العقال :
عُرف رباط وعصابة الرأس في الثقافات العالمية عبر التاريخ
وفي المنطقة العريية ظهرت في منحوتات قديمة قبل 5000 عام في الشام والعراق
وفي فلسطين قبل المسيح عليه السلام بحوالي 900 عام ورد في التوراة : فلنشدد الآن مسوحاً على متوننا ونجعل حبالاً على رؤوسنا ونخرج إلى ملك إسرائيل
عُرف رباط وعصابة الرأس في الثقافات العالمية عبر التاريخ
وفي المنطقة العريية ظهرت في منحوتات قديمة قبل 5000 عام في الشام والعراق
وفي فلسطين قبل المسيح عليه السلام بحوالي 900 عام ورد في التوراة : فلنشدد الآن مسوحاً على متوننا ونجعل حبالاً على رؤوسنا ونخرج إلى ملك إسرائيل
فالحبال على الرؤوس صورة من العقال وكان الآراميين في ذلك الوقت بدو رحل
وقد عثر على منحوتة تُظهر رجلاً يرتدي ما يشبه الثوب وعقالاً في قلبان بني مرة جنوب الأردن مما يرجع ارتداء الثوب والعقال إلى 6000 سنة
تُظهر التماثيل والمسكوكات ارتداء ما يشبه العقال في بابل وعيلام في الأحواز
وقد عثر على منحوتة تُظهر رجلاً يرتدي ما يشبه الثوب وعقالاً في قلبان بني مرة جنوب الأردن مما يرجع ارتداء الثوب والعقال إلى 6000 سنة
تُظهر التماثيل والمسكوكات ارتداء ما يشبه العقال في بابل وعيلام في الأحواز
وقد ارتبطت العصابة وغطاء الرأس حيث اشتهر السومريون في العراق قبل آلاف السنين بأنهم يضعون على رؤوسهم قطعة من القماش فكان الحاكم السومري كوديا يضع على رأسه غطاء يسمى اش ماخ تحورت إلى الشماغ
وفي العصور العربية الإسلامية ترد تسمية عِصَابة بمعنى العِمامة وكلُّ ما يُعصَب به الرأس
وفي العصور العربية الإسلامية ترد تسمية عِصَابة بمعنى العِمامة وكلُّ ما يُعصَب به الرأس
وارتدى العرب العمائم التي مازالت في صعيد مصر والسودان والصحراء الكبرى وعُمان والإمارات
يقول الباحثان بروس إنغم ونانسي لندسفارن العقال يتميز به العرب ذوي الثقافة البدوية في الجزيرة العربية
بينما امتاز العرب الحضر في أفريقيا والحجاز والشام والخليج بضفتيه الشرقية والغربية بالعمامة
يقول الباحثان بروس إنغم ونانسي لندسفارن العقال يتميز به العرب ذوي الثقافة البدوية في الجزيرة العربية
بينما امتاز العرب الحضر في أفريقيا والحجاز والشام والخليج بضفتيه الشرقية والغربية بالعمامة
أتى مسمى العقال من البيئة الصحراوية وهو عقال الناقة عند ربطها وتوثيقها إذ توقفت
وبعد حله من يد الناقة يربطه صاحبها على رأسه لحين استخدامه مرة أخرى
وكان يسمى معصب أو عقال المقناص
يقال بأن العقال كان أبيض
وأن الرجال في الشام عصبوا رؤوسهم بالقماش الأسود حداداً على سقوط الأندلس
وبعد حله من يد الناقة يربطه صاحبها على رأسه لحين استخدامه مرة أخرى
وكان يسمى معصب أو عقال المقناص
يقال بأن العقال كان أبيض
وأن الرجال في الشام عصبوا رؤوسهم بالقماش الأسود حداداً على سقوط الأندلس
وقيل إن النساء بعد سقوط الأندلس قمن بقص جدائلهن فربط الرجال رؤوسهم بالجدائل لتتحول لاحقاً إلى عادة بين النساء والرجال ثم تنحصر بالرجال فقط
وقيل أن القادة أثناء الحرب يضعون ربطة بيضاء حول الخوذة وبعد سقوط الأندلس استبدلوها بربطة سوداء وأقسموا ألا يخلعوها حتى تعود الأندلس ..!
وقيل أن القادة أثناء الحرب يضعون ربطة بيضاء حول الخوذة وبعد سقوط الأندلس استبدلوها بربطة سوداء وأقسموا ألا يخلعوها حتى تعود الأندلس ..!
أما أنواع العقال فهي
الأسود المصنوع من الصوف وشعر الماعز ويسمى المرعز
والأبيض الذي مازال يرتدى في بعض دول الخليج
والزري يرتدى في المناسبات والاحتفالات
والوبر المصنوع من وبر الجمال ولونه بني فاتح أو أبيض
وتطورت صناعة العقال ليصنع من الحرير والقطن
الأسود المصنوع من الصوف وشعر الماعز ويسمى المرعز
والأبيض الذي مازال يرتدى في بعض دول الخليج
والزري يرتدى في المناسبات والاحتفالات
والوبر المصنوع من وبر الجمال ولونه بني فاتح أو أبيض
وتطورت صناعة العقال ليصنع من الحرير والقطن
والمقصب ملبوس الأعيان والأمراء وسمي بالمقصب لأن له قصبات تقصب بخيوط ذهبية أو فضية
ويوجد العقال الأسود الذي تتدلى منه شرابات وهو العقال الديري من دير الزور وانتشر في دول الخليج العربي
وتشتهر سوريا بصناعة العقال خاصةً مدينة حماة
ويصنع العقال الأسود شرق السعودية والمقصب في الحجاز
ويوجد العقال الأسود الذي تتدلى منه شرابات وهو العقال الديري من دير الزور وانتشر في دول الخليج العربي
وتشتهر سوريا بصناعة العقال خاصةً مدينة حماة
ويصنع العقال الأسود شرق السعودية والمقصب في الحجاز
يذكر بأن العِقال المُقصب موجود منذ العهد العباسي وكان من خمس طبقات ومزخرف باللون الأحمر وتم التعديل عليه في عهد السلاطين
بالنسبة للنساء فقد لبسته نساء قبيلة شمر وعنزة والظفير وبعض نساء زوبع يشددنه على رؤوسهن بطول ثلاثة أمتار يلف على الرأس وفي طرفيه عثكولان يتدليان من الخلف
بالنسبة للنساء فقد لبسته نساء قبيلة شمر وعنزة والظفير وبعض نساء زوبع يشددنه على رؤوسهن بطول ثلاثة أمتار يلف على الرأس وفي طرفيه عثكولان يتدليان من الخلف
وذكر المستشرق السويسري بوركهارت أن نساء أعراب الرولة يتعممن بعمائم من حرير أسود طول الواحدة ذراعان مربعتان ويسمونها شال خاص تزين بخيوط من ذهب أو فضة.
وعموماً كان العقال ملبوس العرب من الرجال والنساء المسلمين والمسيحيين
وعموماً كان العقال ملبوس العرب من الرجال والنساء المسلمين والمسيحيين
العقال المقصب اشتهر بعد أن لبسه الملك عبدالعزيز آل سعود ويتخذ شكل هندسي خماسي الأضلاع وتغطى أضلاعه بخيوط الصوف الأبيض
ولايلبس العقال المقصب عامة الناس فهو من ملابس الملوك والأمراء والشيوخ في السعودية ودول الخليج
واشتهر العقال المقصب ذو الشطفة المزراة باسم عقال فيصل
ولايلبس العقال المقصب عامة الناس فهو من ملابس الملوك والأمراء والشيوخ في السعودية ودول الخليج
واشتهر العقال المقصب ذو الشطفة المزراة باسم عقال فيصل
أما الشطفة بكسر الشين فقال الرحالة السويسري يوهان لودفيغ بوركهارت1199هـ 1784م
أنها خمار الكتفين الذي يضعه البدو على رؤوسهم أحياناً
وزار بوركهارت الجزيرة العربية والشام ومصر والحجاز عام 1229هـ 1814م وشاهد الشطفة والمقصب الذي سمي بعقال فيصل بن عبدالعزيز رغم ارتداء فيصل بن الحسين له
أنها خمار الكتفين الذي يضعه البدو على رؤوسهم أحياناً
وزار بوركهارت الجزيرة العربية والشام ومصر والحجاز عام 1229هـ 1814م وشاهد الشطفة والمقصب الذي سمي بعقال فيصل بن عبدالعزيز رغم ارتداء فيصل بن الحسين له
وللتفريق بين الشطفة والمقصب ننظر إلى صورة الإمام عبد الرحمن وصورة ابنه الملك عبد العزيز فالإمام يلبس الشطفة والملك عبدالعزيز العقال المقصب
وصورة الإمام عبدالرحمن الفيصل التقطت عام 1902م / 1320هـ
وهو أول من لبس الشطفة من آل سعود حيث تأثر بحكام الخليج والعراق الذين كانوا يلبسونها
وقد طلب الإمام عبدالرحمن من الملك عبد العزيز لبس العقال المقصب فلبسه الملك عبدالعزيز ومن بعده الملك سعود والملك فيصل ولم يلبسه الملك خالد
وهو أول من لبس الشطفة من آل سعود حيث تأثر بحكام الخليج والعراق الذين كانوا يلبسونها
وقد طلب الإمام عبدالرحمن من الملك عبد العزيز لبس العقال المقصب فلبسه الملك عبدالعزيز ومن بعده الملك سعود والملك فيصل ولم يلبسه الملك خالد
يروى أن الملك عبدالعزيز أقسم أن لا يلبس المقصب حتى يثأر من خصمه وبقي يرتدي العقال الأسود حتى حمل إليه خاتم خصمه بعد مقتله فنادى عطوني المقصب فلبسه بين الهتاف والأهازيج
فالأئمة السعوديين ارتدوا العمائم مثل رسم الإمام عبد الله بن سعود آخر أئمة الدولة السعودية الأولى ١٢٣٣هـ 1817م
فالأئمة السعوديين ارتدوا العمائم مثل رسم الإمام عبد الله بن سعود آخر أئمة الدولة السعودية الأولى ١٢٣٣هـ 1817م
وقد وصف لويس بيلي لباس ثاني أئمة الدولة السعودية الثانية الإمام فيصل بن تركي 1250هـ 1834م بأنه يلبس الكوفية وفوقها عصابة أو عمامة
يتضح من صور أبناء الملك عبد العزيز التي التقطت أنهم لبسوا العقال المقصب مثل سعود وفيصل ومحمد ومنصور وخالد وناصر وسعد وفهد ولكنه اختفى
يتضح من صور أبناء الملك عبد العزيز التي التقطت أنهم لبسوا العقال المقصب مثل سعود وفيصل ومحمد ومنصور وخالد وناصر وسعد وفهد ولكنه اختفى
ولكنه اختفى آواخر عهد الملك عبدالعزيز وعهد الملك سعود ماعدا الملك سعود وفيصل
ويقال بأن الملك عبد العزيز أمر بألا يلبس المقصب من أبنائه إلا من قاد المعارك
وصدر عام1372هـ/ 1953م قبل وفاة الملك عبد العزيز أمر بحصر لبس العقال المقصب على الملك عبد العزيز وولي عهده ولمن يستثنيه الملك
ويقال بأن الملك عبد العزيز أمر بألا يلبس المقصب من أبنائه إلا من قاد المعارك
وصدر عام1372هـ/ 1953م قبل وفاة الملك عبد العزيز أمر بحصر لبس العقال المقصب على الملك عبد العزيز وولي عهده ولمن يستثنيه الملك
ويروى قبل ذلك بسنوات أن أحد إخوة الملك عبد العزيز وكان في السادسة عشر من العمر خرج إلى السوق بالعقال الأسود عام 1356هـ وحدث بينه وبين آخرين مشادة كلامية تطورت إلى صراع بالأيدي وحين علم الملك عبد العزيز عاتب أخاه وقال له تستحق ما أصابك فلو لبست العقال المقصب ما حدث لك شيء
لبس العقال المقصب عدد من المشاهير مثل الملك فاروق حين زار السعودية عام 1364هـ/ 1945م
كما لبسه المخترع حسن كامل الصباح الملقب أديسون الشرق وأمير البيان شكيب أرسلان وشيخ العروبة أحمد زكي باشا والرحالة الليدي آن بلنت والمستشرق الألماني يوليوس أويتنج والمستكشف الفرنسي شارل هوبر
كما لبسه المخترع حسن كامل الصباح الملقب أديسون الشرق وأمير البيان شكيب أرسلان وشيخ العروبة أحمد زكي باشا والرحالة الليدي آن بلنت والمستشرق الألماني يوليوس أويتنج والمستكشف الفرنسي شارل هوبر
ولبس المقصب لورنس العرب والمستشرق عبد الله فيلبي والرحالة البريطاني المغامر وليام وليمسون الذي عرف بعد إسلامه بالحاج عبد الله فاضل المسلماني
ولبسه عدد من مستشاري الملك عبد العزيز مثل حافظ وهبة وفؤاد حمزة
ولبسه الشاعر اللبناني بدوي الجبل والفنانة أم كلثوم في طفولتها
ولبسه عدد من مستشاري الملك عبد العزيز مثل حافظ وهبة وفؤاد حمزة
ولبسه الشاعر اللبناني بدوي الجبل والفنانة أم كلثوم في طفولتها
جاري تحميل الاقتراحات...