عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، قال لرسول الله ﷺ:
علمني دعاء، أدعو به في صلاتي.
قال ﷺ: (قل: اللهم إنّي ظلمت نفسي ظلماً كثيراً، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم)
رواه الإمام أحمد(٨)،
والبخاري(٨٣٤)،
ومسلم(٢٧٠٥).
علمني دعاء، أدعو به في صلاتي.
قال ﷺ: (قل: اللهم إنّي ظلمت نفسي ظلماً كثيراً، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم)
رواه الإمام أحمد(٨)،
والبخاري(٨٣٤)،
ومسلم(٢٧٠٥).
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه:
أنّ النبي ﷺ قال:
(السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب)
رواه الإمام أحمد(7)،
وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني(668)،
وأبو يعلى(109)،
وتمام في الفوائد(130).
أنّ النبي ﷺ قال:
(السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب)
رواه الإمام أحمد(7)،
وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني(668)،
وأبو يعلى(109)،
وتمام في الفوائد(130).
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه:
إنّي سمعت رسول الله ﷺ يقول:
(لا نورث، ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل محمد في هذا المال)
"وإني والله، لا أدع أمراً رأيت رسول الله ﷺ يصنعه فيه إلا صنعته"
رواه الإمام أحمد(9)،
والبخاري(3712)،
ومسلم(1759).
إنّي سمعت رسول الله ﷺ يقول:
(لا نورث، ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل محمد في هذا المال)
"وإني والله، لا أدع أمراً رأيت رسول الله ﷺ يصنعه فيه إلا صنعته"
رواه الإمام أحمد(9)،
والبخاري(3712)،
ومسلم(1759).
قال خليفة رسول الله ﷺ أبو بكر الصديق رضي الله عنه:
قلت للنبي ﷺ ونحن في الغار: لو أنّ أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه.
فقال ﷺ: (يا أبا بكر، ما ظنّك باثنين اللهُ ثالثهما)
رواه الإمام أحمد(11)،
والبخاري(3653)،
ومسلم(2381).
قلت للنبي ﷺ ونحن في الغار: لو أنّ أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه.
فقال ﷺ: (يا أبا بكر، ما ظنّك باثنين اللهُ ثالثهما)
رواه الإمام أحمد(11)،
والبخاري(3653)،
ومسلم(2381).
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه:
حدثنا رسول الله ﷺ:
(إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها: خرسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة)
رواه الإمام أحمد(12)،
وابن ماجه(4072)،
وعبد بن حميد(4)،
والبزار(47)،
وأبو يعلى(33)،
وحسنه الترمذي(2237)،
وصححه الحاكم(8608)،
والضياء(35).
حدثنا رسول الله ﷺ:
(إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها: خرسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة)
رواه الإمام أحمد(12)،
وابن ماجه(4072)،
وعبد بن حميد(4)،
والبزار(47)،
وأبو يعلى(33)،
وحسنه الترمذي(2237)،
وصححه الحاكم(8608)،
والضياء(35).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن الإخبار بالمغيبات في هذا الحديث:
هذا لا يقدر عليه جني ولا إنسي.. وما يخبر به النبي خارج عن قدرة هؤلاء وهؤلاء، فهو من غيب الله الذي قال فيه {فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من ارتضى من رسول}
النبوات(ص٨).
هذا لا يقدر عليه جني ولا إنسي.. وما يخبر به النبي خارج عن قدرة هؤلاء وهؤلاء، فهو من غيب الله الذي قال فيه {فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من ارتضى من رسول}
النبوات(ص٨).
قال الإمام ابن تيمية رحمه الله:
قد قاتل المسلمون هؤلاء الترك، ومثل هذا من إخبار نبيه ﷺ أكثر من أن تذكر، وهو إنما يعلم ما علمه الله، فكيف الذي خلقه وعلمه ما لم يكن يعلم؟
وهو سبحانه لا يحيط أحد من علمه إلا بما شاء، ولا يعلم أحد، لا نبي ولا غيره، إلا ما علمه الله.
الفتاوى(495/8).
قد قاتل المسلمون هؤلاء الترك، ومثل هذا من إخبار نبيه ﷺ أكثر من أن تذكر، وهو إنما يعلم ما علمه الله، فكيف الذي خلقه وعلمه ما لم يكن يعلم؟
وهو سبحانه لا يحيط أحد من علمه إلا بما شاء، ولا يعلم أحد، لا نبي ولا غيره، إلا ما علمه الله.
الفتاوى(495/8).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن الإخبار بالمغيبات في هذا الحديث:
هذا لا يقدر عليه جني ولا إنسي.. وما يخبر به النبي خارج عن قدرة هؤلاء وهؤلاء، فهو من غيب الله الذي قال فيه {فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من ارتضى من رسول}
النبوات(ص٨).
هذا لا يقدر عليه جني ولا إنسي.. وما يخبر به النبي خارج عن قدرة هؤلاء وهؤلاء، فهو من غيب الله الذي قال فيه {فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من ارتضى من رسول}
النبوات(ص٨).
قال الإمام ابن تيمية رحمه الله:
قد قاتل المسلمون هؤلاء الترك، ومثل هذا من إخبار نبيه ﷺ أكثر من أن تذكر، وهو إنما يعلم ما علمه الله، فكيف الذي خلقه وعلمه ما لم يكن يعلم؟ وهو سبحانه لا يحيط أحد من علمه إلا بما شاء، ولا يعلم أحد، لا نبي ولا غيره، إلا ما علمه الله.
الفتاوى(495/8).
قد قاتل المسلمون هؤلاء الترك، ومثل هذا من إخبار نبيه ﷺ أكثر من أن تذكر، وهو إنما يعلم ما علمه الله، فكيف الذي خلقه وعلمه ما لم يكن يعلم؟ وهو سبحانه لا يحيط أحد من علمه إلا بما شاء، ولا يعلم أحد، لا نبي ولا غيره، إلا ما علمه الله.
الفتاوى(495/8).
قال الشيخ ابن تيمية رحمه الله:
أخبر (ﷺ) عما كان وعما سيكون بعده من الحوادث المعينة، حتى أخبر عن التتر.. قال: (لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك؛ صغار الأعين، ذلف العيون) الحديث. فهل يتصور.. أن يوصف بهذه الصفات قبل ظهورهم بنحو سبع مائة سنة؟
الرد على المنطقيين(ص٤٥٥)
أخبر (ﷺ) عما كان وعما سيكون بعده من الحوادث المعينة، حتى أخبر عن التتر.. قال: (لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك؛ صغار الأعين، ذلف العيون) الحديث. فهل يتصور.. أن يوصف بهذه الصفات قبل ظهورهم بنحو سبع مائة سنة؟
الرد على المنطقيين(ص٤٥٥)
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، قال:
قال رسول الله ﷺ:
(لا يدخل الجنّة بخيل ولا خب، ولا خائن ولا سيئ الملَكة)
رواه الإمام أحمد(13)،
والطيالسي(8)،
وأبو يعلى(٩٣)،
والخرائطي في مساوئ الأخلاق(347)،
وإسناده ليس بذاك القائم.
قال رسول الله ﷺ:
(لا يدخل الجنّة بخيل ولا خب، ولا خائن ولا سيئ الملَكة)
رواه الإمام أحمد(13)،
والطيالسي(8)،
وأبو يعلى(٩٣)،
والخرائطي في مساوئ الأخلاق(347)،
وإسناده ليس بذاك القائم.
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه:
إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
(إن الله عز وجل، إذا أطعم نبياً طُعمة، ثم قبضه جعله للذي يقوم من بعده)
"فرأيت أن أرده على المسلمين"
رواه الإمام أحمد(14)،
وأبو داود(2973)،
والبزار(54)،
وأبو يعلى(37)،
وصححه الضياء(42).
إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
(إن الله عز وجل، إذا أطعم نبياً طُعمة، ثم قبضه جعله للذي يقوم من بعده)
"فرأيت أن أرده على المسلمين"
رواه الإمام أحمد(14)،
وأبو داود(2973)،
والبزار(54)،
وأبو يعلى(37)،
وصححه الضياء(42).
جاري تحميل الاقتراحات...