بسم الله الرحمن الرحيم
"الرد التفصيلي على هذا السؤال":
الإيمان هو
(التصديق الجازم والانقياد الى الله بالطاعة)
وقال تعالى
﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا
"الرد التفصيلي على هذا السؤال":
الإيمان هو
(التصديق الجازم والانقياد الى الله بالطاعة)
وقال تعالى
﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا
تَسْلِيمًا﴾
فالحرج إنما اتى من مشاهدة بعض تغريدات اهل الانحرافات الفكرية
مثل الليبرالية و العلمانية و الالحاد والنسوية
الذين يريدون زرع هذا الحرج فيك
وانما دين الله لا يوجد به حرج و نمشى به فخورين بين الأمم
بخصوص الحديث المذكور
فهذا الحديث صحيح ولا حرج منه
فالحرج إنما اتى من مشاهدة بعض تغريدات اهل الانحرافات الفكرية
مثل الليبرالية و العلمانية و الالحاد والنسوية
الذين يريدون زرع هذا الحرج فيك
وانما دين الله لا يوجد به حرج و نمشى به فخورين بين الأمم
بخصوص الحديث المذكور
فهذا الحديث صحيح ولا حرج منه
وهو دلالة على عظم حق الزوج على زوجته
ولا يشك مسلم ان الكتاب و السنة
امروا في طاعة الزوج
ولا حرج في دين الله
اما بخصوص على يعاقب على الذي يكون في النفس اذا كان وسواس؟
يقول النبي ﷺ:
(إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم)
اما من تكلم يكون محاسب
ولا يشك مسلم ان الكتاب و السنة
امروا في طاعة الزوج
ولا حرج في دين الله
اما بخصوص على يعاقب على الذي يكون في النفس اذا كان وسواس؟
يقول النبي ﷺ:
(إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم)
اما من تكلم يكون محاسب
سوا كلام مع صديق او كتابة
اما بخصوص الامام ابن القيم رحمة الله
فلا يعني ان المراة مجنونة فعليًا
بل تحتاج من يتولاها
سوآ اب او زوج
الحكمة في ذلك
ان المراة تغلب عاطفتها عقلها
واذا تركت بلا ولي لها
قد تذهب في طرق الضياع و الهوى
وهذا من الحكمة وليس كلها
اما بخصوص
اما بخصوص الامام ابن القيم رحمة الله
فلا يعني ان المراة مجنونة فعليًا
بل تحتاج من يتولاها
سوآ اب او زوج
الحكمة في ذلك
ان المراة تغلب عاطفتها عقلها
واذا تركت بلا ولي لها
قد تذهب في طرق الضياع و الهوى
وهذا من الحكمة وليس كلها
اما بخصوص
قناعة الكافر بديننا
اولا: دين الله الإسلام
من اكثر الاديان تكريم المرأة
ونفس النصارى و اليهود يقرون بهذا
(سفر اللاويين + سفر الملوك الاول و الثاني +سفر التكوين +سفر حزقال +سفر نشيد الانشاد)
تجدين اهانات النساء فيها
و الإسلام لا يحتاج الى نظرة الكاف_ر له
لأنه حق مطلق
اولا: دين الله الإسلام
من اكثر الاديان تكريم المرأة
ونفس النصارى و اليهود يقرون بهذا
(سفر اللاويين + سفر الملوك الاول و الثاني +سفر التكوين +سفر حزقال +سفر نشيد الانشاد)
تجدين اهانات النساء فيها
و الإسلام لا يحتاج الى نظرة الكاف_ر له
لأنه حق مطلق
والحق المطلق لا يقيمه احد
اما بخصوص كلام اهل العلم
فانتي كذبتي عليهم لم يهينونهم في شيء
بل كانوا يوصون في الإحسان لهن
(مع الإيجاب عليهن في طاعة الزوج)
اما بخصوص السفهه
نعم فمن وقع عليها السفه تكون سفيهه
وهن كثير
ولكن ليس العموم سفيهات
ولكن هناك من لاينظر الى نصف كلام السلف
اما بخصوص كلام اهل العلم
فانتي كذبتي عليهم لم يهينونهم في شيء
بل كانوا يوصون في الإحسان لهن
(مع الإيجاب عليهن في طاعة الزوج)
اما بخصوص السفهه
نعم فمن وقع عليها السفه تكون سفيهه
وهن كثير
ولكن ليس العموم سفيهات
ولكن هناك من لاينظر الى نصف كلام السلف
اما بخصوص النسويات وقولك
فهم لا شك عندي باقوالهم الكفىرية
التي يريدون تمريرها في عقل امثالك
اما بخصوص
قولك اتمنى ان الإسلام كرم المرأة:
فهذا القول خطير جداً جداً
لأن الإقرار به يعني الإقرار بان الاسلام ظلم
وهو من الامور المخرجه من الملة
الاسلام لا يظلم الرجال والنساء
فهم لا شك عندي باقوالهم الكفىرية
التي يريدون تمريرها في عقل امثالك
اما بخصوص
قولك اتمنى ان الإسلام كرم المرأة:
فهذا القول خطير جداً جداً
لأن الإقرار به يعني الإقرار بان الاسلام ظلم
وهو من الامور المخرجه من الملة
الاسلام لا يظلم الرجال والنساء
التساوي بين المتغايرات بحكم المتماثلات هو ظلم
فالرجل لا يتساوى مع النساء
و العكس صحيح
اما قولك اتمنى انه لم يجعل للرجال عليهن درجة
فهذا كراهية شيء جاء في الاسلام
وهو من نواقض الإيمان كما ذكر الشيخ
محمد بن عبد الوهاب رحمة الله
يجب ان تستغفري ربك
وتتوبين
المرأة ليست كائن أدنى
فالرجل لا يتساوى مع النساء
و العكس صحيح
اما قولك اتمنى انه لم يجعل للرجال عليهن درجة
فهذا كراهية شيء جاء في الاسلام
وهو من نواقض الإيمان كما ذكر الشيخ
محمد بن عبد الوهاب رحمة الله
يجب ان تستغفري ربك
وتتوبين
المرأة ليست كائن أدنى
انما مشكلتك الحقيقة ان تقارنين بين الرجال والنساء
وتريدين احكام وحده لهم
وهذا خطا
استغفري ربك
و توبِ اليه
فهذه الاحكام ليست من الذكورية بل من ربهم
وايضا
حرجك بسبب دخولك في حسابات اهل شبهات
تزودي في معرفة دينك
على العلماء الثقات
و ستجدين ان هذه شبهات لا قيمة لها
وتريدين احكام وحده لهم
وهذا خطا
استغفري ربك
و توبِ اليه
فهذه الاحكام ليست من الذكورية بل من ربهم
وايضا
حرجك بسبب دخولك في حسابات اهل شبهات
تزودي في معرفة دينك
على العلماء الثقات
و ستجدين ان هذه شبهات لا قيمة لها
جاري تحميل الاقتراحات...