اختصار على شكل نقاط وفوائد لتوضيح شيخنا على إشكال على بعض فتاويه في مسألة من أهم المسائل، لعلّه يفيد بعض إخواننا الطلبة.
1-حكم الكتاب والسنة على أمر بأنه كفر يجب الأخذ به،لأنه حكم شرعي.
2-وجوب التثبت والتيقن في إطلاق الكفر على المعيّن.
#أكمل القراءة في التعليقات، والله الموفق.
1-حكم الكتاب والسنة على أمر بأنه كفر يجب الأخذ به،لأنه حكم شرعي.
2-وجوب التثبت والتيقن في إطلاق الكفر على المعيّن.
#أكمل القراءة في التعليقات، والله الموفق.
3-التكفير المطلق لايلزم منه تكفير المعين.
4-ثبوت إيمان المعين باليقين لايزال إلا باليقين،عملابقاعدة(ماثبت بيقين لايزال إلابيقين).
5-التكفير يجب فيه توفر شروط وانتفاء موانع.
6-إمكان العذربالجهل أوالخطأ أوالتأويل أوالإكراه،وهذا موضح في مواضعه.
يتبع...⬇️
4-ثبوت إيمان المعين باليقين لايزال إلا باليقين،عملابقاعدة(ماثبت بيقين لايزال إلابيقين).
5-التكفير يجب فيه توفر شروط وانتفاء موانع.
6-إمكان العذربالجهل أوالخطأ أوالتأويل أوالإكراه،وهذا موضح في مواضعه.
يتبع...⬇️
7-من تُيُقّن منه الكفر أوالشرك بعدقيام الحجةعليه ثبت الوصف فيه واستحق العقوبة في الدنياوالآخرة.
8-إطلاق اسم الكافر والمشرك على من تحقق منه فعل الكفروالشرك،مصداقالقوله تعالى{لم يكن الذين كفرواوالمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة}والبينة هو الرسول عليه السلام،ومثاله تسميةقوم نوح...⬇️
8-إطلاق اسم الكافر والمشرك على من تحقق منه فعل الكفروالشرك،مصداقالقوله تعالى{لم يكن الذين كفرواوالمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة}والبينة هو الرسول عليه السلام،ومثاله تسميةقوم نوح...⬇️
...عليه السلام بالمشركين والكافرين قبل بعثته.
9-لامنزلة بين الإيمان والكفر في باب الأسماء والأحكام،إذ هما متضادان،قال تعالى{هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن}.
10-عقوبة الدنيا والآخرة لاتكون إلا بعد قيام الحجة،لقوله تعالى{وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا}.
⬇️
9-لامنزلة بين الإيمان والكفر في باب الأسماء والأحكام،إذ هما متضادان،قال تعالى{هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن}.
10-عقوبة الدنيا والآخرة لاتكون إلا بعد قيام الحجة،لقوله تعالى{وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا}.
⬇️
...11-من أشرك بالله الشرك الأكبر،فهو مشرك كافر من حيث التسمية والوصف؛قبل قيام الحجة عليه،ويتأكدان بعد قيامها بالأولوية.
12-قد يعذر من تحقق فيه وصف الشرك والكفر من جهة وقوع العقوبة في الدنياوالعذاب في الآخرة،إلا بعد قيام الحجة عليه،لسبب من الأسباب،فإن قامت فلاعذر بعدها.
...⬇️
12-قد يعذر من تحقق فيه وصف الشرك والكفر من جهة وقوع العقوبة في الدنياوالعذاب في الآخرة،إلا بعد قيام الحجة عليه،لسبب من الأسباب،فإن قامت فلاعذر بعدها.
...⬇️
...13-عدم زوال اسمُ الكفر والشرك ووصفهُما إلا بالتوبة النصوح.
14-تفصيل أهل السنة في الاعتقادات والأقوال والأعمال الكفرية بين مالايحتمل إلاالكفر،ومايحتمل الكفر وعدمَه.
15-إمكانية اجتماع الشرك والكفر في المعنى الواحدأوتقاربهما،وإمكانية افتراقهما، ...⬇️
14-تفصيل أهل السنة في الاعتقادات والأقوال والأعمال الكفرية بين مالايحتمل إلاالكفر،ومايحتمل الكفر وعدمَه.
15-إمكانية اجتماع الشرك والكفر في المعنى الواحدأوتقاربهما،وإمكانية افتراقهما، ...⬇️
... وقد يكون الكفر أعم من الشرك في المسمى، على قول: (كل شرك كفر، وليس كل كفر شركا)؛ فبينهما عموم وخصوص مطلق.إهـ
هذا والله تعالى أعلى وأعلم.
هذا والله تعالى أعلى وأعلم.
جاري تحميل الاقتراحات...