١. (أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ * وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ ۖ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ)
٢. أعظم الجحود على الإطلاق وأقبحه هو جحود الخالق المصور جل جلاله الذي ملأت صفحةَ الكون دلائلُ قدرته وغمرت المخلوقات آلاؤه وتنفس الصبح وتسربل الليل بتسبيحه "فبأي آلاء ربكما تكذبان" (وَفِي أَنْفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ)
٣. البعرة تدل على البعير والأثر يدل على المسير فسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج وبحار ذات أمواج أفلا تدل على اللطيف الخبير !
فيا عجبا من عقل يؤمن بصنعة بلا صانع !
فيا عجبا من عقل يؤمن بصنعة بلا صانع !
٤. من مسلمات الفطرة في كافة الشعوب وجود خالق مدبر للكون وإن اختلفت فيه بدليل القربات التي تقربها كل طائفة من البدائيين إلى أصحاب الحضارة لأن العقل الجمعي والفطرة تقودانهم إلى شيء ما يقف خلف هذا الكون بيده جلب الخير ودفع الشر
٥. هذا الخالق العظيم غيبي لا تصل إليه العقول القاصرة فقضى بمنّه أن يعرف المخلوق بخالقه فجعل له من جنسه رسولا معلما وأنزل عليه الشرائع وأمره بالتبليغ لأن حجة السماع أظهر وأقوى من حجة العقل !
٦. وعلى ذلك اجتمع أول الزمان وآخره إلا شرذمة شذّت - ولكل قاعدة شواذ - لأنها وجدت أن ركوب معالي الأمور ومدارج الفضيلة يحول دون نيل كثير من الشهوات التي ليس لها أمامها مقاومة فآثرت الانسلاخ من مسلّمة المسلّمات الكبرى لتفوز بالحرية
٧. ولكن الذي حدث أنها صدمت بعد حين بأن الحرية المطلقة المنشودة تتصادم مع ثوابت عقلها القاصر أولا ثم مع دفائن الفطرة التي لا تنفك عجينة طينتها منها فضاقت عليها الصدور وهي في نشوة حريتها وضاقت عليها الأرض بما رحبت !
٨. وأمام الصدام الشديد بين مسلمات الفطرة ورغبات النفس وأمام الصراع المرير الذي أورث الباطن قتامة وظلاما غربت شمس الأمل تدريجيا وانطفأ بريق الروح وخفت ألق القلب ولم تفلح الحرية المزعومة إلا في زرع بذور الموت وقتل الحياة لتكون النهاية أعجب من البداية !
جاري تحميل الاقتراحات...