كنت ابحث عن ما المنكر وما الفاحشة
فوجدت المنكر بالمعاجم :كل قول وفعل قبيح ترفضه العقول
ووجدت الفاحشة في المعاجم : ماتنفر منه الطباع السليمة ولاتقره العقول الصحيحة .
اليس نفس المعنى؟
لو كانا كذلك لما ذكرهم الله معا بالايات ( ( وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي ) .. يتبع
فوجدت المنكر بالمعاجم :كل قول وفعل قبيح ترفضه العقول
ووجدت الفاحشة في المعاجم : ماتنفر منه الطباع السليمة ولاتقره العقول الصحيحة .
اليس نفس المعنى؟
لو كانا كذلك لما ذكرهم الله معا بالايات ( ( وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي ) .. يتبع
و بعض المعاجم قالت: فحش في قوله وفعله : جاء بالفحش والمنكر وكل ماهو سيء
كيف بالفحش والمنكر والاثنين نفس المعنى ؟
وان كانت الزنى
لقوله:(ولاتقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا ) ذكرها نكره فاحشة لقال الفاحشة .. فذكرها نكره يعنى الزنى فاحشة ولكن ليست الفاحشة الوحيدة
يتبع
كيف بالفحش والمنكر والاثنين نفس المعنى ؟
وان كانت الزنى
لقوله:(ولاتقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا ) ذكرها نكره فاحشة لقال الفاحشة .. فذكرها نكره يعنى الزنى فاحشة ولكن ليست الفاحشة الوحيدة
يتبع
واللواط فاحشة لقوله : ( ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ماسبقكم .. الاعراف 80..) هنا واضح انه المقصود اللواط
يتبع
يتبع
واية ( يابني ادم لايفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما .. الاعراف 27)
( وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لايأمر بالفحشاء أتقولون على الله مالاتعلمون .. الاعراف 28)
هل الفاحشة مرتبطة بكل فعل فيه نزع ملابس؟
يتبع
( وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لايأمر بالفحشاء أتقولون على الله مالاتعلمون .. الاعراف 28)
هل الفاحشة مرتبطة بكل فعل فيه نزع ملابس؟
يتبع
طالما الايات ذكرت اللفظين فاعتقد انهما لايحملان نفس المعنى
اذا الفاحشة فعل القبح من زنى ولواط
والمنكر فعل وقول السيء المضر بالاخرين والصالح العام والخاص ... والله أعلم
فذكر المنكر معها دائما يعني عكسها ..
كما ان المنكر عكس المعروف
يتبع
اذا الفاحشة فعل القبح من زنى ولواط
والمنكر فعل وقول السيء المضر بالاخرين والصالح العام والخاص ... والله أعلم
فذكر المنكر معها دائما يعني عكسها ..
كما ان المنكر عكس المعروف
يتبع
منكر : اسم المفعول من أنكر جمعه منكرات وبالمعاجم هو كل قول وفعل حكمت العقول الصحيحه بقبحه .. اراه عكس كل شي صح
وعكسه معروف ..
( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر )
والمعروف بالمعاجم اسم لكل فعل يعرف حسنه بالعقل ويسديه المرء لغيره
يتبع
وعكسه معروف ..
( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر )
والمعروف بالمعاجم اسم لكل فعل يعرف حسنه بالعقل ويسديه المرء لغيره
يتبع
بقي ان نعرف ماهي هذه الاقوال والافعال
النميمة والغيبة مثلا افعال سيئة تنتج عنها افعال اسوأ اذا هي منكر
( المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم )
يتبع
النميمة والغيبة مثلا افعال سيئة تنتج عنها افعال اسوأ اذا هي منكر
( المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم )
يتبع
والنفاق عدم قول الصدق وابداء عكس مايخفونه وايذاء الاخرين بنقل الاقاويل دون نية صادقة فانهم اهل النميمة والغيبة والكذب بامرهم مالايرضاه العقل ..
قد تقوم حروب بين الافراد بسبب ماينقلونه وهذا منكر كما ساوى بين فعلهم بالبخل وعدم صرفه على اهله او بتقديم الصدقات والخ .
يتبع
قد تقوم حروب بين الافراد بسبب ماينقلونه وهذا منكر كما ساوى بين فعلهم بالبخل وعدم صرفه على اهله او بتقديم الصدقات والخ .
يتبع
وقد يحرضون الاخرين على السرقه او اخذ ماليس لهم وهذه عدم الامانة فينتشر الفساد وهذا منكر والخ
وهذا مايسمى بالبطانة الفاسدة عند الحاكم. تقوم بدفعه لفعل المنكر
(إن المنافقين هم الفاسقون ) اذا افعالهم منكر
يتبع
وهذا مايسمى بالبطانة الفاسدة عند الحاكم. تقوم بدفعه لفعل المنكر
(إن المنافقين هم الفاسقون ) اذا افعالهم منكر
يتبع
وهم عكس المؤمنين الذين وصفتهم الاية (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله )
يقومون بكل فعل حسن
يتبع
ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله )
يقومون بكل فعل حسن
يتبع
( ان الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاىء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر ) كلها افعال خير اي معروف يقوم به المؤمن
وعكس ذلك منكر يقوم به المنافق .
يتبع
وعكس ذلك منكر يقوم به المنافق .
يتبع
الخلاصة
المنكر كل قول وفعل مضر بالاخرين وبالمجتمع كما تحكم به العقول السليمة
ولكن للاسف العقول الان لاترجع للقرآن وتعاليمه لتقر الصح من الخطأ
بل تركن للعادات والتقاليد وماكتبه البشر لتحكم بصحتها من عدمه ..
واتمنى ان اكون اصبت فيما كتبت ...
المنكر كل قول وفعل مضر بالاخرين وبالمجتمع كما تحكم به العقول السليمة
ولكن للاسف العقول الان لاترجع للقرآن وتعاليمه لتقر الصح من الخطأ
بل تركن للعادات والتقاليد وماكتبه البشر لتحكم بصحتها من عدمه ..
واتمنى ان اكون اصبت فيما كتبت ...
جاري تحميل الاقتراحات...