zainab alknani
zainab alknani

@zainabalknani

31 تغريدة 167 قراءة Jan 09, 2021
تعتبر ملكة سبأ شخصية محيرة للباحثين التاريخيين، رغم أن الديانات التوحيدية الثلاث، اليهودية والمسيحية والإسلام، تناولت قصتها، وبالإضافة لذلك لعبت الملكة دورا مهما في تاريخ وهوية الشعب الإثيوبي، وكذلك في الثقافة اليمنية.
قال الباحث والكاتب المختص بدراسات الآثار وو مينغرين إنه في حين أن معظم الناس يعتبرون ملكة سبأ شخصية دينية، فإن الإثيوبيين يرونها كوالدة للشعب الإثيوبي، ويعتقدون أن أصول سلالة سليمان -التي حكمت إثيوبيا حتى عزل آخر حكامها هيلا سيلاسي الأول في عام 1974- تعود لملكة سبأ.
وأضاف الكاتب أن ملكة سبأ وردت في التوراة والقرآن الكريم بصفتها فقط دون اسمها، ومع ذلك أعطيت أسماء مختلفة، فعلى سبيل المثال، تشير المصادر العربية إلى ملكة سبأ باسم "بلقيس"، في حين يشير مصدر مسيحي إليها باسم "نيكولا"، أما الإثيوبيون فيشيرون إلى ملكة سبأ باسم "مكيدا".
ملكة سبأ في التراث الاسلامي
بلقيس هى ملكه سبأ ، يقال ان أمها من الجن, أرسل لها النبى سليمان الهدهد برساله يدعوها للتوحيد. وكانت بلقيس وشعبها يعبدون الشمس.
ومملكة سبأ هي مملكة قديمة قامت في الألفية الثانية قبل الميلاد في يعرف الان بالحبشة و اريتيريا و اليمن واستمرت حتى قيام الدولة الحميرية. بدأت المملكة بالازدهار حوالي القرن الثامن ق.م.
اشتهرت سبأ بغناها وقد تاجرت بالعطور والدرر و البخور و اللبان .
وقد ذكر انتاجها للعطور في عدة مصادر مثل العهد القديم والإنياذة. وقد ذكرت سبأ في القرآن الكريم ولها سورة بأسمها فيه ، وذلك لكثرة القصص عنها ، وأشهرها قصة بلقيس بسليمان عليه السلام ، وقصة السد العظيم وسيل العرم.
بعد أن أرسل لها النبي سليمان بالهدهد ليدعوها للتوحيد، فكرت في أن أفضل حل هو إرسال هدية لسليمان دون الحاجة لخوض حرب ومواجهة معه، فأرسلت له هدية عظيمة ولكنه رفضها وأصر على إرسال جيش لها وتعجب رسل بلقيس من حجم مملكة سليمان وجنوده من الإنس والجن والحيوانات والطيور المختلفة.
قررت بلقيس أن تذهب إلى مملكته حتى تتوصل معه إلى حل سلمي قبل تطور الأمور، وبعد وصولها تفاجأت بأن عرش ملكها عنده. وأعد لها سليمان عليه السلام مفاجأة أخرى وكانت قصرا من البلور فوق الماء وظهر كأنه لجه فلما قال لها ادخلي الصرح حسبت أنها ستخوض اللجة، فكشفت عن ساقيها،
فلما تمت المفاجأة كشف لها سليمان عن سرها، قال: (إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ) أعلنت الملكة بلقيس إيمانها بالله، وآمن معها العديد من أبناء شعبها.
الأصل المصري المحتمل للقصة
كما كانت هناك ادعاءات من قبل بعض العلماء أن الاسم المصري القديم حتشبسوت يترجم "ملكة سبأ".  حتشبسوت كان فرعون مصر ، ولدت ج. 1508 وتوفيت عام 1458 قبل الميلاد ، التي أحيت التجارة النشطة مع الممالك المجاورة وأنشأت اقتصادًا مزدهرًا
ومزدهرًا لمملكة الأسرة الثامنة عشرة. ترتبط الآلهة الشمسية بشكل وثيق معها سلالة واحدة أسسها جدها والفضل إلى الإله الراعي من طيبة ، آمون . تم تسجيلها على أنها سافرت على نطاق واسع أيضًا.
العهد القديم
ذكرت قصة ملكة سبأ في التوراة في سفر الملوك الأول الإصحاح العاشر، وسفر أخبار الأيام الثاني الإصحاح التاسع؛ وفي كل هذه الروايات، زارت ملكة سبأ سليمان في القدس لأنها "سمعت بخبر سليمان لمجد الرب"، وأرادت أن "تمتحنه".
وأفاد الكاتب بأن قصص العهد القديم (التوراة) وفرت لمحة عن الثروة الهائلة التي تمتلكها ملكة سبأ، حيث "أعطت الملك مئة وعشرين وزنة ذهب وأطيابا كثيرة جدا وحجارة كريمة..".
وبالمثل، عامل سليمان الملكة بسخاء كبير أثناء إقامتها في القدس، إذ أعطاها "كل مشتهاها الذي طلبت ما عدا ما أعطاها حسب كرم الملك سليمان". بعد ذلك، عادت ملكة سبأ إلى بلدها، ولم تُذكر من جديد في التوراة.
وذكرت هذه الملكة بصيغة مقتضبة في العهد الجديد باسم "ملكة تيمن" أي يهود اليمن، بينما وظفت قصة العهد القديم بطريقة أخرى من قبل المسيحيين. فعلى سبيل المثال، يقال إن ملكة سبأ تنبأت بظهور مريم العذراء،
ويقال إن هداياها المتكونة من الذهب والتوابل والحجر تعكس الذهب واللبان ونبات المر الذي قدمه "المجوس الثلاث" إلى المسيح طفلا.
تفاسير مسيحية
ورد ذكر ملكة سبأ كملكة الجنوب في متى 12:42 ولوقا 11:31 في العهد الجديد ، حيث أشار يسوع إلى أنها وأهل نينوى سيحكمون على جيل معاصري يسوع الذين رفضوه.
أكدت التفسيرات المسيحية للكتب المقدسة التي تذكر ملكة سبأ في الكتاب المقدس العبري ، العهد القديم ،
عادةً على القيم التاريخية والمجازية في القصة. وبالتالي فإن رواية ملكة سبأ تُفسَّر على أنها استعارة وقياس مسيحيان: تمت مقارنة زيارة الملكة لسليمان بالزواج المجازي للكنيسة بالمسيح حيث سليمان هو الممسوح أو المسيح وتمثل سبأ السكان الأمميين الخاضعين للمسيح. المسيح
كما تم تصوير عفة ملكة سبأ على أنها نذير لمريم العذراء ؛ والهدايا الثلاث التي أحضرتها (الذهب ، والتوابل ، والحجارة) اعتُبرت شبيهة بهدايا المجوس.(الذهب واللبان والمر). تم التأكيد على هذا الأخير على أنه متوافق مع مقطع من إشعياء 60: 6 ؛ ويأتون من شبا. ويخرجون ذهبا وبخور.
فيخبرون بالتسابيح للرب.  يتم تفسير هذا الارتباط الأخير على أنه متعلق بماجي ، علماء الفلك المثقفون في سبأ الذين رأوا نجمًا جديدًا وانطلقوا في رحلة للعثور على حاكم جديد متصل بالنجم الجديد ، قادهم إلى بيت لحم.
النوبة - مكان محتمل آخر
تم توثيق تقليد عائلة كانديس جيدًا في النوبة ، حيث تتراجع حكم ملكاتها العديدة إلى عصور ما قبل التاريخ هناك ، وكان كينتاكس مصطلحًا يستخدم لوصف التقليد الطويل للقيادة في النوبة من قبل الملكات المحاربين. كانت النوبة جنوب مصر القديمة ،
ويقسمها أيضًا نهر النيل ويحدها البحر الأحمر ، وهي مرشحة أخرى لموقع سبأ والملكة الشهيرة. يقدم تاريخ النوبة أمثلة على تقليد ومملكة ثرية يمكن أن تكون المملكة الأصلية لملكة سبأ. استند اقتصاديات الثقافة على التجارة. ديفيد جونز ، في Women Warriors: a History ،
يروي ذلك في عام 332 قبل الميلاد الإسكندر الأكبرحاول قيادة جيشه إلى النوبة. على حدودها ، واجه التشكيل العسكري اللامع الذي ابتكرته ملكتهم المحاربة ، كانديس من مروي . قادت جيشها في المعارضة من على رأس فيل. انسحب الإسكندر وأعاد توجيه قواته لدخول مصر بدلاً من ذلك.
وتجدر الإشارة إلى أن هذه القصة يعتقد العلماء أنها أسطورية ، ويبدو أن الإسكندر لم يهاجم النوبة أبدًا. يبدو أن القصة الكاملة لمقابلة الإسكندر وكانديس أسطورية.  كانت تلك بداية الحكم اليوناني لمصر الذي استمر لمدة ثلاثمائة عام حتى الاحتلال الروماني في 30 قبل الميلاد.
تصويرات من العصور الوسطى
يتضمن الفن في العصور الوسطى الذي يصور زيارة ملكة سبأ بوابة والدة الإله في كاتدرائية أميان التي تعود إلى القرن الثالث عشر ، والتي تم تضمينها كقياس كجزء من تصوير أكبر لهدايا المجوس.
و القرن 12th الكاتدرائيات في ستراسبورغ ، شارتر ، روتشستر و كانتربري وتشمل عمليات الترحيل السري الفنية في عناصر مثل نوافذ الزجاج الملون وزخارف الباب دعامة.
الجغرافيا المحيرة
ذكر الكاتب أن أعظم لغز يحيط بقصة ملكة سبأ يتمثل في موقع سبأ نفسه. يقال إن ملكة سبأ من إثيوبيا، استنادا للمؤرخ اليهودي يوسيفوس فلافيوس من القرن الأول ميلادي والذي أفاد بأن سبأ هي إثيوبيا.
ومن وجهة نظر العلماء المعاصرين اليوم، يقال إن ملكة سبأ جاءت من أكسوم، وهي مملكة قديمة في إثيوبيا. وثمة فكرة أخرى بديلة مفادها أن سبأ هي مملكة قديمة تقع في الركن الجنوبي الغربي من شبه الجزيرة العربية، في ما يعرف اليوم باليمن.
تؤكد الاكتشافات الأثرية الحديثة حقيقة وجود مثل هذه المستعمرات بالخط العربي والتحف العربية الجنوبية ، على الرغم من أنه لم يتم الكشف عن أي شيء خاص بلقيس أو بلقيس ، ملكة سبأ.
المصادر/
ملكة سبأ_ مايكل وود
ماكيدا،ملكة سبأ_ توري فيليمون
اليمن القديم_ أندري كوروتاييف
الملكات النوبية في وادي النيل _كارولين فليهر
ملكة سبأ الاسطورة والواقع _ فيكي بيرد

جاري تحميل الاقتراحات...