#شبهات_حول_الاسلام
(1/6)هل يتحسر الله؟
قالوا: نسب القرآن إلى الله التحسر في قوله: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ}-(يس:30).
والتحسر أشد الندم،فهل الله يتحسر؟
الجواب: الاية الكريمة لم تذكر مطلقاً...
#يتبع👇
(1/6)هل يتحسر الله؟
قالوا: نسب القرآن إلى الله التحسر في قوله: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ}-(يس:30).
والتحسر أشد الندم،فهل الله يتحسر؟
الجواب: الاية الكريمة لم تذكر مطلقاً...
#يتبع👇
(2/6)أن الآية لم تذكر مطلقاً صدور الحسرة من الله،فالله ( لم )يقل في الاية الكريمة "يا (حسرت"ي")على العباد".بل الاية تحكي تحسر الكافرين على تكذيبهم الرسل وهم يلقون في النار،ولو كان التحسر من الله-عياذاً بالله من هذا المعنى-فإن الله قادر على إخراجهم من النار وإدخالهم الجنة
#يتبع👇
#يتبع👇
(3/6)فهذا أولى له من التحسر الذي يصنعه من لا يملك حيلة ولا دفعاً لما يتحسر عليه. وهذا المعنى فهمه مفسرو الإسلام ونقلوه عن التابعين، قال ابن كثير: قال قتادة:{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ} أي يا حسرة العباد على أنفسها على ما ضيعت من أمر الله،وفرطت في جنب الله...
#يتبع👇
#يتبع👇
(4/6)قال ابن عباس: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ} اي يا ويل العباد. -المصدر"تفسير القران العظيم، ابن كثير"-
وفي تفسير الطبري كان تفسير هذه الاية الكريمة: يَا حَسْرَة الْعِبَاد عَلَى أَنْفُسهَا وَتَنَدُّمًا وَتَلَهُّفًا فِي اِسْتِهْزَائِهِمْ بِرُسُلِ اللَّه.
#يتبع👇
وفي تفسير الطبري كان تفسير هذه الاية الكريمة: يَا حَسْرَة الْعِبَاد عَلَى أَنْفُسهَا وَتَنَدُّمًا وَتَلَهُّفًا فِي اِسْتِهْزَائِهِمْ بِرُسُلِ اللَّه.
#يتبع👇
(5/6) ويصدق هذا قول الله تعالى: {أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِى جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّٰاخِرِينَ}-(الزمر:56).
فالمتحسر هو الكافر، لا الله عز وجل,، فبطلت الشبهة واستبان الحق لمن ألقى السمع وهو شهيد.
#يتبع👇
فالمتحسر هو الكافر، لا الله عز وجل,، فبطلت الشبهة واستبان الحق لمن ألقى السمع وهو شهيد.
#يتبع👇
@rattibha من فضلك
جاري تحميل الاقتراحات...