائم الكتب التي استعارها .10
وفى تلك الفترة ظهر شغفه بالقراءة في التاريخ والموضوعات الوطنية واستمر هذا الشغف اثناء دراسته فى الكلية الحربية من خلال قوائم الكتب التي استعارها .10
ولا يعلم الكثيرين ان ناصر قد خاض تجربة التمثيل المسرحي عام 1935 في حفل المدرسة حيث لعب دور يوليوس قيصر بطل تحرير الجماهير في مسرحية شكسبير في حضور وزير المعارف انذاك (فهل كان يتدرب على دوره المستقبلي!)
واذا عدنا للاقتراب اكثر من نوعيات الكتب التي اهتم بقرائتها والتي لها .11
واذا عدنا للاقتراب اكثر من نوعيات الكتب التي اهتم بقرائتها والتي لها .11
دلالاتها من خلال عناوينها ومضامينها ويستدل منها على اهتمامات قارئها وتأثره باختيارها ودورها في تنمية الوعي والإدراك الثقافي لديه وتبيان الخلفية الفكرية أو عواملها الأساسية ومعرفة انعكاساتها اللاحقة عليه فنجد انه قد قرأ عن الثورة الفرنسية وعن روسو وفولتير وانه قد كتب مقال .12
بعنوان "فولتير رجل الحرية" نشرها بمجلة الحائط إبان دراسته الثانوية وقد قال عن فولتير "لقد أعجبنى فولتير لأنه كان هادئًا ولم يلجأ إلى استخدام القسوة والعنف كبقية الزعماء الذين اعتادوا على القتل وسفك الدماء" كما قرأ عن نابليون والإسكندر ويوليوس قيصر وغاندى وجاليباردى وأتاتورك .13
وبسمارك ولورانس العرب وتشرشل وهندنبرج وفوش كما قرأ البؤساء لـ فيكتور هوجو وقصة مدينتين لـ تشارلز ديكنز
ثم نجد انه قد تأثر ايما تأثير بمسرحية الكاتب الايطالي لويجي بيرانللو "ست شخصيات تبحث عن مؤلف" ورؤيته فيها التي تدعو إلى التحرك من أجل الاستجابة لصرخة الكاتب ولملء الفراغ .14
ثم نجد انه قد تأثر ايما تأثير بمسرحية الكاتب الايطالي لويجي بيرانللو "ست شخصيات تبحث عن مؤلف" ورؤيته فيها التي تدعو إلى التحرك من أجل الاستجابة لصرخة الكاتب ولملء الفراغ .14
الرهيب بالبحث عن القائد المنقذ
كما اهتم بالابداع الأدبي العربي فأبدي اعجابه بأشعار شوقي وحافظ وسيرة محمد صلي الله عليه وسلم وكذلك أبطال الإسلام ومصطفى كامل والايام لطه حسين وعبقريات العقاد وعن تاريخ ثورة 1919 كما قرأ مسرحيات وروايات توفيق الحكيم خصوصاً رواية عودة الروح .15
كما اهتم بالابداع الأدبي العربي فأبدي اعجابه بأشعار شوقي وحافظ وسيرة محمد صلي الله عليه وسلم وكذلك أبطال الإسلام ومصطفى كامل والايام لطه حسين وعبقريات العقاد وعن تاريخ ثورة 1919 كما قرأ مسرحيات وروايات توفيق الحكيم خصوصاً رواية عودة الروح .15
والتي كان لها ابلغ الاثر فى بلورة تجربته علي مدى عمره حسب رؤية الراحل رجاء النقاش لتأثيرها علي فكره ووجدانه من زاويتين رئيسيتين على الأقل احدهما ضرورة استنهاض مصر وإحيائها وثانيهما أهمية الوحدة الوطنية للمصريين وقد كانت الرواية تتحدث عن ضرورة ظهور زعيم للمصريين يستطيع توحيد .16
صفوفهم ودفعهم نحو النضال في سبيل الحرية والبعث الوطني مضافا لها فكرة التوحد او الجمع بين الموضوع والذات بين الأمة والزعيم أو بين الشعب والقائد
واذا اطلعنا عن كثب على القائمة التي أعدها الكاتب السويسري جورج فوشيه عن عناوين ما استعاره عبدالناصر نجد ان اغلبها خلاف ما ذكرنا .17
واذا اطلعنا عن كثب على القائمة التي أعدها الكاتب السويسري جورج فوشيه عن عناوين ما استعاره عبدالناصر نجد ان اغلبها خلاف ما ذكرنا .17
كانت كتبا ذات صلة بالقضايا السياسية والاستراتيجية وكذلك كتب اقتصادية وثمة كتب أخرى وثيقة الصلة بالموقع الجيوسياسي لمصر واخري تعالج شئون الشرق الأوسط والسودان ومشكلات الدول التي على البحر المتوسط والتاريخ العسكري مثلما قرأ عن الحرب العالمية الأولى .18
ويمكن لسيادتكم الاطلاع على رابط لمختلف الكتب التي استعارها جمال عبد الناصر سواء اثناء دراسته الثانوية او اثناء دراسته بالكلية الحربية:
nasser.bibalex.org
اما اذا عرجنا على انطباعات المقربين أو العاملين مع عبد الناصر الرئيس والزعيم
والسؤال هنا الذي يفرض نفسه: .19
nasser.bibalex.org
اما اذا عرجنا على انطباعات المقربين أو العاملين مع عبد الناصر الرئيس والزعيم
والسؤال هنا الذي يفرض نفسه: .19
"هل اضمحل شغفه او نهمه الثقافي نظرا للمهام والمسئوليات والضغوط ؟!"
وبصيغة اخري:
"هل ترك الهاجس الامني والوطني وامواج بحار السياسة المتلاطمة في زمنه يتغلب على نهمه الثقافي والمعرفي؟!"
نجد ان الاجابة انه ظل كما هو
بل انه قد ظهرت لديه ايضا روافد جديدة تعكس ذلك الشغف والنهم .20
وبصيغة اخري:
"هل ترك الهاجس الامني والوطني وامواج بحار السياسة المتلاطمة في زمنه يتغلب على نهمه الثقافي والمعرفي؟!"
نجد ان الاجابة انه ظل كما هو
بل انه قد ظهرت لديه ايضا روافد جديدة تعكس ذلك الشغف والنهم .20
تمثلت في عشقه للسينما وحضور الحفلات الموسيقية والغنائية وعروض الأوبرا والمسرحيات ومن الملفت طلبه من خالد محيي الدين أن يشتري له "شوية كتب عن الاشتراكية بمختلف مدارسها" أواخر 55 حين بدأ يبحث عن مسار له يجيب على التساؤلات الحادة التي طرحتها ظروف مصر والمنطقة عليه وعلى نظام حكمه .21
عبد الناصر رؤيته وثقافته حول فلسطين واليهود:
كان ناصر يجيد الانجليزية وكان هذا أمرا معروفا عنه مثلما ذكر الكاتب الأمريكي جواكيم جوتسين في كتاب عنه وأنه لم يكن بجيد لغة أجنبية غيرها لذا كان طبيعيًا أن تضم الكتب التي قرأها ناصر في حياته كتبا إنحليزية
وكانت القضية الفلسطينية .22
كان ناصر يجيد الانجليزية وكان هذا أمرا معروفا عنه مثلما ذكر الكاتب الأمريكي جواكيم جوتسين في كتاب عنه وأنه لم يكن بجيد لغة أجنبية غيرها لذا كان طبيعيًا أن تضم الكتب التي قرأها ناصر في حياته كتبا إنحليزية
وكانت القضية الفلسطينية .22
محل اهتمام منه حيث نجد انه قد قرأ نحو ثلاثة كتب بالإنحليزية عن فلسطين:
- استراتيجية حملة مصر وفلسطين 1917-1918
- تاريخ فلسطين وسوريا
- حملة فلسطين
وفى حواره مع الصحفى الإنجليزى ديفيد مورجان بصحيفة صنداى تايمز قال له الصحفى الإنجليزى: لقد ذكر عدد كبير من الذين تعرضوا .23
- استراتيجية حملة مصر وفلسطين 1917-1918
- تاريخ فلسطين وسوريا
- حملة فلسطين
وفى حواره مع الصحفى الإنجليزى ديفيد مورجان بصحيفة صنداى تايمز قال له الصحفى الإنجليزى: لقد ذكر عدد كبير من الذين تعرضوا .23
لكتابة قصة حياتكم أن مشاعركم الأولى المعادية لليهود تكونت خلال فترة الثانوية فلقد كانت فى نفس البيت الذى يسكنه عمكم بعض الأسر اليهودية؟ ليرد الرئيس الراحل قائلا: هذا رأى أبعد ما يكون عن الحقيقة فأنا لم أكن فى أى يوم من الأيام معادياً للسامية على المستوى الشخصى .24
ومن العسير على أى مصرى متعلم أن يكون كذلك لقد كانت بيننا وبين اليهود كشعب روابط عديدة فموسى نفسه كان مصريا وشعورى المعادى لإسرائيل وأعمالى الموجهة ضدها إنما تولدت فيما بعد من شىء واحد لا سواه وهو الحركة الصهيونية التى اغتصبت جزءاً من الأرض العربية .25
ولا ينكر الا جاحد كم المعارك والضغوط والازمات التي عاشها من اجل ودفاعا على القضية الفلسطينية وربما كان حلمه بالوحدة العربية لا لشيء الا لتحرير فلسطين واستعادة القدس واخراج الاراضي المحتلة من كبوتها واحتلالها من قبل الكيان الصهيوني .26
عبد الناصر كاتبا ومبدعا:
لم يكن اهتمامه بالكتاب والمبدعين إلا انعكاسا لصورة الزعيم المثقف والمستنير الذي كان يمتلك قلما أدبيا مكنه من كتابة إحدى القصص التي لم يكملها ففي مقاله المعنون "رواية ناقصة من تأليف البكباشي جمال عبدالناصر" الذي نشره في روز اليوسف أشار الناقد الأدبي .27
لم يكن اهتمامه بالكتاب والمبدعين إلا انعكاسا لصورة الزعيم المثقف والمستنير الذي كان يمتلك قلما أدبيا مكنه من كتابة إحدى القصص التي لم يكملها ففي مقاله المعنون "رواية ناقصة من تأليف البكباشي جمال عبدالناصر" الذي نشره في روز اليوسف أشار الناقد الأدبي .27
شعبان يوسف إلى تجربة ناصر التي لم تكتمل فى روايته الوحيدة التي كتبها وهو طالب فى الثانوى بعنوان "في سبيل الحرية" وتدور أحداثها حول معركة رشيد التي انتصر فيها المصريون عام 1807 وقاوموا الإنجليز بضراوة وأثبتت الأحداث أن المصريين قادرون على الانتصار وكانت عبارات جمال عبدالناصر .28
الأدبية مدججة بحماس عال وبوعى مبكر ثاقب
اما عن مؤلفه الثاني والذي كان عن حرب فلسطين تلك الحرب التي كان لها كبير الأثر على فكره وقلمه أيضا مما دفعه لكتابة سلسلة من المقالات نشرتها مجلة آخر ساعة 1955 بعنوان "يوميات الرئيس جمال عبد الناصر وحرب فلسطين" فقد كانت لدى عبد الناصر .29
اما عن مؤلفه الثاني والذي كان عن حرب فلسطين تلك الحرب التي كان لها كبير الأثر على فكره وقلمه أيضا مما دفعه لكتابة سلسلة من المقالات نشرتها مجلة آخر ساعة 1955 بعنوان "يوميات الرئيس جمال عبد الناصر وحرب فلسطين" فقد كانت لدى عبد الناصر .29
نزعة قوية للتدوين وقد سجلها بخط يده فى شكل يوميات عن تلك الحرب تحت قصف المدافع مرتين فى اليوم الواحد وكان يبدأها بالكتابة على الأوراق الرسمية التى يعتمد عليها فى كتابة تقاريره لقياداته فقد كانت جراح فلسطين غائرة فى وجدان جمال عبد الناصر حيث كان يعتقد بأن حرب فلسطين لم تكن .30
حربا فلا قوات حشدت ولا استعدادات فى الأسلحة والذخائر ولا خطط قتال ولا استكشافات ولا معلومات
وقد قال عنها لهيكل "يمكنك أن تأخذ معك هذا الدفتر وأن تقرأ فيه وأن تكتشف بنفسك ما جال بخاطرى تحت وهج النيران فى حرب فلسطين وما كتبته يوما بيوم فى خنادق القتال على ضوء لمبة جاز" .31
وقد قال عنها لهيكل "يمكنك أن تأخذ معك هذا الدفتر وأن تقرأ فيه وأن تكتشف بنفسك ما جال بخاطرى تحت وهج النيران فى حرب فلسطين وما كتبته يوما بيوم فى خنادق القتال على ضوء لمبة جاز" .31
اما عن مؤلفه الثالث ولعله أشهر ما كتب كتاب "فلسفة الثورة" والذى صدر 53 ويعد بمثابة أول وثيقة تصدر عن ثورة يوليو 1952 ومفاهيمها بعد نحو عام من قيامها والكتاب عبارة عن خواطر ولكنها ليست لشرح أهداف الثورة وحوادثها بل انه كتاب يحمل أفكاره هو وقام بتحريرها وصياغتها هيكل وكان مكونا .32
من ثلاثة أجزاء هى:
- ليست فلسفة
- العمل الإيجابى
- بعد غيبة ثلاثة شهور
عبد الناصر وانجازاته الثقافية:
لم يكن جمال عبد الناصر مجرد رجل دولة بل زعيما جعل للثقافة دورا محوريا فى دولته ولهذا عرفت مصر -والعرب عموما- على يديه أول وزارة ثقافة كانت عند إنشائها للمرة الأولى .33
- ليست فلسفة
- العمل الإيجابى
- بعد غيبة ثلاثة شهور
عبد الناصر وانجازاته الثقافية:
لم يكن جمال عبد الناصر مجرد رجل دولة بل زعيما جعل للثقافة دورا محوريا فى دولته ولهذا عرفت مصر -والعرب عموما- على يديه أول وزارة ثقافة كانت عند إنشائها للمرة الأولى .33
فى 52 تجمع اختصاصات الثقافة والإعلام تحت اسم "الإرشاد القومي" وتولاها المفكر الكبير فتحى رضوان و58 أصبح اسمها "الثقافة والإرشاد القومي" وأسندت إلى د.ثروت عكاشة ثم 66 استقلت "الثقافة" وتولاها د.ثروت عكاشة بينما تولى محمد فائق الإرشاد القومى قبل أن تستقر على اسم الإعلام فى 70 .34
ولا يمكن ان نتجاهل تدشين التلفاز المصري عام 60 او ازدهار الاذاعة المصرية بمحطات بثها المختلفة وخاصة اذاعة صوت العرب والتي كانت تدعم الحركات الثورية فى الشعوب العربية
وكان اهتمام جمال عبد الناصر بمشروع الألف كتاب وحركة التأليف والترجمة والنشر وعيد العلم والعلماء فى مصر .35
وكان اهتمام جمال عبد الناصر بمشروع الألف كتاب وحركة التأليف والترجمة والنشر وعيد العلم والعلماء فى مصر .35
موضوع حوار عميق فى المجتمع الإسرائيلى الذى يخشى العقل المفكر أكثر من الجيوش المدججة بالسلاح فقد كان جمال يحاول ان يهدم معتقد اننا امة لا تقرأ
كما عرف عنه حرصه على توطيد الصلة بالفن وأهله محترما اياهم مشيدا بدورهم الوطني داعما لهم صانعا منهم تجربة لم تتكرر حتي الان .36
كما عرف عنه حرصه على توطيد الصلة بالفن وأهله محترما اياهم مشيدا بدورهم الوطني داعما لهم صانعا منهم تجربة لم تتكرر حتي الان .36
متسلحا بهم كأحد اقوي اسلحته واسلحة مصر المتمثلة فى قوتها الناعمة ولن ننسي ولن ينسى العرب من المحيط الي الخليج صوت ام كلثوم ولا مواقفها الوطنية عقب هزيمة 67 وجولاتها دعما للجيش وللمجهود الحربي موحدة بصوتها العرب تلك الوحدة التي لم ينجح بها السياسيين والقادة والتي كانت تعكس .37
رفض الكل للهزيمة وعدم تقبلها كانت رسالتها تلك حتي بين كلمات اغانيها العاطفية نحن هنا وسنبقى وهزيمتنا لم تكن اكثر من مجرد جولة ومؤكدة يقينا وجدانيا عبر صوتها بأن الجولة القادمة لنا ومازال حنيننا يأخذنا لصوت حليم وكلمات جاهين نطرب ونشتعل حماسا حد السماء مع اغانيهم الوطنية .38
وغيرهم الكثير
ومما عرف عن جمال ايضا وعلى المستوي الشخصي انه وبعد أن أصبح رئيسا اقتنى آلة عرض سينمائى وحرص على المتابعة للأعمال الفنية الجادة وفى 57 تم إنشاء مؤسسة دعم السينما كما تم فتح باب القروض للسينمائيين مع ضمان الدولة لهم وتدعيم تصوير الأفلام التى تحتاج .39
ومما عرف عن جمال ايضا وعلى المستوي الشخصي انه وبعد أن أصبح رئيسا اقتنى آلة عرض سينمائى وحرص على المتابعة للأعمال الفنية الجادة وفى 57 تم إنشاء مؤسسة دعم السينما كما تم فتح باب القروض للسينمائيين مع ضمان الدولة لهم وتدعيم تصوير الأفلام التى تحتاج .39
إلى إمكانات عسكرية وحربية وبصدور قوانين يوليو الاشتراكية 61 تحولت مؤسسة دعم السينما إلى مؤسسة ذات شركات تسعى فى مجملها إلى الإنتاج والتسويق محليا وخارجيا
ان دور الثقافة كان بالغ التأثير في تكوين شخصية عبد الناصر الفريدة في تفاعلها مع نشأته ودراساته سواء المدنية او العسكرية .40
ان دور الثقافة كان بالغ التأثير في تكوين شخصية عبد الناصر الفريدة في تفاعلها مع نشأته ودراساته سواء المدنية او العسكرية .40
كما انها تلمح إلى دوره فى الحرص والاصرار على نشر التعليم المجاني حتي المستوي الجامعي وانحيازه لان يكون المنتج الثقافي متوفرا بل ميسرا لمحدودي الدخل بأقصي حد ممكن .41
واذا اعدنا القراءة والنظر فيما طرحناه عبر مقالنا هذا والذي يركز على جانبا واحدا متفردا فريدا فى جوانب شخصية جمال عبد الناصر وروافدها الا وهو الجانب المعرفي والثقافي فسنجد حديث رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم متجسدا حقا وصدقا حين قال "اعملوا فكل ميسر لما خلق له" .42
جاري تحميل الاقتراحات...