#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
تنتهي #سورة_الأعراف سورة الحسم لاختيار طريق الحق
لتبدأ #سورة_الأنفال بقوانين النصر المادية والربانية (تلك عشرة كاملة)
نزلت في يوم الفرقان، اليوم الذي فرق الله بين الحق والباطل (غزوة بدر)
فما معنى الأنفال؟ وما مقاصدها النورانية؟
#ومضه_حرف
@wathaker94
#سورة_الأنفال
تنتهي #سورة_الأعراف سورة الحسم لاختيار طريق الحق
لتبدأ #سورة_الأنفال بقوانين النصر المادية والربانية (تلك عشرة كاملة)
نزلت في يوم الفرقان، اليوم الذي فرق الله بين الحق والباطل (غزوة بدر)
فما معنى الأنفال؟ وما مقاصدها النورانية؟
#ومضه_حرف
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
الأنفال هي الغنائم التي ينفلها الله لهذه الأمة من أموال الكفار
ونزلت هذه الآيات في بدر أول غنيمة كبيرة غنمها المسلمون من المشركين
فحصل بين بعضهم نزاع في تقسيمها، فسألوا الرسولﷺ عنها، فأنزلﷻ:{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأنْفَال…} لمن وكيف تقسم؟
@wathaker94
#سورة_الأنفال
الأنفال هي الغنائم التي ينفلها الله لهذه الأمة من أموال الكفار
ونزلت هذه الآيات في بدر أول غنيمة كبيرة غنمها المسلمون من المشركين
فحصل بين بعضهم نزاع في تقسيمها، فسألوا الرسولﷺ عنها، فأنزلﷻ:{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأنْفَال…} لمن وكيف تقسم؟
@wathaker94
#نبط_الذكر
قال ابن عباس: نزلت #سورة_الأنفال في بدر.
وعن عبادة بن الصامت أنه سئل عن الأنفال، فقال:
فينا _ معشر أصحاب بدر _ نزلت، حين اختلفنا في النفل، وساءت فيه أخلاقنا، فنزعه الله من أيدينا، فجعله إلى رسول الله ﷺ فقسّمه ﷺ فينا عن بواء، أي يقول: على السواء.
@wathaker94
قال ابن عباس: نزلت #سورة_الأنفال في بدر.
وعن عبادة بن الصامت أنه سئل عن الأنفال، فقال:
فينا _ معشر أصحاب بدر _ نزلت، حين اختلفنا في النفل، وساءت فيه أخلاقنا، فنزعه الله من أيدينا، فجعله إلى رسول الله ﷺ فقسّمه ﷺ فينا عن بواء، أي يقول: على السواء.
@wathaker94
#نبط_الذكر
نزلت #سورة_الأنفال بعدغزوةبدر للتعقيب عليها
أول معركةفي الإسلام
سماهاالله بـ #يوم_الفرقان
اليوم الذي فرّق بين الحق والباطل
يوم يمثل فرقًا بين عهدين في تاريخ البشرية:
عهدكان الإسلام فيه مستضعفا
وعهدأصبح فيه الإسلام قويا وله أمة قوية تدافع عنه إلى يومنا هذا
@wathaker94
نزلت #سورة_الأنفال بعدغزوةبدر للتعقيب عليها
أول معركةفي الإسلام
سماهاالله بـ #يوم_الفرقان
اليوم الذي فرّق بين الحق والباطل
يوم يمثل فرقًا بين عهدين في تاريخ البشرية:
عهدكان الإسلام فيه مستضعفا
وعهدأصبح فيه الإسلام قويا وله أمة قوية تدافع عنه إلى يومنا هذا
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
ولو كان النصر يقاس بالمقاييس المادية فإن المسلمين لم يكونوالينتصروا في ذلك اليوم
لأن عددهم كان٣١٣رجلاً ومعهم فرس واحد
ولم يكونوا مهيئين نفسيًا أو مجهزين عتادًا للقتال
في حين كان عدد الكفار مايقرب من ألف مقاتل كامل الجهوزية للحرب ومعهم٣٠٠فرس
@wathaker94
#سورة_الأنفال
ولو كان النصر يقاس بالمقاييس المادية فإن المسلمين لم يكونوالينتصروا في ذلك اليوم
لأن عددهم كان٣١٣رجلاً ومعهم فرس واحد
ولم يكونوا مهيئين نفسيًا أو مجهزين عتادًا للقتال
في حين كان عدد الكفار مايقرب من ألف مقاتل كامل الجهوزية للحرب ومعهم٣٠٠فرس
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
وسيئات الأبرار!
للصحابة تعليق لطيف على السورة؛فإنهم يقولون: (فينا _معشر أصحاب بدر_ نزلت سورةالأنفال حين اختلفنا على النفل وساءت فيه أخلاقنا)
وليس سوءالخلق الذي يتحدثون عنه، الذي نعرفه اليوم
ولكن عبروا عن اختلافهم بذلك؛ لعظيم أدبهم وتواضعهم
@wathaker94
#سورة_الأنفال
وسيئات الأبرار!
للصحابة تعليق لطيف على السورة؛فإنهم يقولون: (فينا _معشر أصحاب بدر_ نزلت سورةالأنفال حين اختلفنا على النفل وساءت فيه أخلاقنا)
وليس سوءالخلق الذي يتحدثون عنه، الذي نعرفه اليوم
ولكن عبروا عن اختلافهم بذلك؛ لعظيم أدبهم وتواضعهم
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
تتحدث السورة عن القوانين التي يعتمد عليها النصر، وهذا مناسب لجو السورة وسبب نزولها.
فبعد أن انتصر المسلمون في بدر نزلت السورة لترسخ للمسلمين الأسباب الكونية للنصر
فهو لا يأتي من قبيل الصدفة ولا العبث، وإنما للنصر قوانين مادية وقوانين ربانية.
@wathaker94
#سورة_الأنفال
تتحدث السورة عن القوانين التي يعتمد عليها النصر، وهذا مناسب لجو السورة وسبب نزولها.
فبعد أن انتصر المسلمون في بدر نزلت السورة لترسخ للمسلمين الأسباب الكونية للنصر
فهو لا يأتي من قبيل الصدفة ولا العبث، وإنما للنصر قوانين مادية وقوانين ربانية.
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
وهذا يعني أن للنصر سببين هامين:
1. اليقين بأن النصر من عنداللهﷻ
{وما النصر إلا من عند الله} (101)
2. الأخذ بالأسباب والسعي الجدي لتقريب موازين القوى مع الأعداء، والتفوق عليها إن كان ذلك ممكنًا، ووضع الخطط وكل ما له تأثير مادي على النصر.
@wathaker94
#سورة_الأنفال
وهذا يعني أن للنصر سببين هامين:
1. اليقين بأن النصر من عنداللهﷻ
{وما النصر إلا من عند الله} (101)
2. الأخذ بالأسباب والسعي الجدي لتقريب موازين القوى مع الأعداء، والتفوق عليها إن كان ذلك ممكنًا، ووضع الخطط وكل ما له تأثير مادي على النصر.
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
فالسورةتحقق مفهوم التوكل على الله
وأن نبذل كل جهدممكن لتحقيق النصر
ولذاتضمنت قولهﷻ:{ذلك بأن الله لم يك مغيرًا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}(53)
فالآيةتشير إلى أن الفعل في التأثير ليس إلا لله
ولكن بشرط أن تأخذ بالأسباب ماأمكن.
@wathaker94
#سورة_الأنفال
فالسورةتحقق مفهوم التوكل على الله
وأن نبذل كل جهدممكن لتحقيق النصر
ولذاتضمنت قولهﷻ:{ذلك بأن الله لم يك مغيرًا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}(53)
فالآيةتشير إلى أن الفعل في التأثير ليس إلا لله
ولكن بشرط أن تأخذ بالأسباب ماأمكن.
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
البعض يظن أن النصرمعجزةربانيةفقط
فتراهم يدعون الله لينصرهم ثم يتساءلون عن سبب تأخيرالنصر
ولم يفهمواأن هناك أسبابًاماديةينبغي الأخذبها من تخطيط وجهد وبذل
فلايكفي دعاءالله مع ترك الأخذ بالأسباب، لأننا بذلك نكون مقصرين في فهمنا لطبيعة لسنن الله
@wathaker94
#سورة_الأنفال
البعض يظن أن النصرمعجزةربانيةفقط
فتراهم يدعون الله لينصرهم ثم يتساءلون عن سبب تأخيرالنصر
ولم يفهمواأن هناك أسبابًاماديةينبغي الأخذبها من تخطيط وجهد وبذل
فلايكفي دعاءالله مع ترك الأخذ بالأسباب، لأننا بذلك نكون مقصرين في فهمنا لطبيعة لسنن الله
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
وبالمقابل هناك من يأخذ بالأسباب كلها
وحين المقابلةوالمقارنة مع قوةالكفار يجدون أنفسهم ضعفاءللغاية
والسبب أنهم اعتمدوا على الأسباب المادية فقط ونسوا أن النصر من عندالله
فالسورة ترشدنا إلى التوازن:
أن نؤمن بتدبيرالله
ثم نأخذبالأسباب المادية
@wathaker94
#سورة_الأنفال
وبالمقابل هناك من يأخذ بالأسباب كلها
وحين المقابلةوالمقارنة مع قوةالكفار يجدون أنفسهم ضعفاءللغاية
والسبب أنهم اعتمدوا على الأسباب المادية فقط ونسوا أن النصر من عندالله
فالسورة ترشدنا إلى التوازن:
أن نؤمن بتدبيرالله
ثم نأخذبالأسباب المادية
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
تبدأبسؤال:{يسألونك عن الأنفال…}(1) أي يسألون عن كيفيةتقسيم الغنائم.
ثم تنتقل الآيات إلى سردصفات المؤمنين: {إنماالمؤمنون الذين إذا ذكرالله وجلت قلوبهم...}(2)
واللطيف أن الجواب على سؤالهم عن تقسيم الغنائم لم يأت بعدالسؤال مباشرةً!
#ومضه_حرف
@wathaker94
#سورة_الأنفال
تبدأبسؤال:{يسألونك عن الأنفال…}(1) أي يسألون عن كيفيةتقسيم الغنائم.
ثم تنتقل الآيات إلى سردصفات المؤمنين: {إنماالمؤمنون الذين إذا ذكرالله وجلت قلوبهم...}(2)
واللطيف أن الجواب على سؤالهم عن تقسيم الغنائم لم يأت بعدالسؤال مباشرةً!
#ومضه_حرف
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
إنماجاءالجواب في الآية41
أي بعدأربعين آية من السؤال:
{واعلمواأنماغنمتم من شيءفأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى...}
وسبب تأخيرالإجابة أن سؤالهم لإرادةالمكافأة الدنيوية على النصر
والله علمهم أن النصر أولًا وآخرًا هو بتقديره ومن عنده.
@wathaker94
#سورة_الأنفال
إنماجاءالجواب في الآية41
أي بعدأربعين آية من السؤال:
{واعلمواأنماغنمتم من شيءفأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى...}
وسبب تأخيرالإجابة أن سؤالهم لإرادةالمكافأة الدنيوية على النصر
والله علمهم أن النصر أولًا وآخرًا هو بتقديره ومن عنده.
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
فكان الجواب المبدئي: {قل الأنفال لله والرسول}(1)
ذلك من لطف القرآن في التربيةفي صرف أنظارهم عن الأنفال _مسألةفرعيةمن مسائل الدنيا_لترسيخ ماهو أهم من قوانين النصروأخلاق المؤمنين
ثم شرح كيفيةتقسيمهاإلى أن قال لهم {فكلوامماغنمتم حلالاطيبا}(69)
@wathaker94
#سورة_الأنفال
فكان الجواب المبدئي: {قل الأنفال لله والرسول}(1)
ذلك من لطف القرآن في التربيةفي صرف أنظارهم عن الأنفال _مسألةفرعيةمن مسائل الدنيا_لترسيخ ماهو أهم من قوانين النصروأخلاق المؤمنين
ثم شرح كيفيةتقسيمهاإلى أن قال لهم {فكلوامماغنمتم حلالاطيبا}(69)
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
تنقسم إلى نصفين:
النصف الأول يركّز بشدة على أن منزّل النصر هو الله تعالى
والنصف الثاني يتحدث عن الأسباب المادية التي ينبغي الأخذ بها حتى ينزل النصر علينا.
فإلى تفاصيل ذلك…
#ومضه_حرف
@wathaker94
#سورة_الأنفال
تنقسم إلى نصفين:
النصف الأول يركّز بشدة على أن منزّل النصر هو الله تعالى
والنصف الثاني يتحدث عن الأسباب المادية التي ينبغي الأخذ بها حتى ينزل النصر علينا.
فإلى تفاصيل ذلك…
#ومضه_حرف
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
القسم الأول
يظهر فضل الله على المؤمنين بالنصر من خلال:
1.ترتيب المعركة
{كماأخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون}(5)
لكن الله دبّر ذلك ليحقّ الحق:
(الآيات:7-8) لهي غايةٌ في الوضوح فترتيب المعركةابتداءً كان بتقديرهﷻ
@wathaker94
#سورة_الأنفال
القسم الأول
يظهر فضل الله على المؤمنين بالنصر من خلال:
1.ترتيب المعركة
{كماأخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون}(5)
لكن الله دبّر ذلك ليحقّ الحق:
(الآيات:7-8) لهي غايةٌ في الوضوح فترتيب المعركةابتداءً كان بتقديرهﷻ
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
2. الإعدادالنفسي للمعركة(آية:11)
أنام الله المؤمنين قبل المعركة وبعدأن استيقظوا أنزل عليهم رذاذ المطر كي يغتسلواويتوضأوا ويتنشطواللقتال
أحدالصحابةيقول بأنه حين كان يحرس غلب عليه النعاس فنظر فإذا جميع الصحابةيغطون في النوم بالرغم من الخوف!
@wathaker94
#سورة_الأنفال
2. الإعدادالنفسي للمعركة(آية:11)
أنام الله المؤمنين قبل المعركة وبعدأن استيقظوا أنزل عليهم رذاذ المطر كي يغتسلواويتوضأوا ويتنشطواللقتال
أحدالصحابةيقول بأنه حين كان يحرس غلب عليه النعاس فنظر فإذا جميع الصحابةيغطون في النوم بالرغم من الخوف!
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
3. التجهيز المعنوي للمسلمين
يتجلى في غزوة بدر في (الآيات:43-44)
كان المسلمون يرون الكفارقليلاً فلايخافون
وكان المشركون يرون المسلمون قليلاً فيستهترون
نفس الرؤية كان لها في وقع كل طرف أثر مختلف
فسبحان من يخرج النصر ويهيّء له ويعين عليه
@wathaker94
#سورة_الأنفال
3. التجهيز المعنوي للمسلمين
يتجلى في غزوة بدر في (الآيات:43-44)
كان المسلمون يرون الكفارقليلاً فلايخافون
وكان المشركون يرون المسلمون قليلاً فيستهترون
نفس الرؤية كان لها في وقع كل طرف أثر مختلف
فسبحان من يخرج النصر ويهيّء له ويعين عليه
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
4. نزول الملائكة
{إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين}(9) وكذلك(الآية:12)
فمن الذي فعل كل هذا
من هو المالك للأرض الذي يفعل مايشاء؟ وكيف لايثق الإنسان بربه وأن النصر من عنده؟
وكيف يثق المرء ويعتمد على غيره؟
@wathaker94
#سورة_الأنفال
4. نزول الملائكة
{إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين}(9) وكذلك(الآية:12)
فمن الذي فعل كل هذا
من هو المالك للأرض الذي يفعل مايشاء؟ وكيف لايثق الإنسان بربه وأن النصر من عنده؟
وكيف يثق المرء ويعتمد على غيره؟
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
5. مكان المعركة
تنتقل الآيات(42) إلى ماهو أبعد
فحتى مكان المعركةكان بترتيب الله
فالعدوةالدنيا تتمتع بنوعيةخاصةمن التراب حيث أن المطركان يثبّت الرمال تحت أقدام المسلمين ممايسهل حركتهم
وأماالعدوةالقصوى فكان المطريسبب سيولاً ممايعيق حركةالكفار
@wathaker94
#سورة_الأنفال
5. مكان المعركة
تنتقل الآيات(42) إلى ماهو أبعد
فحتى مكان المعركةكان بترتيب الله
فالعدوةالدنيا تتمتع بنوعيةخاصةمن التراب حيث أن المطركان يثبّت الرمال تحت أقدام المسلمين ممايسهل حركتهم
وأماالعدوةالقصوى فكان المطريسبب سيولاً ممايعيق حركةالكفار
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
6. (فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـٰكِنَّ ٱلله قَتَلَهُمْ)
وتتتابع الآيات ونصل إلى(الآية:17)
توضح نتيجةالمعركةوخط سيرهاحتى عندرمي النبيﷺ للتراب في وجوههم: "شاهت الوجوه"
لذلك تؤكدالآيات على ضرورةطلب النصر من الله{وماالنصر إلا من عند الله}(10)
@wathaker94
#سورة_الأنفال
6. (فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـٰكِنَّ ٱلله قَتَلَهُمْ)
وتتتابع الآيات ونصل إلى(الآية:17)
توضح نتيجةالمعركةوخط سيرهاحتى عندرمي النبيﷺ للتراب في وجوههم: "شاهت الوجوه"
لذلك تؤكدالآيات على ضرورةطلب النصر من الله{وماالنصر إلا من عند الله}(10)
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
ولهذاكان النبيﷺ يوم غزوةبدر يدعو ويدعو حتى ظهر بياض إبطيه ووقع الرداءعن ظهره
فكان أبوبكررضي الله عنه يقول له هوّن عليك يارسول الله
لأن النصرمن عندالله فلابد أن نستجيب لنداءالله:{يأيهاالذين ءامنوااستجيبوالله وللرسول إذادعاكم لمايحييكم}(24)
@wathaker94
#سورة_الأنفال
ولهذاكان النبيﷺ يوم غزوةبدر يدعو ويدعو حتى ظهر بياض إبطيه ووقع الرداءعن ظهره
فكان أبوبكررضي الله عنه يقول له هوّن عليك يارسول الله
لأن النصرمن عندالله فلابد أن نستجيب لنداءالله:{يأيهاالذين ءامنوااستجيبوالله وللرسول إذادعاكم لمايحييكم}(24)
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
القسم الثاني:
1.أهميةالأخذبالأسباب وأثرذلك على النصر:
يقولﷻ:{وأعدوا لهم مااستطعتم من قوة…} (60)
فنفس السورةالتي تؤكدأن النصرمن عندالله وحده، تؤكد أيضاً ضرورةالأخذ بالأسباب.
فالإعدادإلى جانب اللجوءإلى الله سببان رئيسيان في النصر
#ومضه_حرف
@wathaker94
#سورة_الأنفال
القسم الثاني:
1.أهميةالأخذبالأسباب وأثرذلك على النصر:
يقولﷻ:{وأعدوا لهم مااستطعتم من قوة…} (60)
فنفس السورةالتي تؤكدأن النصرمن عندالله وحده، تؤكد أيضاً ضرورةالأخذ بالأسباب.
فالإعدادإلى جانب اللجوءإلى الله سببان رئيسيان في النصر
#ومضه_حرف
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
وتتحدث السورةعن موازين القوى وتشير إلى أن المعارك لايجدي بها أن يقوم فرد ليقاتل منفردا وينتصر على الجيوش الجرارة بحجة أن الله تعالى يقول: {وَمَا ٱلنَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ ٱلله} (10)
إن هذا فهم خاطئ وناقص لدين الله وسننه التي يدير بها الكون
@wathaker94
#سورة_الأنفال
وتتحدث السورةعن موازين القوى وتشير إلى أن المعارك لايجدي بها أن يقوم فرد ليقاتل منفردا وينتصر على الجيوش الجرارة بحجة أن الله تعالى يقول: {وَمَا ٱلنَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ ٱلله} (10)
إن هذا فهم خاطئ وناقص لدين الله وسننه التي يدير بها الكون
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
والملاحظ أن الإرهاب المذكور في الآية(60) يهدف إلى منع القتال لا إلى سفك الدماء
فالمطلوب هوأن تكون للمسلمين قوة
رادعة ترهب أعداءهم فتكون النتيجة وقف القتال
فحتى في الحرب نرى الإسلام يدعوإلى السلم (عكس مايعتقد الجاهلون) تأمل نفس الآيةوبعدها
@wathaker94
#سورة_الأنفال
والملاحظ أن الإرهاب المذكور في الآية(60) يهدف إلى منع القتال لا إلى سفك الدماء
فالمطلوب هوأن تكون للمسلمين قوة
رادعة ترهب أعداءهم فتكون النتيجة وقف القتال
فحتى في الحرب نرى الإسلام يدعوإلى السلم (عكس مايعتقد الجاهلون) تأمل نفس الآيةوبعدها
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
فنفس الآية: {وَءاخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَتَعْلَمُونَهُمُ ٱلله يَعْلَمُهُمْ} (60) تشمل إظهارقوة المسلمين أمام أعدائهم لردعهم عن القتال
لذلك تأتي الآية بعدها مباشرة:
{وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَٱجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱلله...} (61)
@wathaker94
#سورة_الأنفال
فنفس الآية: {وَءاخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَتَعْلَمُونَهُمُ ٱلله يَعْلَمُهُمْ} (60) تشمل إظهارقوة المسلمين أمام أعدائهم لردعهم عن القتال
لذلك تأتي الآية بعدها مباشرة:
{وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَٱجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱلله...} (61)
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
2. لابد من مراعاة موازين القوى المادية:
فلايقل أحد: هناك تأييد رباني بالملائكة فلم الإعداد؟
فقولهﷻ في(الآيات:65-66){بإذن الله} إشارة إلى أن الله هو الناصريؤيدبنصره من يشاء
وقوله:{والله مع الصابرين}إشارة إلى أنه لابد من الصبر لتحقيق النصر
@wathaker94
#سورة_الأنفال
2. لابد من مراعاة موازين القوى المادية:
فلايقل أحد: هناك تأييد رباني بالملائكة فلم الإعداد؟
فقولهﷻ في(الآيات:65-66){بإذن الله} إشارة إلى أن الله هو الناصريؤيدبنصره من يشاء
وقوله:{والله مع الصابرين}إشارة إلى أنه لابد من الصبر لتحقيق النصر
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
3. فقه قوانين الحرب:
تشير الآية(65)إلى سبب من أسباب هزيمة المشركين في المعركةإضافةإلى كونهم كفار:{...وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفًا من الذين كفروا بأنهم قوم لايفقهون} أي لايفقهون الأسباب التي تجعل النصرحليفهم ولايملكون الحنكةوالتخطيط الحربي
@wathaker94
#سورة_الأنفال
3. فقه قوانين الحرب:
تشير الآية(65)إلى سبب من أسباب هزيمة المشركين في المعركةإضافةإلى كونهم كفار:{...وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفًا من الذين كفروا بأنهم قوم لايفقهون} أي لايفقهون الأسباب التي تجعل النصرحليفهم ولايملكون الحنكةوالتخطيط الحربي
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
4. طاعةالله والأخوةفيه:
تبيّن الآية(46) سبباً دنيوياً ينبغي تحقيقه: {وأطيعواالله ورسوله ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا…}
فالتكاتف وترك التنازع من أهم أسباب النصر
وتأمل(الآيات:62-63){هو الذي أيدك "بنصره وبالمؤمنين" وألف بين قلوبكم)
@wathaker94
#سورة_الأنفال
4. طاعةالله والأخوةفيه:
تبيّن الآية(46) سبباً دنيوياً ينبغي تحقيقه: {وأطيعواالله ورسوله ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا…}
فالتكاتف وترك التنازع من أهم أسباب النصر
وتأمل(الآيات:62-63){هو الذي أيدك "بنصره وبالمؤمنين" وألف بين قلوبكم)
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
5. ترك الرياء والعجب
{ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرًا ورئاء الناس...}(47) عامل مادي آخر إضافي أدى لهزيمة المشركين عندما نحروا الإبل وسكروا وأحتفلوا قبل موعد المعركة زهوًا ليخيفوا كل العرب
فكان عجبهم بنفسهم سببًا في استخفافهم بعدوهم
@wathaker94
#سورة_الأنفال
5. ترك الرياء والعجب
{ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرًا ورئاء الناس...}(47) عامل مادي آخر إضافي أدى لهزيمة المشركين عندما نحروا الإبل وسكروا وأحتفلوا قبل موعد المعركة زهوًا ليخيفوا كل العرب
فكان عجبهم بنفسهم سببًا في استخفافهم بعدوهم
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
6. صفات المؤمنين إيجابية وعملية:
لاحظ معلومةهامةللغاية:
فبدايةالسورة(آية:2) تذكرصفات المؤمنين وبعدذكرها يقولﷻ:{أُولَئِكَ هُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ حَقّاً} ونفس التعقيب في الآية(74)
مع أنه يوجد فارق في تصنيف هذه الصفات وحقيقتها بحسب تقسيم السورة
@wathaker94
#سورة_الأنفال
6. صفات المؤمنين إيجابية وعملية:
لاحظ معلومةهامةللغاية:
فبدايةالسورة(آية:2) تذكرصفات المؤمنين وبعدذكرها يقولﷻ:{أُولَئِكَ هُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ حَقّاً} ونفس التعقيب في الآية(74)
مع أنه يوجد فارق في تصنيف هذه الصفات وحقيقتها بحسب تقسيم السورة
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
فالصفات التي ذكرت في أول السورة (الآيات:2-4) كلها صفات إيمانية رقيقة
وهي تناسب قوله تعالى: {وَمَا ٱلنَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ ٱلله} لأن هذا الجزء من السورة يختص بالجانب الإيماني من أسباب النصر.
@wathaker94
#سورة_الأنفال
فالصفات التي ذكرت في أول السورة (الآيات:2-4) كلها صفات إيمانية رقيقة
وهي تناسب قوله تعالى: {وَمَا ٱلنَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ ٱلله} لأن هذا الجزء من السورة يختص بالجانب الإيماني من أسباب النصر.
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
وفي الجزءالثاني من أسباب النصروالمختص بالأخذبالأسباب
جاءت الصفات في الآية(74)
فالمؤمنون حقا هم الذين يجمعون بين الصفات الواردة في أول السورةوآخرها فهم مؤمنون خاشعون لله عباد له ومجاهدون في سبيله وناصرون لدينه ويأخذون بالأسباب المادية
@wathaker94
#سورة_الأنفال
وفي الجزءالثاني من أسباب النصروالمختص بالأخذبالأسباب
جاءت الصفات في الآية(74)
فالمؤمنون حقا هم الذين يجمعون بين الصفات الواردة في أول السورةوآخرها فهم مؤمنون خاشعون لله عباد له ومجاهدون في سبيله وناصرون لدينه ويأخذون بالأسباب المادية
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
ولذلك كانت الآية(45)هي المحورية في السورة
فأسباب النصر جاءت مجموعة في هذه الآية:
•الأمر بالثبات في قوله: {فاثبتوا} هو من الأخذ بالأسباب
•والأمر بالذكر: {واذكروا الله كثيرا} هو من اللجوء إلى الله
وختامها:{لعلكم تفلحون} فمن الفلاح نزول النصر
@wathaker94
#سورة_الأنفال
ولذلك كانت الآية(45)هي المحورية في السورة
فأسباب النصر جاءت مجموعة في هذه الآية:
•الأمر بالثبات في قوله: {فاثبتوا} هو من الأخذ بالأسباب
•والأمر بالذكر: {واذكروا الله كثيرا} هو من اللجوء إلى الله
وختامها:{لعلكم تفلحون} فمن الفلاح نزول النصر
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
وهذه القوانين ثابتةعلى مرالعصور وهذاواضح في تكرارقوله:{كدأب ءال فرعون والذين من قبلهم}(52) مرتين للتأكيدعلى المعنى
فالآيةتوضِّح أن سبب الهلاك كان كفرهم بالله(السبب الرباني)
بينما الآية(54)توضِّح السبب المادي لهلاكهم "الظلم"{وكل كانواظالمين}
@wathaker94
#سورة_الأنفال
وهذه القوانين ثابتةعلى مرالعصور وهذاواضح في تكرارقوله:{كدأب ءال فرعون والذين من قبلهم}(52) مرتين للتأكيدعلى المعنى
فالآيةتوضِّح أن سبب الهلاك كان كفرهم بالله(السبب الرباني)
بينما الآية(54)توضِّح السبب المادي لهلاكهم "الظلم"{وكل كانواظالمين}
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
لماذاسميت السورةبالأنفال؟
الأنفال هي الغنائم وهي إشارةللدنيا
فالمسلمين بعدغزوةبدراختلفوا فيها وكادت الأخوةتضيع بسبب الدنيا
فالله من خلال السورةيحذِّرالمؤمنين من التنافس على الدنيافتكون بذلك سبباًللفرقةوضياع الأخوةممايسبِّب الهزيمة
#ومضه_حرف
@wathaker94
#سورة_الأنفال
لماذاسميت السورةبالأنفال؟
الأنفال هي الغنائم وهي إشارةللدنيا
فالمسلمين بعدغزوةبدراختلفوا فيها وكادت الأخوةتضيع بسبب الدنيا
فالله من خلال السورةيحذِّرالمؤمنين من التنافس على الدنيافتكون بذلك سبباًللفرقةوضياع الأخوةممايسبِّب الهزيمة
#ومضه_حرف
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
لذلك الآيات أمرتهم بإهمال الأنفال تمامًا {قل الأنفال لله والرسول} حتى ترسخ أسباب النصر عندهم
فلما رسخ المعنى قسّمها في الآية (41)
إلى أن نصل إلى الآية (69) لتوضح أن مسألة الأنفال فرعية وتحل لهم ما أخذوا: {فكلوا مما غنمتم حلالًا طيبا...}
@wathaker94
#سورة_الأنفال
لذلك الآيات أمرتهم بإهمال الأنفال تمامًا {قل الأنفال لله والرسول} حتى ترسخ أسباب النصر عندهم
فلما رسخ المعنى قسّمها في الآية (41)
إلى أن نصل إلى الآية (69) لتوضح أن مسألة الأنفال فرعية وتحل لهم ما أخذوا: {فكلوا مما غنمتم حلالًا طيبا...}
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
وأسباب النصر كما ذكرنا هي (لجوء إلى الله تعالى، وأخذٌ بالأسباب)، ومن الأخذ بالأسباب الأخوة الشديدة ووحدة الصف، فلو ضاعت الأخوة وحلّت الفرقة فإن الهزيمة قادمة لا محالة.
فسميت السورة بالأنفال حتى تذكرنا بما يسبب الهزيمة ونحذر منه.
@wathaker94
#سورة_الأنفال
وأسباب النصر كما ذكرنا هي (لجوء إلى الله تعالى، وأخذٌ بالأسباب)، ومن الأخذ بالأسباب الأخوة الشديدة ووحدة الصف، فلو ضاعت الأخوة وحلّت الفرقة فإن الهزيمة قادمة لا محالة.
فسميت السورة بالأنفال حتى تذكرنا بما يسبب الهزيمة ونحذر منه.
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
وأخيرًا ختمت السورةبنسخ حكم الميراث (الآية:75) الذي كان متعاملاً به بين الصحابة وهو أن الأخ يرث أخاه في الله
فالتوارث بين المتآخين كان مرحلةمؤقتة قبل غزوةبدر لتعميق معاني الأخوةبينهم، فلما جاءالنصر وكانت الأخوة من أسبابه تحقق انصهارالمجتمع
@wathaker94
#سورة_الأنفال
وأخيرًا ختمت السورةبنسخ حكم الميراث (الآية:75) الذي كان متعاملاً به بين الصحابة وهو أن الأخ يرث أخاه في الله
فالتوارث بين المتآخين كان مرحلةمؤقتة قبل غزوةبدر لتعميق معاني الأخوةبينهم، فلما جاءالنصر وكانت الأخوة من أسبابه تحقق انصهارالمجتمع
@wathaker94
#نبط_الذكر
هذه #سورة_الأنفال فلنحرص جميعًاعلى فهم قوانين النصرحتى يؤيدالله هذه الأمة
فلنلجأإلى الله ونستجيب لشرعه: {وماالنصر إلا من عندالله}
ونأخذبالأسباب المادية من طلبٍ للعلم وإعدادالقوة
مع الحذرمن التعلق بزينةالدنيا "الأنفال" حتى يستجيب الله دعاءنا ويعيدلنا عزنا
@wathaker94
هذه #سورة_الأنفال فلنحرص جميعًاعلى فهم قوانين النصرحتى يؤيدالله هذه الأمة
فلنلجأإلى الله ونستجيب لشرعه: {وماالنصر إلا من عندالله}
ونأخذبالأسباب المادية من طلبٍ للعلم وإعدادالقوة
مع الحذرمن التعلق بزينةالدنيا "الأنفال" حتى يستجيب الله دعاءنا ويعيدلنا عزنا
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
(تلك عشرة كاملة)
أرأيت العشرة الأجزاء من القرآن
كيف تتكامل سورها في رسائلها
لتكون سلسلة واحدة متماسكة في موضوعاتها؟
بعد أن فهمنا أين نحن من تدبّر آيات ربنا، تعالوا إلى الأجزاء العشرة التالية من القرآن، وإلى المزيد من روائع القرآن وإعجازه.
@wathaker94
#سورة_الأنفال
(تلك عشرة كاملة)
أرأيت العشرة الأجزاء من القرآن
كيف تتكامل سورها في رسائلها
لتكون سلسلة واحدة متماسكة في موضوعاتها؟
بعد أن فهمنا أين نحن من تدبّر آيات ربنا، تعالوا إلى الأجزاء العشرة التالية من القرآن، وإلى المزيد من روائع القرآن وإعجازه.
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
وبعدأن وضحت معالم المنهج
تأتي الأجزاءالتاليةلتقدم لناعوامل مساعدةعلى تحقيقه ومنها:
التوبة #سورة_التوبة
استشعارنعم الله #سورة_النحل والتي من أهمهانعمةالإيمان #سورة_إبراهيم
الاعتدال والوسطيةفي الدعوةإلى المنهج #سورة_هود
الصبروالأمل #سورة_يوسف
@wathaker94
#سورة_الأنفال
وبعدأن وضحت معالم المنهج
تأتي الأجزاءالتاليةلتقدم لناعوامل مساعدةعلى تحقيقه ومنها:
التوبة #سورة_التوبة
استشعارنعم الله #سورة_النحل والتي من أهمهانعمةالإيمان #سورة_إبراهيم
الاعتدال والوسطيةفي الدعوةإلى المنهج #سورة_هود
الصبروالأمل #سورة_يوسف
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
بَيَانُ حَقِيقَةٌ
بشأن تصحيح مفهوم مصطلح ( الإرهاب ) في المرجعية الأصيلة للغة العربية والقرآن
#ومضه_حرف
@wathaker94
#سورة_الأنفال
بَيَانُ حَقِيقَةٌ
بشأن تصحيح مفهوم مصطلح ( الإرهاب ) في المرجعية الأصيلة للغة العربية والقرآن
#ومضه_حرف
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
وتجدر الإشارة إلى أن المفهوم الخاطئ الذي انتشر استعماله في وسائل الإعلام قد أفضى بكثير من الشباب المتحمس غير المتفقه في الدين إلى تبني هذا الخطإ الفادح كأساس لمفهوم فريضة الجهاد!
فزاد ذلك من انتشار ظاهرة العنف المناقض لسماحةالإسلام وعدل الله
@wathaker94
#سورة_الأنفال
وتجدر الإشارة إلى أن المفهوم الخاطئ الذي انتشر استعماله في وسائل الإعلام قد أفضى بكثير من الشباب المتحمس غير المتفقه في الدين إلى تبني هذا الخطإ الفادح كأساس لمفهوم فريضة الجهاد!
فزاد ذلك من انتشار ظاهرة العنف المناقض لسماحةالإسلام وعدل الله
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
كلمة(رهب)ومااشتق منها وردت في 12موضعًا في الآيات القرآنيةكانت في معظمهاتتعلق بالخوف والرهبةمن الباري جلت قدرته
وإن كانت آيةالأنفال المتعلقةبإعدادالقوة لإرهاب العدو قد توحي بظلال قد يخالها بعضهم ذات صلةبالإرهاب المعاصر إلا أن الأمر خلاف ذلك
@wathaker94
#سورة_الأنفال
كلمة(رهب)ومااشتق منها وردت في 12موضعًا في الآيات القرآنيةكانت في معظمهاتتعلق بالخوف والرهبةمن الباري جلت قدرته
وإن كانت آيةالأنفال المتعلقةبإعدادالقوة لإرهاب العدو قد توحي بظلال قد يخالها بعضهم ذات صلةبالإرهاب المعاصر إلا أن الأمر خلاف ذلك
@wathaker94
#نبط_الذكر
لأن الإرهاب في #سورة_الأنفال هو من قبيل الردع أو ما يعرف في العصرالحديث بإستراتيجية التهيؤ بالقوة لحماية السلام
بالإضافةإلى أنه خطاب موجه إلى الدولةالمسلمة وليس للأفرادأوالجماعات
أما(الإرهاب)المتداول اليوم فينبغي البحث عن اصطلاحه من مصدره الأصلي الغربي!
@wathaker94
لأن الإرهاب في #سورة_الأنفال هو من قبيل الردع أو ما يعرف في العصرالحديث بإستراتيجية التهيؤ بالقوة لحماية السلام
بالإضافةإلى أنه خطاب موجه إلى الدولةالمسلمة وليس للأفرادأوالجماعات
أما(الإرهاب)المتداول اليوم فينبغي البحث عن اصطلاحه من مصدره الأصلي الغربي!
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
أن مصطلح الإرهابterrorisme أول ما ظهر في ملحق الأكاديميةالفرنسية1798م لوصف حكومةالثورةالفرنسية التي كانت ترهب الشعب باسم الحريةوالثورة
فكان الإرهاب "وصفًا لنظام حكم"
ومنذ نهايةالقرن18أصبح يتعلق بعنف صادر عن "أفراد وجماعات خارجة على القانون"
@wathaker94
#سورة_الأنفال
أن مصطلح الإرهابterrorisme أول ما ظهر في ملحق الأكاديميةالفرنسية1798م لوصف حكومةالثورةالفرنسية التي كانت ترهب الشعب باسم الحريةوالثورة
فكان الإرهاب "وصفًا لنظام حكم"
ومنذ نهايةالقرن18أصبح يتعلق بعنف صادر عن "أفراد وجماعات خارجة على القانون"
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
وقد عُرِّف دوليًا للمرة الأولى في عصبة الأمم سنة 1934م بأنه "عمل إجرامي يهدف إلى إثارة الرعب والخوف".
وإليكم الآن بيان تصحيح مفهوم المصطلح "الإرهاب" كما يجب أن يفهم من "آية الأنفال" :
@wathaker94
#سورة_الأنفال
وقد عُرِّف دوليًا للمرة الأولى في عصبة الأمم سنة 1934م بأنه "عمل إجرامي يهدف إلى إثارة الرعب والخوف".
وإليكم الآن بيان تصحيح مفهوم المصطلح "الإرهاب" كما يجب أن يفهم من "آية الأنفال" :
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
إن المتصفح للمصادر اللغوية القديمة المعتبرة كلسان العرب والقاموس المحيط وأساس البلاغة ومعجم مفردات القرآن الكريم وغيرها لا يجد أثرا للمعنى الغربي الدخيل على مادة "رهب" الذي تبنته المعاجم العربية المتأخرة دون أي تمحيص!!
@wathaker94
#سورة_الأنفال
إن المتصفح للمصادر اللغوية القديمة المعتبرة كلسان العرب والقاموس المحيط وأساس البلاغة ومعجم مفردات القرآن الكريم وغيرها لا يجد أثرا للمعنى الغربي الدخيل على مادة "رهب" الذي تبنته المعاجم العربية المتأخرة دون أي تمحيص!!
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
إذ المعنى العربي الأصيل ينحصر بين خشيةالله والخوف الغريزي من احتمال وقوع الأذى
أوبعبارةأخرى ما بين"الرهبانيةوالرهبة"
لذا هو:
التخويف من احتمال وقوع الأذى لاالتخويف بإيقاع الأذى!
وبالتالي فالقوةالتي يجب إعدادهاهي قوةردع لدرءأي هجوم من العدو
@wathaker94
#سورة_الأنفال
إذ المعنى العربي الأصيل ينحصر بين خشيةالله والخوف الغريزي من احتمال وقوع الأذى
أوبعبارةأخرى ما بين"الرهبانيةوالرهبة"
لذا هو:
التخويف من احتمال وقوع الأذى لاالتخويف بإيقاع الأذى!
وبالتالي فالقوةالتي يجب إعدادهاهي قوةردع لدرءأي هجوم من العدو
@wathaker94
#نبط_الذكر
وبيان ذلك بالتفصيل كما يلي:
يقول الله في #سورة_الأنفال (آية60-61)
تتضمن هذه الآية ثلاث معادلات هي :
المعادلة الأولى:
{ومن رباط الخيل} أيضا ليس إلا جزءًا متميزًا من الإعداد
والهدف من الإعداد هو تحقيق القوة الرادعة لأي هجوم محتمل
لا القوة البادئة بالهجوم.
@wathaker94
وبيان ذلك بالتفصيل كما يلي:
يقول الله في #سورة_الأنفال (آية60-61)
تتضمن هذه الآية ثلاث معادلات هي :
المعادلة الأولى:
{ومن رباط الخيل} أيضا ليس إلا جزءًا متميزًا من الإعداد
والهدف من الإعداد هو تحقيق القوة الرادعة لأي هجوم محتمل
لا القوة البادئة بالهجوم.
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
المعادلةالثانية:
الهدف من الإرهاب هو وجوب اقتران مخافة الله بالقوةالرادعةلتحقيق (العدالة والرحمة) بين الناس كافة بالضرب على أيدي الظالمين المعتدين على أنفسهم إذا ما تعدوا حدودالله
وإن لم يكن ذلك كذلك فكيف نفسر أمره في قوله: "وإياي فارهبون"؟
@wathaker94
#سورة_الأنفال
المعادلةالثانية:
الهدف من الإرهاب هو وجوب اقتران مخافة الله بالقوةالرادعةلتحقيق (العدالة والرحمة) بين الناس كافة بالضرب على أيدي الظالمين المعتدين على أنفسهم إذا ما تعدوا حدودالله
وإن لم يكن ذلك كذلك فكيف نفسر أمره في قوله: "وإياي فارهبون"؟
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
المعادلةالثالثة:
الناس ليسوا سواسية في تقديرالحق واحترامه وليسوا ملائكةمعصومين
إنما هم بشريصيبون ويخطئون لنوازع الشر فيهم!
لذا كان من رحمةالله الواسعةبعباده أن يسخرللحق جنوداأقوياءيردون الناس إلى جادةالصواب لتجنيبهم عواقب انحرافاتهم الوخيمة
@wathaker94
#سورة_الأنفال
المعادلةالثالثة:
الناس ليسوا سواسية في تقديرالحق واحترامه وليسوا ملائكةمعصومين
إنما هم بشريصيبون ويخطئون لنوازع الشر فيهم!
لذا كان من رحمةالله الواسعةبعباده أن يسخرللحق جنوداأقوياءيردون الناس إلى جادةالصواب لتجنيبهم عواقب انحرافاتهم الوخيمة
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
وبنى تحقيق السلام على أركان الرحمة الخمسة:
1 ـ البيان والتبليغ: {وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم} [النحل:44]
2 ـ التخيير: {لا إكراه في الدين، قد تبين الرشد من الغي…}[البقرة:256]
@wathaker94
#سورة_الأنفال
وبنى تحقيق السلام على أركان الرحمة الخمسة:
1 ـ البيان والتبليغ: {وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم} [النحل:44]
2 ـ التخيير: {لا إكراه في الدين، قد تبين الرشد من الغي…}[البقرة:256]
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
3ـالردع:{تلك حدودالله فلاتعتدوها…}[البقرة:229] {ومن يتعدحدودالله فقدظلم نفسه}[الطلاق:1]
4ـالجهاد:{وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولاتعتدوا…}[البقرة:190]
5ـالمهادنةأوالتوبةوالصلح:{وإن جنحواللسلم فاجنح لهاوتوكل على الله}[الأنفال:61]
@wathaker94
#سورة_الأنفال
3ـالردع:{تلك حدودالله فلاتعتدوها…}[البقرة:229] {ومن يتعدحدودالله فقدظلم نفسه}[الطلاق:1]
4ـالجهاد:{وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولاتعتدوا…}[البقرة:190]
5ـالمهادنةأوالتوبةوالصلح:{وإن جنحواللسلم فاجنح لهاوتوكل على الله}[الأنفال:61]
@wathaker94
#نبط_الذكر
#سورة_الأنفال
أخيرًا:
يجب أن يلتزم جميع المسلمين بالعدول عن استعمال مصطلح الإرهاب العربي بحمولته الغربيةالدخيلةفي كل المجالات
وأن يستعملوا بدلاعنه المصطلح الإسلامي الأصيل"الحرابة"
والأفضل أن يستعملواالمصطلح الغربي "Terrorisme"بصيغته الأصليةمعربا"ترورسم"
@wathaker94
#سورة_الأنفال
أخيرًا:
يجب أن يلتزم جميع المسلمين بالعدول عن استعمال مصطلح الإرهاب العربي بحمولته الغربيةالدخيلةفي كل المجالات
وأن يستعملوا بدلاعنه المصطلح الإسلامي الأصيل"الحرابة"
والأفضل أن يستعملواالمصطلح الغربي "Terrorisme"بصيغته الأصليةمعربا"ترورسم"
@wathaker94
جاري تحميل الاقتراحات...