رتبها

“إن توظيف المرأة للكتابة وممارستها للخطاب المكتوب بعد عمر مديد من الحكي والاقتصار على متعة الحكي وحدها ،يعني أننا أمام نقلة نوعية في مسألة الإفصاح عن الأنثى، إذ لم يعد الرجل هو المتكلم عنها والمفصح عن حقيقتها وصفاتها”

“ كما فعل على مدى قرون متوالية ولكن المرأة صارت تتكلم وتفصح وتشهر عن إفصاحها هذا بواسطة القلم هذا القلم الذي ظل مذكرا وظل أداة ذكورية”
📌عبد الله الغذّامي

لقد كتبت المرأة أخيرًا ودخلت إلى لغة الآخر واقتحمتها ورأت أسرارها وفكت شفراتها فتكلمت المرأة عن مأساتها الحضارية وأعلنت إدانتها للثقافة والحضارة، وبينت أن هذه الحضارة المزعومة ليست تحضرًا أو تطورًا فكريًا فالحضارة التي تقمع المرأة ليست حضارة".
📌عبد الله الغذّامي

"تكشف المرأة عن أن عدوها الحقيقي هو الثقافة، وعن أن الثقافات العالمية قد تمادت في تهميش المرأة".
📌عبد الله الغذّامي

"ترى المرأة أن الدين قد أنصفها وأعطاها حقها".
📌عبد الله الغذّامي

"غير أن الرجل بثقافته المتوارثة وبسيطرته على اللغة حرم المرأة من حقوقها الإنسانية وقمة هذا الحرمان وسببه وخلاصته كانت في حرمانهامن حقوقها اللغوية ومنعها من الكتابة حسب وصايافحول مثل:المعري وخير الدين بن أبي الثناء في مخطوطته (الإصابة في منع النساءمن الكتابة)".
📌عبد الله الغذّامي

" تختلف المرأة عن الرجل جسدا وشكلا، فهل تختلف عنه أيضًا في عقليتها وفي فكرها؟".

"إن موقف الدين بوصفه وحيًا منزلاً وبوصفه دين الفطرة يعطي المرأة حقها الطبيعي ، ولكن الثقافة بوصفها صناعة بشرية ذكورية تبخس المرأة حقها ذاك وتحيلها إلى كائن ثقافي مستلب. وهذا مايجعل تاريخ المرأة استشهادًا طويلاً كما تقول مي زيادة".
📌عبد الله الغذّامي

" والذي مارس وأد البنات في جاهليته ، وفي عصرنا الراهن ، ظل يمارس الوأد الثقافي ضد الجنس المؤنث".
📌عبد الله الغذّامي

"الذكر لا يستلب الأنثى فحسب ولكن هو نفسه يقع فريسة للاستلاب إذ يخضع للحس المتوحش في هذه الثقافة الفحولية ويتمادى في استلاب المرأة لأنه يخاف من استلابها إياه إن لم يحافظ على سيطرته عليها".
📌المرأة واللغة عبدالله الغذامي

"وتثبت كثير من الدراسات الحديثة أن الرجال يحملون صورًا تخويفية عن النساء وشرورهن وتربصهن للرجال".
"ولا بد أن مي زيادة قد أدركت ذلك بألمعيتها وقالت: أيها الرجل لقد أذللتني فكنت ذليلاً حررني لتكن حرًا".
📌المرأة واللغة عبدالله الغذامي

"وضعت نوال السعداوي كتابًا حماسيًا بعنوان ( الأنثى هي الأصل) وكأنها ترد بذلك على مقولة ابن جني عن كون التذكير هو الأصل".
📌المرأة واللغة عبدالله الغذامي

"إن القلق لا يحدث للإنسان إلا إذا أصبح واعيًا بوجوده وأن هذا الوجود يمكن أن يتحطم ،وأنه قد يفقد نفسه ويصبح لاشيء وكلما كان الإنسان واعيًا بوجوده زاد قلقه على هذا الوجود وزادت مقاومته للقوى التي تحاول تحطيمه).
📌نوال السعداوي

“وإن كانت المرأة العربية تدخل مملكة الفصاحة إذا تخلت عن تاء التأنيث كما في كلمة زوج فإن المرأة الغربية لا تكون زوجة إلا إذا تنازلت عن اسمها وعلامة وجودها وتكللت باسم زوجها لكي تكون جزءًا من ممتلكاته المسجلة باسمه والمتحركة تحت مظلته”.
🖌المرأة واللغة : عبدالله الغذّامي

“ ولا شك أن الفلسفة قد ولدت في مجتمع ذكوري متشدد في ذكوريته وفي تعاليه على الأنوثة، لدرجة أن سيد الفلسفة الإغريقية أفلاطون كان يأسف أنه ابن امرأة وظل يزدري أمه لأنها أنثى”.
🖌المرأة واللغة : عبدالله الغذّامي

“ لم يكن خروج المرأة من اللغة مجرد حادثة فنية، بل إنه تحول حضاري في الفكر اللغوي وفي الثقافة الإنسانية”.
🖌المرأة واللغة : عبدالله الغذّامي

“ تظهر الدعاية بوصفها قوة ضاربة تتحكم في الإنتاج الثقافي وتوجه مساراته، وضحاياه دائمًا هن النساء”.
🖌المرأة واللغة : عبدالله الغذّامي

“تقول ماريلين فرنتش صاحبة كتاب (الحرب ضد النساء) أن جميع المجلات الصادرة في أمريكا تهيمن عليها شركات الدعاية والإعلان وتروي لنا حكايات عن حروب هذه الشركات ضدالمجلات النسوية التي حاولت أن تقاوم فكرة تسليع النساء(جعلهن سلعة وبضاعة معروضة للرجال)
🖌المرأة واللغة :عبدالله الغذّامي

“وكل مجلة نسائية تخالف العرف السائد عن جسدية المرأة تفقد نصيبها من الإعلانات
ولقد أوقفت إحدى الشركات تعاونها مع مجلة نسائية لأنهانشرت تحقيقًا مع نساء روسيات ،والذنب الوحيد للمجلة هو أن الروسيات اللواتي ظهرن على الغلاف لم يكن متزينات بالمكياج على وجوههن”.
🖌المرأة واللغة

📌المرأة الواعية تحارب فكرة التشهير بها من خلال الإعلانات بمعنى المرأة فكر وليست سلعة إعلانية لا تملك عقل..
(تقول إحدى الكاتبات الغربيات إنها شعرت بالإهانة حينما زارت متحف في باريس وصدمها منظر المنحوتات حيث بالغ الفنانون الرجال بوصف المرأة جسدًا يحمل رأسًا صغيرًا فارغًا )!!

(ونتيجة لهذا التاريخ الراسخ تقلصت المرأة وأصبحت مجرد جسد وتم استثماره ثقافيًا وجرى دفع المرأة لأن ترى نفسها على أنها جسد مثير وصارت تسعى إلى إبراز هذا المعنى فيها، وهان على الثقافة الذكورية أن تفكك العقل وتعزله عن الجسد لتجعل العقل للرجل وحده والجسد الخالص للأنثى)
🖌المرأة واللغة

📌للأسف هذا الكلام يجسد واقع و حال المشهورات العربيات الآن في مواقع السوشل ميديا لأجل الشهرة تعرض نفسها في الإعلانات التجارية...
الإعلان تجارة وربح لكن الطريقة خاطئة التسويق صار للذات (المشهورة) لا للمنتج نفسه(حلويات، بطانيات،مكياج، ملابس).

"ولقد دعا ذلك جامعة الدول العربية إلى توجيه نداء للمعلنين ومنتجي الأفلام والمسلسلات التلفزيونية للكف عن استخدام الجسد الأنثوي كإغراء تجاري واستهلاكي".
🖌المرأة واللغة :عبدالله الغذّامي

"وتسيطر اليوم فكرة النحافة على المرأة سيطرة مرضيةلأنهامفروضة عليها قسرًا بواسطة ثقافة ذكورية لا ترحم ولا تسامح على الرغم من مخاطر هذا الهوس وما يجلبه من آفات جسدية مثل أمراض البوليميا والأنوريكسيامما يفقدالجسم قدرته الطبيعية في التمييز بين الحاجة والجوع وعدمها ".
🖌المرأة واللغة

"وكأن الرجل مأمور بالتربص بالمرأة وبسلبها حقوق أي صفة تكتسيها ".
🖌المرأة واللغة :عبدالله الغذّامي

(إن المرأة ليس لها جوهر أو طبيعة أبدية ، بل تاريخ . والمجتمع الذي تعيش فيه يرسم لها في كل حقبة ،التجويف من أجل قالب تتقيد به) . 🖊سيمون دي بوفوار
كتاب 🖌المرأة واللغة :عبدالله الغذّامي

(وكأنما المرأة تفقد أنوثتها كلما توغلت في اللغة قراءة وكتابة ، ولقد قالوا لمي زيادة إن العلم ضد الأنوثة والجمال).
🖌المرأة واللغة :عبدالله الغذّامي

"إن الواقع يكشف عن أن الرجل لم يحسن قراءة المرأة ليس لأنه لا يريد ذلك ، وإنما لأنه لايستطيع ولا يسمح له رصيده الثقافي الذكوري بأن يفهم المرأة ، وكثيرًا ما عبر الرجل بواسطة الأمثال والأحجيات والنكت وبواسطة الخطاب الفلسفي عن أنه لا يفهم المرأة ، وعن أنها لغز عجيب".
🖌المرأة واللغة

" فقد تغيرت المرأة ولم يعمل الرجل حسابًا لهذا التغير وظل يطلب المرأة النمطية المخبوءة في ذهنه، فإذا لم يجدها بادر بالطلاق".
🖌المرأة واللغة :عبدالله الغذّامي

"الكتابة النسوية سوف تحقق حريتها وانطلاقها كلما تيقنت المرأة من قوتها. وكلما كتبت المرأة بوصفها امرأة ، وكلما أصرت على أنوثتها فإنها ستزداد قوة في نفسها".
🖌المرأة واللغة :عبدالله الغذّامي

📌حديثات الانفتاح صغيرات العقل ألبسوا “النسوية “فساد فكرهن وأخلاقهن ..

"إن أبرز صورة ظهرت بها المرأة في زمن ما قبل الكتابة( كتابة المرأة ) هي صورة شهرازاد.
لذا فإن الوقوف على صورة المرأة من خلال شهرزاد سوف يكون وقوفًا على زمن ثقافي وحضاري كامل".
🖋المرأة واللغة : عبدالله الغذّامي

اختارت شهرزاد مواجهة شهريار وأقنعت أباها وتقدمت ومعها سلاح واحد هو اللغة.
🖋المرأة واللغة:عبدالله الغذامي

"هذه امرأة تحمل في رأسها ألف كتاب لتواجه به ألف ليلة من ليالي الوحش".
🖋المرأة واللغة : عبدالله الغذّامي

"جاءت شهرزاد في مطلع الكتاب وقبل بدء الحكي على أنها سيدة وابنة وزير. وتملك ثقافة هي ثقافة السيدات ، ليست ثقافة الجواري. فهي تقرأ وتحفظ وتعرف التواريخ والكتب ، ولا يدخل في دائرة معارفها شيء عن الطرب والعزف وضرب العود، مما هو ثقافة الجواري".
🖋المرأة واللغة : عبدالله الغذّامي

صفات الأنثى وصورتها في ثقافة ما قبل الكتابة :
فهي كائن شرير ذو كيد وغدر.
كائن ضعيف ناقص وقاصر .
🖋المرأة واللغة : عبدالله الغذّامي

المرأة في مرحلة زمن الحكي بعيدة عن تحقيق موقعها الطبيعي، مازالت تتصرف وتحكي على أنها كائن ثقافي مبرمج ، برمجها الرجل لتكون جارية ثرثارة....(73)
🖋المرأة واللغة : عبدالله الغذّامي

" جاءت ألف ليلة وليلة لتقدم المرأة ثقافيًا واجتماعيًا على أنها (أم) وعلى أن مراحل حياتها الأولى وتقلب أدوارها ليست إلا لكي تكون (أمًا)".
🖋المرأة واللغة : عبدالله الغذّامي

🖋المرأة واللغة : عبدالله الغذّامي

"ظلت المرأة تكتب إن كتبت وتحكي وتبدع ضد نفسها ، لأنها تتكلم بلغة الرجل وثقافته وتفكر بتفكير الرجل. وهو تفكير احتل اللغة واستعمر الثقافة حتى صارت اللغة رجلا وصارت الثقافة ذكرًا. ولم تمتلك المرأة لسانها الخاص في هذه المرحلة".
🖋المرأة واللغة : عبدالله الغذّامي

"لقد سرق الرجل حكايات المرأة منها وحاول نسخ أنوثتها، ومرت الأجيال على ذلك قابلة ماحدث وغير منتبهة إلى خطورة هذا التشويه الثقافي”.
🖋المرأة واللغة : عبدالله الغذّامي

“وتهاوى الرجال الراسخون بين يدي الجارية الغضة واحدًا تلو واحد ".
🖋المرأة واللغة : عبدالله الغذّامي

"(تودد) فتاة بلا نسب ولا حسب ربطت نفسها بشجرة المعرفة فكانت ثمرة علمية لا نظير لها".
🖋المرأة واللغة:عبدالله الغذّامي

"هذه البنت الوحيدة المفردة صارت وحيدة في فعلها وفي علمها وفي شجاعتها، وعجزت جماعة الراسخين في العلم والجاه عن مواجهتها".
🖋المرأة واللغة:عبدالله الغذّامي

"هذه مفارقة كان لابد للمرأة أن تحدثها لتحقق للذات الأنثوية موقعًا في عالم كله رجال وفي ثقافة كلها ذكور وتذكير".
🖋المرأة واللغة:عبدالله الغذّامي

"سرقت سلاح الرجل (ثقافته) لتحاربه بما هو من أدواته ومبتكراته فتنتصر عليه بسلاحه".
🖋المرأة واللغة:عبدالله الغذّامي

🖋المرأة واللغة:عبدالله الغذّامي
وكان سلاحها الأول هو اللغة ..

"تظهر اللغة تاريخيًا وواقعيًا على أنها مؤسسة ذكورية، وهي إحدى قلاع الرجل الحصينة".
🖋المرأة واللغة:عبدالله الغذّامي

"إن المرأة والكتابة ثنائي خطر ولابد للرجل أن يحترس من هذا الشر المحتمل وذلك بمنع المرأة من تعلم الكتابة".
🖋المرأة واللغة:عبدالله الغذّامي

“هناك ترادف قدري مابين القلم والألم”.
🖋المرأة واللغة:عبدالله الغذّامي

“لئن كان الترادف بين القلم والألم ترادفًا قدريًا فإن بين الكتابة والاكتئاب علاقة تبدأ من التشابه في الجذر اللغوي وتمتد إلى الترابط شبه العضوي بين كافة أفعال الكتابة وتجلياتها وبين الاكتئاب النفسي للذات الكاتبة”.
🖋المرأة واللغة:عبدالله الغذّامي

“والقلق لا يحدث للإنسان إلا إذا أصبح واعيًا بوجوده”.
“المرأة المثقفة أكثر وعيًا بوجودها عن المرأة غير المثقفة”.
🖋المرأة واللغة:عبدالله الغذّامي

“ولكي تكسب المرأة شيئًا وتدخل في النهار الساطع لابد أن تخسر أشياء. ومابين الكسب والخسارة تنشأ الكتابة في علاقة جبرية مع الاكتئاب ويتلازم القلم والألم”.
🖋المرأة واللغة:عبدالله الغذّامي

“اللغة إذن مادة ( كيمائية /كيميائية)جاهزة للجنون. وبذا فإن العلاقة مابين الكتابة والاكتئاب هي طبيعة في الفعل الإبداعي ، وهي مصيدة قدرية تتربص بالمرأة التي خرجت للتو إلى النهار الساطع”.
🖋المرأة واللغة:عبدالله الغذّامي

“إن خيانة الأخوات لا تأتي بدافع غريزة حب النجاح والسبق ولكنها أيضًا تأتي كنتيجة لنظام ثقافي يضع المرأة ضد المرأة”.
🖋المرأة واللغة:عبدالله الغذّامي

“كانت اللغة في الأصل أنثى، وضاعت هذه الأنوثة بعد احتلال الرجل لعالم اللغة وتحول الأصل الأنثوي ليكون ذكوريًا وقال ابن جني وغيره مقولة مصيرية هي (الأصل في اللغة التذكير )مما حول اللغة إلى الفحولة وجعل ضميرها للرجل”.
🖋المرأة واللغة :عبدالله الغذّامي

“كانت اللغة ذات وجه واحد، هو وجه مذكر ، ومع دخول المرأة كمؤلفة برز وجه جديد للغة مما جعلها ذات وجهين وذات بعدين”.
🖋المرأة واللغة :عبدالله الغذّامي

“ للذاكرة قدرة على أن تجعل الذات ضد ذاتها واللغة ضد لغتها والأنثى ضد أنوثتها ، وكأن الذاكرة تتحرك ضد نفسها".
🖋المرأة واللغة :عبدالله الغذّامي

النهاية...
"ماذا باستطاعة عصفور في قفص أن يفعل..؟
🖋المرأة واللغة :عبدالله الغذّامي

رتبها 🌹
@rattibha

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد