Fabio D’ Orlando, 2009
أستاذ الإقتصاد والأعمال من جامعة كاسينو في إيطاليا
نشر بحثه في دورية( دراسات السعادة )
"الإمبروطورية الإباحية: حجمها الإقتصادي وآثارها السلبية"
أستاذ الإقتصاد والأعمال من جامعة كاسينو في إيطاليا
نشر بحثه في دورية( دراسات السعادة )
"الإمبروطورية الإباحية: حجمها الإقتصادي وآثارها السلبية"
1. أرباح الإباحيات عام 2006 = 97 بليون دولار مقسمة حسب الشعوب المستهلكة:
دفع الصيني لها 27 بليون/ الكوري الجنوبي 26 بليون / الياباني 20 بليون/ الأمريكي 13 بليون
دفع الصيني لها 27 بليون/ الكوري الجنوبي 26 بليون / الياباني 20 بليون/ الأمريكي 13 بليون
(فرق بين التقدم القني والتخلف الإجتماعي والإسلام يهتم بالإجتماعي/الروحي لأن الإنسان لا يستطيع أن يعرف الحق بدون وحي والجانب التقني متروك للإنسان وجهده بإعتباره خليفة الله في الأرض والمسلم حامل الوحي ومسؤول عن تبليغه للشعوب المتخلفة)
أرباح الإباحيات أكثر من الأرباح المجتمعة (لكرة القدم + كرة السلة + البيسبول) وأخترقت جميع شعوب الأرض وحواجزهم ومركز إنتاجها في العالم الغربي, أمريكا تنتج ما يقارب 85% منها ولم يستطع القانون الأمريكي منعها لقوة نفوذها المالي على السياسين وأصحاب القرار
2. هناك ندرة شديدة في الأبحاث المتعلقة بالإباحيات وهو لا يوازي الهوس الأكاديمي ببحث ودراسة كل شؤون الحياة. والسبب أن المجتمع الأكاديمي يحارب المواضيع المتعلقة بدراسة الإباحيات فلا تعطى دعم ولا تعطى موافقة ولا يعطى صاحبها ترقيات وظيفية وهو يعكس نفوذ ملاكها على الدول والشعوب
3. أ. زيادة عدوانيتهم تجاه النساء (السبب أن الإباحيات تصور النساء بشكل ذليل وتهينها بنسق مكرر وممنهج فتحدث برمجة دماغية جديدة تجاه النساء)
ب. إعتبار الإغتصاب الجنسي أمر بسيط
ج. تغيير الأحاسيس الجنسية (لواط / سحاق)
ب. إعتبار الإغتصاب الجنسي أمر بسيط
ج. تغيير الأحاسيس الجنسية (لواط / سحاق)
د. الرغبة المتزايدة بأنواع جديدة وغريبة من الإباحيات(عنف/ شرج/ أطفال/ شذوذ...إلخ)
هـ. إنخفاض الإنجذاب للزوجة وإنخفاض الإعجاب بشكلها والرضى عن العلاقة الزوجية معها
(تغيرت عصبية الدماغ لما هو مثير جنسي وجذاب فيرغب بتقليد الإباحيات الغريبة والجديدة)
هـ. إنخفاض الإنجذاب للزوجة وإنخفاض الإعجاب بشكلها والرضى عن العلاقة الزوجية معها
(تغيرت عصبية الدماغ لما هو مثير جنسي وجذاب فيرغب بتقليد الإباحيات الغريبة والجديدة)
و. إنخفاض قيمة الزواج والرغبه به
ز. إنخفاض الرغبة بإنجاب الأطفال
تأثير الإباحيات على البشر تدريجي ويؤثر عصبيا ونفسيا ويعبث بمناطق الاستثارة الجنسية.
ز. إنخفاض الرغبة بإنجاب الأطفال
تأثير الإباحيات على البشر تدريجي ويؤثر عصبيا ونفسيا ويعبث بمناطق الاستثارة الجنسية.
من العوامل التي ساهمت في إنتشار الإباحيات سهولة الوصول/ الحصول/ مبدأ السرية في العالم الإفتراضي
مدمن الإباحيات يمر بطريقين
أ. إزدياد الوقت في إستهلاك الإباحيات وإطالة وقت الإستثارة الجنسية
ب. البحث عن أنواع جديدة وغريبة من الإباحيات والتي سابقا لم تكن تثيره والإباحيات القديمة تفقد تأثيرها عليه
أ. إزدياد الوقت في إستهلاك الإباحيات وإطالة وقت الإستثارة الجنسية
ب. البحث عن أنواع جديدة وغريبة من الإباحيات والتي سابقا لم تكن تثيره والإباحيات القديمة تفقد تأثيرها عليه
إدمان الإباحيات يسبب التكيف على المؤثر البصري لذلك (يزداد الوقت+يبحث عن مثير جديد/غريب) ثم التخلي عن الإباحيات لفترة ثم العودة مرة أخرى وتؤثر على الفرد إجتماعيا/ وظيفيا/ أسريا
المجتع الطبي وعلماء النفس لا يعتبرون الإباحايت إدمان وتحتاج لعلاج السبب أن الشخص لا يتعاطى مادة محسوسة ويمكن قياسها كيميائيا كالمخدرات والكحول والدخان
في علم الإقتصاد الإدمان = الشخص الذي يستهلك (شئ) ثم زاد معدل إستهلاكه لهذا (الشئ) فترتب عليه زيادة إضافية مستقبلية في إستهلاكه لهذا (الشئ).
لا يرون ضرر الإباحيات لأنهم يتجادلون في التعاريف وما هو صحيح وما هو خاطئ وهكذا الانسان بدون هدى الله يتخبط ويكابر ويكرر سنن الأمم السابقة
لا يرون ضرر الإباحيات لأنهم يتجادلون في التعاريف وما هو صحيح وما هو خاطئ وهكذا الانسان بدون هدى الله يتخبط ويكابر ويكرر سنن الأمم السابقة
أمثلة على طبيعة البحث عن أشياء غريبة وجديدة
يبدأ بصور جنسية ثم فديوهات جنسية
يبدأ بعنف ثم أعنف
الإباحيات تنقل صورة غير واقعية للعملية الجنسية ووقتها الطبيعي وطريقة القيام بها
يبدأ بصور جنسية ثم فديوهات جنسية
يبدأ بعنف ثم أعنف
الإباحيات تنقل صورة غير واقعية للعملية الجنسية ووقتها الطبيعي وطريقة القيام بها
معظم الوقت عند مستهلك الإباحيات يذهب في البحث والتغيير عن مثيرات بصرية وطرق جديدة/ غريبة
هناك مكافئة دماغية في عملية البحث عن إباحيات جديدة
الإباحيات كغيرها من الإنتاج البصري أو القصصي تبالغ وتخدع المتلقي بطبيعة الأشياء
الإباحيات كغيرها من الإنتاج البصري أو القصصي تبالغ وتخدع المتلقي بطبيعة الأشياء
(الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد)
البشر إلى الظلمات
بدون الكتاب،
نور يهدي إلى الصراط
(وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم)
البشر إلى الظلمات
بدون الكتاب،
نور يهدي إلى الصراط
(وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم)
جاري تحميل الاقتراحات...