وهذا ملاحظ الآن في الأسواق،يخرجن نساء الديوتين
بانواع الزينة للاغراء.
الا تسمعون العجب من المتزوجين يقولون إذا خرجوا من البيت تزينت ولبست أحسن الثياب وعندما كانت معه في البيت لا تلبس ذلك!.
بانواع الزينة للاغراء.
الا تسمعون العجب من المتزوجين يقولون إذا خرجوا من البيت تزينت ولبست أحسن الثياب وعندما كانت معه في البيت لا تلبس ذلك!.
حديث الرسول استشرفها صريح وواضح،فمجرد خروجها يستشرفها الشيطان،فكيف يقولون شكّاك ومريض وموسوس؟.
أحاديث الرسول عن الكاسيات العاريات دلالة على كثرة العاريات اخر الزمان،فكيف يشنعون على من يستر أهله بعدم الثقة؟
ومن قال لك أن المرأة طبيعتها تعرف الصواب وتتبعه؟
أحاديث الرسول عن الكاسيات العاريات دلالة على كثرة العاريات اخر الزمان،فكيف يشنعون على من يستر أهله بعدم الثقة؟
ومن قال لك أن المرأة طبيعتها تعرف الصواب وتتبعه؟
لماذا وضعت بيدك القوامة يا ديوت الا ان تقيم أمرها؟
ألا ترى النسويات في تويتر لما أهملوهن أهاليهن في غرفهن صرنا نرى العجب،فكيف إذا تُركن خارج بيوتهن؟
ألا ترى النسويات في تويتر لما أهملوهن أهاليهن في غرفهن صرنا نرى العجب،فكيف إذا تُركن خارج بيوتهن؟
النبي قال عن المرأة فيها اعوجاج،فكيف تُترك وحدها دون قوامة؟ما فائدة القوامة إذا تتركها ولا تنصحها ولا ترعاها ولا تربيها ولا تهتم بها؟.
الغرب يسمون من تضع الوشوم بالعاه...وهذا يطالب بإحسان الظن يا شكّاك يا موسوس يا مريض يا عديم الثقة وقليل الرجولة،لانه يريد معرفة من ومتى وكيف ولماذا وضع الوشم؟.
ألا ترون العاه.../المتبرجات في الأسواق؟
أليس سبب كثرتهن هي الثقة المفرطة في نساؤهم؟
ألا ترون العاه.../المتبرجات في الأسواق؟
أليس سبب كثرتهن هي الثقة المفرطة في نساؤهم؟
أليس الديوتين هؤلاء الذين بناتهم يقودن سيارتهن وحدهن ويتبرجن ولا أحد يعلم عنهن سبب ذلك كله الثقة المفرطة؟
منذ متى تخرج المرأة وحدها،فكيف بقيادة السيارة اصلا؟.
هل تُلام من وضعت عليها القوامة بسبب نقص عقلها مثل الذي مُطالب بالقوامة عليها؟
كلا.
منذ متى تخرج المرأة وحدها،فكيف بقيادة السيارة اصلا؟.
هل تُلام من وضعت عليها القوامة بسبب نقص عقلها مثل الذي مُطالب بالقوامة عليها؟
كلا.
لما تستخدم المرأة اساليب التعيير وتحاول جعل الرجولة في صفات هي تريدها مثل الثقة المفرطة فهذا متوقع،ولكن المصيبة أن يصدر من رجل!.
المرأة تعلم الفساد ومن تفعل ذلك فعقابها شديد،وتذكر أن العاه...لن تأتي إليك وتعترف بل ستتقمص دور المرأة الشريفة العفيفة الطاهرة.
المرأة تعلم الفساد ومن تفعل ذلك فعقابها شديد،وتذكر أن العاه...لن تأتي إليك وتعترف بل ستتقمص دور المرأة الشريفة العفيفة الطاهرة.
فلأنها تريد العهر وأنت تمنعها منه ستتهمك انت به وتقول
يا شهواني/متخلف/عديم الثقة/مريض/موسوس
تظنني مثلك اريد الحرام،فدعني وشأني إلى طريقي.
يا شهواني/متخلف/عديم الثقة/مريض/موسوس
تظنني مثلك اريد الحرام،فدعني وشأني إلى طريقي.
أهم شي الثقة المتبادلة،ثم تذهب وتركب السيارة
لان الزوج واثق ثم ترمي عباءتها لان الزوج ما يشك في زوجته ثم تزني لان الزوج ليس مريض ثم تجلب أبناء حرام لان الزوج ليس موسوس وليس شكّاك.
لان الزوج واثق ثم ترمي عباءتها لان الزوج ما يشك في زوجته ثم تزني لان الزوج ليس مريض ثم تجلب أبناء حرام لان الزوج ليس موسوس وليس شكّاك.
العفيفة الطاهرة الصالحة تقرأ"وقرن في بيوتكن"
فلا تخرج،وتطيع زوجها دون عصيان،ولكن الفاسدة ستحاول الخروج بأي طريقة وبأي وسيلة.
فلا تخرج،وتطيع زوجها دون عصيان،ولكن الفاسدة ستحاول الخروج بأي طريقة وبأي وسيلة.
الشكّاك:هو من زوجته بريئة شريفة في بيتها
ليس عليها علامات الفساد فيشك فيها دون سبب.
المريض:هو من فيه مرض وصار يتوهم ويظن الظنون.
عديم الثقة:هو من لا يثق بزوجته في بيتها إذا خرج لصلاة الجماعة.
ليس عليها علامات الفساد فيشك فيها دون سبب.
المريض:هو من فيه مرض وصار يتوهم ويظن الظنون.
عديم الثقة:هو من لا يثق بزوجته في بيتها إذا خرج لصلاة الجماعة.
بينا شكّاك ودىوتْ وبينا المفرّط وعديم الثقة وبين فاسد ومريض يوجد الرجل الغيور الصالح القوّام الذكوري.
أنا غيور:لا أرضى زوجتي يراها أحد.
أنا قوّام:أصلح زوجتي عند رؤية خطأ منها،ولا اجعلها تخرج من بيتها.
أنا غيور:لا أرضى زوجتي يراها أحد.
أنا قوّام:أصلح زوجتي عند رؤية خطأ منها،ولا اجعلها تخرج من بيتها.
كما تكره الزانية الشريفة وتكره الشرف،لانه يذكرها بما تفقد،
فكذلك الديوت يكره الشريف ويكره القوامة،لانها تذكره بما يفقد.
قيل ودت الزانية لو كل النساء زواني،واقول ود الدىوتْ لو أن كل الرجال دىوتْين.
فكذلك الديوت يكره الشريف ويكره القوامة،لانها تذكره بما يفقد.
قيل ودت الزانية لو كل النساء زواني،واقول ود الدىوتْ لو أن كل الرجال دىوتْين.
جاري تحميل الاقتراحات...