هناك خلل في ترتيب الأولويات!
المعيار الأول للقبول والرد يجب أن يكون: هل هذا حلال يرضي الله أم حرام يُغضب الله -بحسب النصوص والقواعد الشرعية-؟ وبعد ذلك يُنظر في بقية المعايير.
وأبواب اللهو والترويح المباحة لاتحصى ولكن من تعلق بالحرام لايرى اللهو إلا من زاوية الحرام الضيقة.
المعيار الأول للقبول والرد يجب أن يكون: هل هذا حلال يرضي الله أم حرام يُغضب الله -بحسب النصوص والقواعد الشرعية-؟ وبعد ذلك يُنظر في بقية المعايير.
وأبواب اللهو والترويح المباحة لاتحصى ولكن من تعلق بالحرام لايرى اللهو إلا من زاوية الحرام الضيقة.
اللهو المحرم مدعوم عالميا وفيه تفنن وإبداع، عكس اللهو المباح الذي لم يجد من الدعم ما يكفي.
ومع ذلك يمكن للمرء أن يخلق لنفسه وأسرته جدولا ترفيهيا بجودة عالية خالٍ من المحرمات (المحدودة للغاية).
في ديننا فسحة كبيرة جدا، ولم يقل أحد بأن المسلم يجب أن يتعبد ويبكي طوال حياته.
ومع ذلك يمكن للمرء أن يخلق لنفسه وأسرته جدولا ترفيهيا بجودة عالية خالٍ من المحرمات (المحدودة للغاية).
في ديننا فسحة كبيرة جدا، ولم يقل أحد بأن المسلم يجب أن يتعبد ويبكي طوال حياته.
التنزه والسفر والرحلات وتعلم أمور جديدة والتواصل ومتابعة محتوى اليوتيوب والألعاب الالكترونية -التي لاتشتمل على المحرمات أو يمكن تجنبها بغض البصر أو قصر الصوت- والرياضة والنقاشات النافعة وصناعة المحتوى...
أبواب الحلال كثيرة، ومن يعرف مصلحته لن يقدم هواه على رضا ربه.
أبواب الحلال كثيرة، ومن يعرف مصلحته لن يقدم هواه على رضا ربه.
بالنسبة للمسلسلات والأفلام والألعاب ففعلا هناك ضعف وقصور شديد في توفير البدائل التي تراعي ضوابط شرع الخالق.
ونأمل أن يحتسب صنّاع المحتوى وأصحاب رؤوس الأموال في توفير هذه البدائل -بجودة منافسة-.
فهذا باب خير كبيرفيه إعانة الناس على تجنب المحرمات ومايدسه الغرب في محتواهم من سموم.
ونأمل أن يحتسب صنّاع المحتوى وأصحاب رؤوس الأموال في توفير هذه البدائل -بجودة منافسة-.
فهذا باب خير كبيرفيه إعانة الناس على تجنب المحرمات ومايدسه الغرب في محتواهم من سموم.
وماهو خير من ذلك كله التورع والتقلل من الملهيات التي لا تنفعك في دنياك وآخرتك.
تعامل مع اللهو على أنه وسيلة وليس غاية، على أنه كماليات تروّح فيها عن نفسك لا على أنه ضرورة يومية.
ففي الأمور النافعة كفاية وقتل للملل ولذة تفوق لذة اللهو الذي لايعود على صاحبه بالنفع.
تعامل مع اللهو على أنه وسيلة وليس غاية، على أنه كماليات تروّح فيها عن نفسك لا على أنه ضرورة يومية.
ففي الأمور النافعة كفاية وقتل للملل ولذة تفوق لذة اللهو الذي لايعود على صاحبه بالنفع.
لاتظن بأن أهل العلم مثلا يجلسون كل هذا الوقت في طلب العلم وهم يعيشون في جو من الكآبة والحزن والملل.
الواقع أنهم يعيشون في عالم من الشغف واللذة يوازي أو يفوق لذة أصحاب اللهو المحرم.
فروّض نفسك وعودها على الاستمتاع بما ينفع وإلا ضيقت هي عليك وأشغلتك بالتوافه والمحرمات حتى تدمنها.
الواقع أنهم يعيشون في عالم من الشغف واللذة يوازي أو يفوق لذة أصحاب اللهو المحرم.
فروّض نفسك وعودها على الاستمتاع بما ينفع وإلا ضيقت هي عليك وأشغلتك بالتوافه والمحرمات حتى تدمنها.
جاري تحميل الاقتراحات...