الدرس السادس:
سؤال :
هل الدعوة المضادة وتشويه دعوة التوحيد مانع من موانع قيام الحجة ؟
الجواب:
إعلم أخي الكريم أنه ما أتى نبي قومه بدعوة التوحيد إلا نشطت ضده الدعاية المضادة المضللة للرأي العام متهمة إياه بالجنون تارة وبالسفه والضلال والسحر تارة أخرى
سؤال :
هل الدعوة المضادة وتشويه دعوة التوحيد مانع من موانع قيام الحجة ؟
الجواب:
إعلم أخي الكريم أنه ما أتى نبي قومه بدعوة التوحيد إلا نشطت ضده الدعاية المضادة المضللة للرأي العام متهمة إياه بالجنون تارة وبالسفه والضلال والسحر تارة أخرى
وصدق والله ورقة بن نوفل إذ يقول :
نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي
رواه البخاري
وكان لهذه الحملات الإعلامية أكبر الأثر في صد الناس عن دين الله والإعراض عن رسله فهل عذر الله هؤلاء لما أعرضوا واتبعوا أمر كل كفار أثيم أم أنزل بهم أشد العذاب
نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي
رواه البخاري
وكان لهذه الحملات الإعلامية أكبر الأثر في صد الناس عن دين الله والإعراض عن رسله فهل عذر الله هؤلاء لما أعرضوا واتبعوا أمر كل كفار أثيم أم أنزل بهم أشد العذاب
قال تعالى :
(كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ)
[سورة الذاريات 52]
(كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ)
[سورة الذاريات 52]
وقال تعالى :
(وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)
[سورة اﻷنعام 112]
(وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)
[سورة اﻷنعام 112]
وقال تعالى :
(وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ)
[سورة اﻷنفال 23]
وعند أحمد من حديث جابر
(حتى إن الرجل ليخرج من اليمن أو من مضر فيأتيه قومه فيقولون إحذر غلام قريش لا يفتنك)
(وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ)
[سورة اﻷنفال 23]
وعند أحمد من حديث جابر
(حتى إن الرجل ليخرج من اليمن أو من مضر فيأتيه قومه فيقولون إحذر غلام قريش لا يفتنك)
وقال الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ :
وإذا بلغ النصراني ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولم ينقد لظنه أنه رسول الأميين فقط فهو كافر وإن لم يتبين له الصواب في نفس الأمر
كذلك كل من بلغته دعوة الرسول بلوغا يعرف فيه المراد والمقصود فرد ذلك لشبهة أو نحوها فهو كافر
وإذا بلغ النصراني ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولم ينقد لظنه أنه رسول الأميين فقط فهو كافر وإن لم يتبين له الصواب في نفس الأمر
كذلك كل من بلغته دعوة الرسول بلوغا يعرف فيه المراد والمقصود فرد ذلك لشبهة أو نحوها فهو كافر
وإن إلتبس عليه الأمر وهذا لا خلاف فيه
(مصباح الظلام ص 326)
الحقائق الشيخ علي الخضير حفظه الله تعالى
(مصباح الظلام ص 326)
الحقائق الشيخ علي الخضير حفظه الله تعالى
جاري تحميل الاقتراحات...