«لماذا خلق الله الجمال ثم امرنا بغض البصر»
هذا السؤال الفلسفي
الرد عليه كالتالي:
الجمال اوسع بكثير من تلازمة مع جسد انثى
بل فلسفة الجمال
فيها:
نظرية الجمال عند جورجياس
النظرية الفيثاغورية فى مفاهيم الجمال
الجمال وصلته بالخير عند سقراط
ولم يعتمدون يا ايها الفيلسوف
على

تضييق نطاق الجمال في جسد الأنثى كما تريد في مطلبك
بل الجمال هو اوسع بكثير من تلازمة مع جسد انثى
فالإبداع التصميمي هو جمال باهر منقطع النظير
بذاته
و الطبيعة و الغابات أيضا فيها جماليات

يسأل الفيلسوف عن
(لماذا جمال الطبيعة لا تمنعون من النظر اليه
بينما جمال المرأة تتشددون منه)؟
والجواب/
الإنسان يدرك ذلك الجمال
ثم يجد في نفسه حاجة إتجاه ذلك الجمال
ثم يصدر ردة فعل إتجاه‍ ذلك الجمال
المعلوم ان مظاهر الشعور
تتكون من:
إدراك
وجدان
النزعه
فعندما تنظر الى جمال وردة

تكون في إدراك و وجدان منفصلاً عن النزعه
ولكن إذا كانت امامك امرأة جميلة
فالبداية تكون في:
إدراك
«وجدان متصلة معها النزعه»
لأنها من جوهر الذات
المغروس بها الميل الدائم للمتغاير مع النزعه
فغضنا لأبصرانا يا فيلسوف
ليس من مرحلة النزوع
بل مما قبلها وهي الإدراك
حتى لا تاتي الخطيئة

بسبب الإنبهار بالجمال
الذي يكون فيه نزوع ووجدان
ورغبة جوهرية
لذلك حرم الله النظر الى النساء
و امرهن بالتغطية