وبنزل ثريد بخصوص اللي يحللون قضاء المراءة وبيستندوا على رواية أن الشفاء بنت عبدالله قاضية ..
وبخرب عليك ثريدك الباطل 😊👌🏻
وبخرب عليك ثريدك الباطل 😊👌🏻
الصحابية الشفاء بنت عبد الله بن العدوية المخزومية من المهاجرات الأول تولت مهمة تعليم نساء المسلمين القراءة والكتابة ومنهن حفصة بنت عمر رضي الله عنها وأصبحت بذلك أول معلمة فى الإسلام
و كانت طبيبة وتداوي الجرحى
اشتهرت برقية النمِلة ..وقيل ان اسمها ليلى ولقبها الشفاء
و كانت طبيبة وتداوي الجرحى
اشتهرت برقية النمِلة ..وقيل ان اسمها ليلى ولقبها الشفاء
ورواية أن الشفاء عينها عمر رضي الله عنه قاضية لا يستند عليه ولا يحتج به لأنه استناد باطل لا أثر له ..
لكن البعض يستخدم هذا الأثر
حتى يغرر ويخدع الناس بتجويز ولاية المرأة للقضاء..
لكن البعض يستخدم هذا الأثر
حتى يغرر ويخدع الناس بتجويز ولاية المرأة للقضاء..
صحيح توجد بعض المقالات انها كانت قاضية لأمر السوق في عهد عمر رضي الله عنه لاكن كلها ضعيفه جدا وليست صحيحه ..
والاستدلال بتولية عمر -رضي الله عنه- للشفاء فلا يصح، قال أبو بكر بن العربي في احكام القرآن عند سورة النمل
(وقد رُوِي أَنَّ عمر قَدَّمَ امْرَأَةً على حسْـبَة السُّوق، وَلَمْ يَصحَّ؛ فلا تَلْتَفِتُوا إليه؛ فإنّما هو من دسائس المبتدعة في الأَحاديث)
(وقد رُوِي أَنَّ عمر قَدَّمَ امْرَأَةً على حسْـبَة السُّوق، وَلَمْ يَصحَّ؛ فلا تَلْتَفِتُوا إليه؛ فإنّما هو من دسائس المبتدعة في الأَحاديث)
جاري تحميل الاقتراحات...