الحضور العربي في واسط العراقية في ضوء الكتاباتالآشورية نقلاً عن الآثاري د.عامر الجميلي.
اللطيف بالموضوع إن هؤلاء العرب سموا بالإسماعيلية وقديكون لهم علاقة بشخصية إسماعيل بن إبراهيم الموجودةفي الأديان الإبراهمية وقد يكون لا الأمر نسبي لاأستطيع النفي والإثبات في كلا الحالتين.
اللطيف بالموضوع إن هؤلاء العرب سموا بالإسماعيلية وقديكون لهم علاقة بشخصية إسماعيل بن إبراهيم الموجودةفي الأديان الإبراهمية وقد يكون لا الأمر نسبي لاأستطيع النفي والإثبات في كلا الحالتين.
المدونات الآشورية سبقت الكتابات السريانية بصيغة ( الإسماعيليين ) للدلالة على العرب من باب إطلاق الجزء على الكل ، فنحن نعلم أن المصادر السريانية في العصور الوسطى ( القرون الخامسة و التاسعة والثالث عشر الميلادية فصعوداً مثل مار نرساي في الميمر ( القصيدة ) السادس من ميامره و
توما المرجي - اسقف مرج الموصل في القرن التاسع الميلادي في كتابه الرؤساء و ابن العبري من القرن الثالث عشر الميلادي في تأريخه وغيرهم نعتوا العرب بصيغة ܐܝܼܫܡܲܥܠܵܝܹ̈ܐ_إشمٰعٖيلايا ( الإسماعيليون ) - أبناء هاجر - ، تمييزاً لهم عن أبناء عمومتهم من بني إسحٰق - أبناء سارة -
و تم ذكر إسمٰعيل في العهد القديم، وهو يعتبر أب النسب للعرب الإسماعيليين أي العرب القيدرايون والنبط والعدنانيون وغيرهم في عمود نسبهم .
تعليمات الملك آشور_بانيبال في الحد من تهريب السلع الرئيسية من قبل قبيلة إشمئيلايا_išmeilaia / الإسماعيليون العربية التي تواجدت فترة من الزمن
تعليمات الملك آشور_بانيبال في الحد من تهريب السلع الرئيسية من قبل قبيلة إشمئيلايا_išmeilaia / الإسماعيليون العربية التي تواجدت فترة من الزمن
على تخوم و حدود بلاد عيلام ، حفاظاً على الصناعات والمنتوج الوطني الرافديني الذي كان يمر من خلال طريق المهربين في فترات محدودة من السنة !
حيث نقرأ في رسالة وصلتنا من مكتبة الملك الآشوري آشور - بانيبال ، في بقايا قصره الملكي في عاصمته نينوى - تل قوينجق -هذه الرسالة المرقمة 131
حيث نقرأ في رسالة وصلتنا من مكتبة الملك الآشوري آشور - بانيبال ، في بقايا قصره الملكي في عاصمته نينوى - تل قوينجق -هذه الرسالة المرقمة 131
ضمن أرشيفات الدولة الآشورية ، مدونة على رقيم طيني مفخور عثر عليه كثير ( الكسر Broken ( xxxxx والثلم ، وقرأها الباحث الفنلندي الشهير ( سيمو پارپولا Simo Parpola ) في المجلد 21 منه ما يأتي بعنوان و ديباجة :
( لا بضائع للإسماعيليين )
( لا بضائع للإسماعيليين )
" عسى xxxxx الآلهة العائدة لبلاد آشور وبلاد أكد أن تنير على نحو عظيم قلبك ، أقسم بالآلهة xxxx وآلهة الملك بأنه ليس هناك كائنات بشرية قد تم بيعها إلى xxxx ! لماذا الإدعاء xxxx يقول : " xxxx هو لم يرسل تقريراً بعمله " ؟
أنا كتبت إليه xxxx أنا كتبت إليه مرات .
أنا كتبت إليه xxxx أنا كتبت إليه مرات .
الرسول العائد إلى السيدة ياتِ - آبا yati - aba ، الذي xxxx ومن الذي تعلمت xxxx الآن هي قال xxx " : xxx سوف آتي وسوف xxx عدوي xxx ! " الآن لأي سبب سوف اكون xxx ؟ أنا أعطيت الأمر الآتي إلى فلان ، وإلى كل البلدان التي xxxx : " لا تبيعوا السلع التجارية إلى الإسماعيليين .
išmeilaia
إشمئيلايا xxx في المدن العائدة إلى : شَ - أميلي šá - amele و شَ - إصّور - أدَد URU šá - işşur - adad
والمدن العائدة xxx على نحو مباشر ، هناك شخص ما ، يبيع البضائع التجارية إلى الإسماعيليين . نحن نوقرك xxxx ( و ) رجل معتد ولست مع الرجال الحاقدين الآن ، من هو أو
إشمئيلايا xxx في المدن العائدة إلى : شَ - أميلي šá - amele و شَ - إصّور - أدَد URU šá - işşur - adad
والمدن العائدة xxx على نحو مباشر ، هناك شخص ما ، يبيع البضائع التجارية إلى الإسماعيليين . نحن نوقرك xxxx ( و ) رجل معتد ولست مع الرجال الحاقدين الآن ، من هو أو
المدان في بيتك الذي باع البضائع التجارية إليهم ، على الرغم من أننا كتبنا إليه : " لا تبيع " ! في ذلك اليوم ، يقول : " لماذا xxxx " في أمري الذي دونته في هذا الشأن ، " الآن أنا أكتب إليه " : ". لا ترجع لبيع السلع التجارية إلى išmeilaia
إشمئيلايا / الإسماعيليين " وأرسل إلى حضرتي
إشمئيلايا / الإسماعيليين " وأرسل إلى حضرتي
رسول السيدة ياتِ - آبا yati - aba حتى إذا يأتي كمعفى ( من الضرائب ) فسوف أنتظر ، حتى تنجز ما أخبرتك ، فيما بعد سوف اكتب لك وبوسعك لاحقاً بيع السلع التجارية لهم xxx يقولون : " حقاً وصدقاً بقدر عيشي سوف لن انتهك معاهدة الملك " !
الملاحظات :
1_ إشمئيلايا išmeilaia : قبيلة عربية بدوية متنقلة ، يبدو انها في تلك الفترة ناخت وألقت عصا ترحالها على حدود وتخوم بلاد عيلام ( واسط اليوم ) ويبدو أن بعض رجالاتها كانوا يمارسون تهريب السلع الأساسية والبضائع النادرة والمنتوجات والصناعات الدقيقة في فترة ندرتها في بلاد
1_ إشمئيلايا išmeilaia : قبيلة عربية بدوية متنقلة ، يبدو انها في تلك الفترة ناخت وألقت عصا ترحالها على حدود وتخوم بلاد عيلام ( واسط اليوم ) ويبدو أن بعض رجالاتها كانوا يمارسون تهريب السلع الأساسية والبضائع النادرة والمنتوجات والصناعات الدقيقة في فترة ندرتها في بلاد
الرافدين .
2- أورو . شَ - أميلي šá - amele ( المدينة ذات الرجال / السادة )
و أورو . شَ - إصّور - أدَد šá - işşur - adad( المدينة العائدة لعصفور الإله أدد ) - إله العواصف والمناخ - : مدينتين كنت قد طابقهما د.عامر في كتابه( واسط في ضوء المصادر المسمارية ) على التوالي مع :
2- أورو . شَ - أميلي šá - amele ( المدينة ذات الرجال / السادة )
و أورو . شَ - إصّور - أدَد šá - işşur - adad( المدينة العائدة لعصفور الإله أدد ) - إله العواصف والمناخ - : مدينتين كنت قد طابقهما د.عامر في كتابه( واسط في ضوء المصادر المسمارية ) على التوالي مع :
1-مدينة ورد ذكرها في مدونات الملك الآشوري سنحاريب و آشوربانيبال و الذي أشار إلى عائديتها لمقاطعة قبيلة ( بيت أووكاني الآرامية )التي كانت تقطن فيما يعرف اليوم بناحية العزيزية بمحافظة واسط.
2-(تل ابوعصافير) أو(تل أبوطيور) وكلا التلين الأثريين يقعان في ناحية العزيزية بمحافظة واسط.
2-(تل ابوعصافير) أو(تل أبوطيور) وكلا التلين الأثريين يقعان في ناحية العزيزية بمحافظة واسط.
جاري تحميل الاقتراحات...