رتبها

#شبهات_حول_الاسلام
#الرق_و_الاسترقاق
(1/25) قالوا: شرَّع القرآن الرق، وأجاز هذه الشرعة رغم ما يكتنفها من ظلم للإنسان وامتهان له وحجر على حريته.
الجواب:الرق قديم في المجتمعات الإنسانية، وتقره جميع الشرائع السابقة على الإسلام...
#يتبع👇

(2/25)ففي أسفار العهد القديم والجديد − التي يؤمن بقدسيتها اليهود والنصارى - أوامر صريحة تبيح الاسترقاق وتأمر به، ومن ذلك ما جاء في سفر اللاويين ( 25 /44-46 ):"شاهد الصورة المرفقة"
#يتبع👇

(3/25)وطوال تاريخ الإنسانية −وحتى منتصف القرن الميلادي العشرين − امتلأ العالم بالعبيد،الذين كانوا يستعبدون لأتفه الأسباب،كالعجز عن سداد دين أو خسارة مال في قمار.
وفي بعض المجتمعات كان عدد العبيد أكثر من عدد الأحرار، ففي حين كان عدد سكان أثينا ٢٠ ألفا من الأحرار...
#يتبع👇

(4/25) ...فإنه كان فيها ٤٠٠ ألف رقيق،وحين قررت بريطانيا في العصر الحديث إلغاء الرق عام ١٨٢٣ م تم تحرير ما يربو على800 ألف من رقيقها. ولعل القارئ يكتفي بهاتين الصورتين ليدرك حجم الاسترقاق في التاريخ الإنساني قبل الإسلام وبعده.
#يتبع👇

(5/25) إن الحديث عن الرقيق يذكر العالم دائما بواقع مرير مليء بالاضطهاد والظلم, لكن الإسلام غير مسؤول عن هذا الواقع, لأنه بريء منه, فلم يقتل المسلمون العبيد في حلبات المصارعة الرومانية حتى يتسلى السادة بموتهم بين أنياب الوحوش, ولا منعوهم من دخول كنائس السادة البيض,...
#يتبع👇

(6/25) فحال العبيد عند المسلمين كما سنرى تفصيله يختلف عن الواقع الإنساني القائم قبل وبعد الإسلام.
ونسوق قبل هذا التفصيل شهادة غوستاف لوبون"شاهد الصورة المرفقة".
فهيهات بين من يعتبر العبد جزءا من الأسرة وبين من يستمتع برؤيته بين أنياب الأسود.
#يتبع👇

(7/25) تفصيل الرق في الاسلام:
1-إن الباحث في نصوص القرآن والسنة (لن) يجد فيهما نصا واحدا يحث على الاسترقاق أو يأمر به، بل على العكس من ذلك جاءت آيات كثيرة في القرآن الكريم تأمر وتحث على إعتاق الرقاب،وتجعله من فاضل العبادات, وتقرنه بالإيمان بالله وصالح الأعمال.
#يتبع👇

(8/25)ومن رحمة الإسلام بالعبيد وحرصه على فكاكهم أن القرآن جعل عتاق الرقيق مصرفا من مصارف الزكاة المفروضة على المسلمين.
"شاهد الصور المرفقة"
كما حث النبي صلى الله عليه وسلم على العتاق حين جعله سببا في فكاك المعتِق من النار.
"شاهد الصور المرفقة"
#يتبع👇

(9/25) ولحرص الإسلام على تجفيف منابع الرق جعل فكاك الرقاب وسيلة في التطهير والتكفير عن خطايا معينة مثل:
1- القتل خطأ.
2- الحنث في اليمين.
3- ظهار الزوجة.
#يتبع👇

(10/25) 2-والإسلام حين أبقى على الرق, فإنه جفف ينابيعه بمنع وسائل الاسترقاق المتعددة, وقصرها على وسيلة واحدة , وهي ( الأسر في الحرب) , واعتبر ما سواها من الظلم المتوعد عليه بخصومة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة القائل: "شاهد الصورة المرفقة"
#يتبع👇

ومسألة جواز الاسترقاق بالحرب ليست أمرا لازما بالضرورة،إذ لم يأمر بها القرآن,لكنها حالة أذن الإسلام فيها للإمام أن يسترق أو يعفو أو يأخذ الفداء,وهذا الخيار يتيح للإمام أن يواجه معاملة الأمم الأخرى لأسرى المسلمين بمثله,فالأمم التي تسترق المسلمين في حروبها يسترق المسلمون أسراها.
👇

(12/25)لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان أحرص الناس على فكاك أسرى المشركين وعدم استرقاقهم,وشواهد ذلك في سيرته صلى الله عليه وسلم كثيرة،منها قول ابن عباس"شاهد الصور المرفقة"
والله أعطى الحق للأسير سواء رجل أو امرأة أن يحرروا أنفسهم وهذا في الإسلام فقط وهي ما تسمى بالمكاتبة
#يتبع👇

13/25)لقد أبقى الإسلام على الرق،لأن إلغاءه المفاجئ إضرار بالسادة والعبيد على السواء,فأما العبيد فسيخسرون موارد رزقهم وكفالة مواليهم لهم،وهذا يذكرنا بثورة العبيد على الرئيس الأمريكي إبراهام لنكون حين أصدر أمره بتحرير العبيد,فثاروا عليه لما فقدوا الرعاية والغذاء والسكن...
#يتبع👇

فالمجتمع لم يكن مؤهلا لمثل هذا التغير الاجتماعي الكبير.وأما السادة فتحرير العبيد يفقدهم أموالهم,إذ العبيد−يومذاك−مال قد لا يملك السيد غيره, كما في حديث عمران بن حصين عن الرجل الذي أعتق ستة أعبد عند موته،ولم يكن له مال غيرهم،فبلغ ذلك النبي"صلى"فلام فعلته،لما فيه من إضرار بورثته

(15/25)وقد تنبأ الإسلام بنهاية الرق حين جعل لعتق الرقيق بديلا في العقوبات التي شرع فيها العتاق, كما في قوله: "شاهد الصورة المرفقة"
فقد تنبأ القرآن بنهاية الاسترقاق والرقيق بفضل شرائعه التي لا نجد لها مثيلا عند الأمم الاخرى.
#يتبع👇

(16/25) ومن هذه الشرائع:
1- أن الأمة إذا ولدت لسيدها عتقت بعده,وأن أولادها منه أحرار كأبيهم,ولعل من الطريف أن نذكر هنا أن خلفاء بني العباس كانوا جميعا من أبناء الإماء إلا أبا العباس السفاح والمهدي والأمين.
#يتبع👇

وحين أبقى الإسلام الرق فإنه ضمن للرقيق ما لا تجده في حضارة أخرى أو دين آخر,ومن ذلك أن أمر السيد بمساواة رقيقه بنفسه في مطعمه ومشربه,وأن يؤمن له حاجاته الضرورية,فامتلاكه للرقيق مسؤولية. وإذا شئنا أن ندلل على هذه المسألة فلنقف على بعض مظاهر هذه المأثرة الحضارية الفريدة عند المسلمين

(18/25) وضرب الرقيق −ولو لطمة واحدة −كاف لضمان عتاقه من سيده عند من يخاف الله ويرجو ثوابه, قال "صلى":"شاهد الصور المرفقة"
وهذا المعنى النبيل أكده النبي صلى الله عليه وسلم في قصة أبي مسعود البدري حين طلع عليه رسول الله , وهو يضرب غلامه بالسوط فقال"شاهد الصور المرفقة"
#يتبع👇

(19/25) ونهى صلى الله عليه وسلم عن تعذيب العبيد وتكليفهم ما لا يطيقونه، فالعبد لا يجوز قتله ولا تعذيبه كما لا يجوز اتهامه والطعن في حقوقه الذاتية كسائر الأحرار. "شاهد الصور المرفقة"
#يتبع👇

(20/25)وأوصى النبي صلى الله عليه وسلم بحسن معاملة الرقيق فقال" لا يقولن أحدكم: عبدي وأمتي، ولكن ليقل: فتاي و فتاتي".
كما انه اوصى بحسن معاملة الرقيق حتى حال إساءتهم, فقد قعد بين يديه صلى الله عليه وسلم رجل..."شاهد الصور المرفقة"
#يتبع👇

وما زال النبي"صلى"يوصي بالعبيد لضعفهم,ولم ينس الوصاة بهم حتى وهو على فراش الموت,في اللحظات الأخيرة من حياته,يقول أنس بن مالك: كانت عامة وصية رسول الله"صلى"حين حضره الموت: "الصلاة, وما ملكت أيمانكم" حتى جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يغرغر بها صدره, وما يكاد يفيض بها لسانه.
👇

(22/25) ولئن كانت الأديان الأخرى تغلظ للعبد في عقوبته على الذنب ما لا تغلظه على السيد،فإن الإسلام يخفف عقوبة العبد ويجعلها دون عقوبة الحر،مراعاة لحاله وضعفه الذي قد يوقعه بالمعصية,ومن ذلك تخفيف عقوبة الزنا إلى النصف من عقوبة الحر.
#يتبع👇

وأخيرا فإن الحضارة الإسلامية قدمت نموذجا فريدا في معاملة العبيد, فكان منهم العلماء,كسالم مولى أبي حذيفة,والأمراء كسلمان الفارسي أمير المدائن, وزيد بن حارثة قائد جيش المسلمين في مؤتة, وبلال خازن بيت المال الذي يقول عنه الخليفة عمر بن الخطاب(أبو بكر سيدنا, وأعتق سيدنا)أي بلالا.

(24/25)في خاتمة هذا الموضوع سأقوم باستطراد طريف يحكي منزلة العبيد وعطاءهم الحضاري الكبير في أمة الإسلام ,فقد دخل الزّهري على الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان فقال: من أين قدمت يا زهري? قلت: من مكة.
قال: فمن خلفت بها يسود أهلها? فقلت: عطاء بن أبي رباح...
#يتبع👇

فمن العرب أم من الموالي؟من الموالي.قال:بم سادهم؟ قلت:بالديانة والرواية قال:إن أهل الديانة والرواية ينبغي أن يسودوا الناس.قلت:نعم
هكذا يتبين تميز الإسلام وسموه في التعامل مع الرقيق وحرصه على تجفيف منابعه وتبين براءة الإسلام والقرآن مما تعهده الأمم من ظلم وطغيان وإضرار بحقوق العبيد

ومن أجل المزيد من الشرح و التفصيل حول هذا الموضوع، تابع الفيديو المرفق للداعية الاسلامي فاضل سليمان. حيث ناقش به موضوع "الرق و ملك اليمين".

@rattibha من فضلك

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد