رتبها

لستُ نسّابة ولا محقق، لكني أقرأ التاريخ وأُمِعن النظر فيه.
سأنقل عن كتب #التواريخ_المكية و #تاريخ_الحجاز وأقوم بتنزيل مافيها على #مشجرة_أبي_قناع الثقبي والتعليق على بعض الخطوط والسلاسل النسبية المضافة للمشجرة
#الأشراف
#قريش
#حكام_مكة
#مكة_المكرمة
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

#كتاب
العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين الفاسي ٧٧٥ - ٨٣٢ هـ
طبعة مؤسسة الرسالة الثانية ١٤٠٦ هـ
تحقيق محمد الفقي وآخرين
٨ مجلدات بدون فهارس
طبعة دار الكتاب العلمية الأولى ١٤١٩ هـ
تحقيق محمد عطا
٦ مجلدات و الـ ٧ فهارس
#التواريخ_المكية
#تاريخ_الحجاز
#مكة_المكرمة
#الأشراف

#كتاب
إتحاف الورى بأخبارِ أمُ القُرى
للنجم محمد[ مربع ] بن فهد الشهير بـ عمر ٨١٢ - ٨٨٥ هـ
أربعة مجلدات والخامس فهارس
تحقيق فهيم محمد شلتوت وآخرين
طبعة جامعة أم القرى الأولى ١٤٠٣ هـ
#التواريخ_المكية
#تاريخ_الحجاز
#مكة_المكرمة
#الأشراف

#كتاب
غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام
للعز عبدالعزيز بن محمد[ مربع ] بن فهد ٨٥٠ _ ٩٢٢ هـ
ثلاث مجلدات مع الفهارس
تحقيق فهيم محمد شلتوت
طبعة جامعة أم القرى الأولى ١٤٠٦ هـ
#التواريخ_المكية
#تاريخ_الحجاز
#مكة_المكرمة
#الأشراف

#كتاب
بلوغ القِرى في ذيل إتحافِ الوَرى بأخبارِ أمُ القُرى
للعز عبدالعزيز بن محمد [ مربع ] بن فهد ٨٥٠ - ٩٢٢ هـ
ثلاث مجلدات والرابع فهارس
صلاح الدين إبراهيم وآخرين
طبعة دار القاهرة الأولى ١٤٢٥ هـ
#التواريخ_المكية
#تاريخ_الحجاز
#مكة_المكرمة
#الأشراف

#كتاب
الدُّر الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلدِ الأمين
للنجم محمد[ مربع ] بن فهد الشهير بـ عمر ٨١٢ - ٨٨٥ هـ
ثلاث مجلدات مع الفهارس
تحقيق عبدالملك بن دهيش
طبعة دار خضر الـ ١ / ١٤٢١ هـ
طبعة مكتبة الأسدي الـ ٢ / ١٤٢٥ هـ
#التواريخ_المكية
#تاريخ_الحجاز
#مكة_المكرمة
#الأشراف

#كتاب
نيل المُنى بذيل بلوغ القِرى لتكملة إتحاف الورى
جارالله بن عبدالعزيز بن محمد [ مربع ] بن فهد ٨٩١ - ٩٥٤ هـ
مجلدين مع الفهارس
تحقيق محمد الحبيب الهيلة
طبعة مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي الأولى ١٤٢٠ هـ
#التواريخ_المكية
#تاريخ_الحجاز
#مكة_المكرمة
#الأشراف
#قريش

#كتاب
منائِحُ الكرم في أخبار #مكة والبيت وولاة الحرمِ
علي بن تاج الدين السنجاري ١٠٥٧ - ١١٢٥ هـ
خمس مجلدات والسادس فهارس
تحقيق جميل عبدالله المصري
طبعة جامعة أم القرى الأولى ١٤١٩ هـ على نفقة الشريف منصور صالح أبو رياش
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#التواريخ_المكية

#كتاب
تاريخ #مكة إتحاف فضلاء الزمن بتاريخ ولاية بني الحسن
محمد بن علي بن فضل الطبري المكي ١١١٠ - ١١٧٣ هـ
مجلدين بالفهارس
تحقيق محسن سليم
طبعة دار الكتاب الجامعي الأولى ١٤١٣ هـ
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#التواريخ_المكية

#كتاب
إفادة الأنام بذكر أخبار بلد الله الحرام مع تعليقه المسمى بإتمام الكلام
الشيخ عبدالله الغازي الحنفي ١٢٩٠ - ١٣٦٥ هـ
ست مجلدات والسابع فهارس
تحقيق عبدالملك بن دهيش
توزيع مكتبة الأسدي الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#التواريخ_المكية

#كتاب
تحصيل المرام في أخبار البيت الحرام والمشاعر العِظام و #مكة والحرم وولاتِها الفخام
الشيخ محمد الصبّاغ ١٢٤٣ - ١٣٢١ هـ
مجلدين بالفهارس
تحقيق عبدالملك بن دهيش
توزيع مكتبة الأسدي الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#التواريخ_المكية

#كتاب
شِفاء الغرام بأخبارِ البلدِ الحرامِ
تقي الدين الفاسي ٧٧٥ - ٨٣٢ هـ
مجلدين
تم طبعه أكثر من خمس مرات بعضها بالفهارس وبعضها بزيادات ملاحق لتمام النفع! والبعض تزلف وتملق لنفع دنيوي ينبغي لأهل العلم الترفع عنه
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#التواريخ_المكية

علي بن عز الدين عجلان أبو سريع بن أسد الدين رميثة أبو عرادة بن نجم الدين محمد أبو نمي بن الحسن أبو سعد بن علي الأكبر بن قتادة أبو عزيز
أمير #مكة وإبن أميرها
قتل يوم الأربعاء ٧ / ١٠ / ٧٩٧ هـ وعمره ٢٣ سنة ولم تُذكر له ذُرّية أ.هـ
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#التواريخ_المكية

قطعة من #مشجرة_أبي_قناع الثقبي
يظهر فيها خط علي بن عجلان بن رميثة لم تذكر له ذُرّية
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#التواريخ_المكية
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

ترجمة علي بن عجلان بن رميثة في كتاب العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين طبعة مؤسسة الرسالة برقم / ٢٠٨٥ صفحة ٢٠٦
المجلد والجزء السادس
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#التواريخ_المكية

بقية ترجمة علي بن عجلان بن رميثة
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#التواريخ_المكية

ترجمة علي بن عجلان بن رميثة في كتاب العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين طبعة دار الكتب العلمية برقم / ٢٠٨٨ صفحة ٢٨١
المجلد والجزء الخامس
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#التواريخ_المكية

بقية ترجمة علي بن عجلان بن رميثة
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#التواريخ_المكية

#كتاب
فيض الملِك الوهاب المتعالي بأنباءِ أوائِل القرن الثالثِ عشر والتوالي
عبدالستار الدهلوي الهندي ١٢٨٦ - ١٣٥٥ هـ
٣ مجلدات بالفهارس
تحقيق عبدالملك بن دهيش
الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ توزيع مكتبة الأسدي
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم

الخلاصة لم يذكر تقي الدين الفاسي في كتابة العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ايّ ذُرّية لأمير مكة علي بن عجلان بن رميثة علماً بأنه معاصر له لا ذكوراً ولا إناثاً.
وكذلك #مشجرة_أبي_قناع
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وهنالك جماعة تنقلت بين الأنساب أدعوا سابقاً أنهم من ذُرّية ذوي عبدالكريم من براكيت #وادي_فاطمة من ذُرّية أبي نمي الثاني فرفضوهم ونفوهم وذلك قبل سنة ١٤٠٢ هـ
فأنتقلوا لنسب وفرع آخر
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

ثم زعموا أنهم من ذُرّية أمير #مكة علي بن عجلان بن رميثة وذلك قبل ظهور #مشجرة_أبي_قناع الثقبي ولا زالوا على زعمهم هذا حتى تاريخه
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي إتحاف الورى بأخبارِ أمُ القُرى للنجم عمر بن فهد الهاشمي القُرشي ذكر أمير #مكة علي بن عجلان بن رميثة في خمسة عشر موضعاً ولم يذكر له ذُرّية
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي غايةُ المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام للعز عبدالعزيز بن عمر بن فهد الهاشمي القُرشي ترجم لأمير #مكة علي بن عجلان برقم ١٩٤
وذكره في ستة وعشرين موضعاً وعدد زوجاته ولم يذكر له ذُرّية
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي بلوغ القِرى في ذيل إتحافِ الورى بأخبار أمُ القُرى أيضا للعز عبدالعزيز بن عمر بن فهد الهاشمي القُرشي لم يذكر أمير #مكه علي بن عجلان بن رميثة في كتابه هذا ولم يذكر له ذُرّية أيضاً
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب نيل المنى بذيل بلوغ القرى لتكملة إتحاف الورى للحفيد جارالله بن العز بن النجم بن فهد أكمل ما بدأه جده وأبيه عن الأحداث المكية ولم يذكر ذُرّية لأمير #مكة علي بن عجلان بن رميثة
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وكذلك في #كتاب الضوء اللامع لأهِل القرن التاسع للسخاوي بطبعتيه لم يترجم لأيّ ذُرّية لأمير #مكة علي بن عجلان بن رميثة ذكراً كان أو أنثى
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وكذلك في #كتاب منائح الكرم في أخبار #مكة والبيت وولاة الحرم لعلي السنجاري لم يتم ذِكر أي ابن أو حفيد ذكر كان أم أنثى لأمير مكة علي بن عجلان بن رميثة
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب تحصيل المرام في أخبار البيت الحرام والمشاعر العظام ومكة والحرم وولاتها الفخام لمحمد الصبّاغ ذكر أمير #مكة علي بن عجلان ولم يذكر له ذُريّة
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وكذلك في #كتاب تاريخ #مكة إتحاف فضلاء الزمن بتاريخ ولاية بني الحسن للجمال الأخير الطبري لم يذكر أيّ ذرّيّة لأمير مكة علي بن عجلان
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

#كتاب
#تاريخ الدول الإسلامية بالجداول المرضية
أحمد زيني دحلان ١٢٣٢ - ١٣٠٤ هـ
مجلد واحد مع الفهارس
تحقيق عارف أحمد عبدالغني
طبعة دار #العرب مع دار نور #حوران
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب تاريخ الدول الإسلامية بالجداول المرضية لأحمد زيني دحلان ترجم لأمير #مكة علي بن عجلان بن رميثة ولم يذكر له ذُرّيّة
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

#كتاب
الضّوءّ اللامِع لأهلِ القرنِ التاسع
شمس الدين محمد السخاوي ٨٣١ - ٩٠٢ هـ
ست مجلدات بدون فهارس
عدة طبعات منها طبعة دار الكتب العلمية الأولى ١٤٢٤ هـ
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

#كتاب
سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي
لعبدالملك بن حسين العصامي ١٠٤٩ - ١١١١ هـ
أربع مجلدات بدون فهارس
أول طبعة للمكتبة السلفية ١٣٨٠ هـ
ثم طبعتها دار الكتب العلمية ١٤١٩ هـ

#كتاب
خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر
لمحمد أمين بن فضل الله المحبي ت ١١١١ هـ
طبعة دار صادر بدون تاريخ
طبعة دار الكتب العلمية الأولى ١٤٢٧ هـ
تحقيق محمد إسماعيل
٤ مجلدات مع فهرست تراجم
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

#كتاب
خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام
لأحمد زيني دحلان ١٢٣٢ - ١٣٠٤ هـ
مجلد واحد بدون فهرست
عدة طبعات ومصورات
#مكة
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

#كتاب
الحديث شجون شرح الرسالة الجِدّية لابن زيدون
لجعفر بن أبي بكر لبني ت ١٣٤٢ هـ
مجلد واحد بالفهارس
تحقيق سعيد مسفر المالكي
الطبعة الأولى مكتبة كنوز المعرفة ١٤٣٥ هـ
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

فواز بن عقيل بن مبارك بن أسد الدين رميثة أبو عرادة بن نجم الدين محمد أبو نمي بن الحسن أبو سعد بن علي الأكبر بن قتادة أبو عزيز
قتل يوم السبت ١٢ / ٩ / ٨٢٠ هـ وعمره في عُشر الثلاثين ولم تُذكر له ذُرّية #أ_هـ
#مكة
#الأشراف
#تاريخ_الأشراف
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

قطعة من #مشجرة_أبي_قناع الثقبي يظهر فيها خط أبيه عقيل بن مبارك بن رميثة بن محمد أبي نمي الأول ولم تذكر إبنه [ فواز ] لكن #كتب الأحداث و #التواريخ_المكية ذكرت إبن وحيد له وهو فواز
#مكة
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

ترجمة فواز بن عقيل بن مبارك في كتاب العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين طبعة مؤسسة الرسالة برقم / ٢٣١٢ صفحة ٢٠ المجلد والجزء السابع وترجمة أبيه عقيل برقم / ٢٠١٤ صفحة ١١٦ المجلد والجزء السادس
#الأشراف
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

ترجمة فواز بن عقيل في كتاب العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين طبعة دار الكتب العلمية برقم / ٢٣١٥ صفحة ٤٥٣ المجلد والجزء الخامس وترجمة أبيه عقيل برقم / ٢٠١٧ صفحة ٢٢٥ المجلد والجزء الخامس
#مكة
#الأشراف
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

ترجمة فواز بن عقيل في كتاب الضوء اللامع لأهل القرن التاسع للسخاوي طبعة دار الجيل برقم / ٥٩٠ صفحة ١٧٥ المجلد والجزء السادس وترجمة أبيه عقيل برقم / ٥١٩ صفحة ١٤٩ المجلد والجزء الخامس
#الأشراف
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

ترجمة فواز بن عقيل بن مبارك في كتاب الضوء اللامع لأهل القرن التاسع للسخاوي طبعة دار الكتب العلمية رقم / ٥٨ صفحة ١٥٨ المجلد الـ ٣ جزء ٦ وترجمة أبيه عقيل رقم / ١٤١٤ صفحة ١٣٣ المجلد الـ ٣ جزء ٦
#الأشراف
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي إتحاف الورى بأخبار أم القرى قتل فواز بن عقيل بن مبارك في قتال مع مفتاح الزفتاوي نائب حسن بن عجلان
وبعد الصلح أعطى ذوي مبارك بن رميثة ديّة رضوها في فواز لعدم وجود ذرّيّة له ولأن أبيه عقيل أضر وربما تغير عقله
#الأشراف
#تاريخ_الأشراف
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي غايةُ المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام للعز بن فهد ذكر مقتل فواز بن عقيل بن مبارك في قتال مع مفتاح الزفتاوي نائب حسن بن عجلان
وبعد الصلح أعطى ذوي مبارك بن رميثة ديّة رضوها في فواز مع كونه يرى أنها لا تلزمه
#الأشراف
#تاريخ_الأشراف
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي بلوغ القِرى في ذيل إتحافِ الورى بأخبار أمُ القُرى أيضا للعز عبدالعزيز بن فهد لم يذكر فواز بن عقيل بن مبارك بن رميثة في كتابه هذا ولم يذكر له ذُرّية أيضاً
#مكة
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب نيل المنى بذيل بلوغ القرى لتكملة إتحاف الورى للحفيد جارالله بن فهد أكمل ما بدأه جده وأبيه عن الأحداث المكية ولم يذكر ذُرّية لـ فواز بن عقيل بن مبارك
#مكة
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وكذلك في #كتاب الضوء اللامع لأهِل القرن التاسع للسخاوي بطبعتيه لم يترجم ولم يذكر أيّ ذُرّية لـ فواز بن عقيل بن مبارك بن رميثة بن أبي نمي ذكراً كان أو أنثى
#مكة
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وكذلك في #كتاب منائح الكرم في أخبار #مكة والبيت وولاة الحرم لعلي السنجاري لم يتم ذِكر أي ابن أو حفيد ذكر أم أنثى لـ فواز بن عقيل بن مبارك بن رميثة بن أبي نمي الأول
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب تحصيل المرام في أخبار البيت الحرام والمشاعر العظام ومكة والحرم وولاتها الفخام لمحمد الصبّاغ لم يذكر فواز بن عقيل بن مبارك ولم يذكر له ذريّة
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وكذلك في #كتاب تاريخ #مكة إتحاف فضلاء الزمن بتاريخ ولاية بني الحسن للجمال الأخير الطبري لم يذكر أيّ ذرّيّة لـ فواز بن عقيل بن مبارك بن رميثة
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب تاريخ الدول الإسلامية بالجداول المرضية لأحمد زيني دحلان ليس هنالك أي ذكر لـ فواز بن عقيل بن مبارك بن رميثة بن أبي نمي الأول ولا لأيّ ذُرّيّة له
#مكة
#الأشراف
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

#كتاب
تاريخ أشراف وأمراء #مكة_المكرمة
عبدالله بن محمد بن عبدالشكور ت ١٢٥٧ هـ
مجلدين مع الفهارس
تحقيق محمد عبدالعال محمد علي
الطبعة الأولى على نفقة الشريف محمد بن منصور الزيدي
#مكة
#الأشراف
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

#كتاب
الرحلة اليمانية
شرف بن عبدالمحسن البركاتي ١٢٨٨ - ١٣٥٨ هـ
طُبع عدة طبعات أفضلها لدار النفائس بتحرير عاتق بن غيث البلادي قائم على دراسة للمنطقة ومعرفة ببعض قبائلها
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب الدر الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين للنجم بن فهد ليس هنالك أيّ ذكر لذّرّيّة أمير #مكة علي بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي الأول
#الأشراف
#بني_هاشم
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب الدر الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين للنجم بن فهد ليس هنالك أيّ ذكر لذّرّيّة فواز بن عقيل بن مبارك بن رميثة بن أبي نمي الأول
#الأشراف
#بني_هاشم
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام لتقي الدين الفاسي ذكر ولاية علي بن عجلان بن رميثة على #مكة مشاركا لعنان ثم منفردا بها حتى قتل ولم يذكر له ذرّيّة
#الأشراف
#بني_هاشم
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام لتقي الدين الفاسي لم يُشر في كتابه هذا عن فواز بن عقيل بن مبارك بن رميثة حيث لم يذكر أحداث قتله سنة عشرين وثمانمائة
#الأشراف
#بني_هاشم
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر لمحمد بن فضل الله المحبي الحنفب لم يترجم لأي أحد من ذرية أمير #مكة علي بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي الأول
#الأشراف
#بني_هاشم
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر لمحمد بن فضل الله المحبي الحنفي كذلك لم يترجم لأي أحد من ذرية فواز بن عقيل بن مبارك بن رميثة بن أبي نمي الأول
#الأشراف
#بني_هاشم
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب تاريخ أشراف وأمراء #مكة_المكرمة لعبدالله بن عبدالشكور لم يذكر أي ذرّيّة أو قبيلة أو جماعة تنتسب إلى أمير #مكة علي بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي الأول
#الأشراف
#الهواشم
#بني_هاشم
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب تاريخ أشراف وأمراء #مكة_المكرمة لعبدالله بن عبدالشكور لم يذكر أي ذرّيّة أو قبيلة أو جماعة تنتسب إلى فواز بن عقيل بن مبارك بن رميثة بن أبي نمي الأول
#الأشراف
#بني_هاشم
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام لأحمد زيني دحلان لم يذكر فيه أي ذرّيّة أو جماعة تنتسب إلى أمير #مكة علي بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي الأول
#الأشراف
#بني_هاشم
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام لأحمد زيني دحلان لم يذكر فيه أي ذرّيّة أو جماعة تنتسب إلى فواز بن عقيل بن مبارك بن رميثة بن أبي نمي الأول
#الأشراف
#بني_هاشم
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب الرحلة اليمانية لشرف بن عبدالمحسن البركاتي ١٢٨٨ - ١٣٥٨ هـ ذكر أن هنالك قبيلة تسمى ..... ولم ينسبهم للشرف بتاتاً وذكر شارح الكتاب قصة طريفة عن نسبهم
#الأشراف
#بني_هاشم
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب الرحلة اليمانية لشرف بن عبدالمحسن البركاتي ١٢٨٨ - ١٣٥٨ هـ أقحم شيخنا عاتق البلادي غفر الله ذنبه في الحاشية قبيلة تسمى ..... وليس لهم ذِكر في المتن
#الأشراف
#بني_هاشم
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب إفادة الأنام لعبدالله الغازي ١٢٩٠ - ١٣٦٥ هـ ذكر المدّعين للنسب الشريف حاليا ولم ينسبهم للشرف وكذلك لم يذكر ذرّيّة لأمير #مكة علي بن عجلان بن رميثة
#الأشراف
#بني_هاشم
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب إفادة الأنام لعبدالله الغازي ١٢٩٠ - ١٣٦٥ هـ لم يذكر لـ فواز بن عقيل بن مبارك بن رميثة بن أي نمي الأول ولم يذكر له أي ذرّيّة أو جماعة تنتسب إليه
#الأشراف
#بني_هاشم
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

#كتاب
تنضيد العقود السنية بتمهيد الدولة الحسنية
السيد رضي الدين العاملي المكي ١١٠٣ - ١١٦٣ هـ
تحقيق سيد مهدي رجائي
مجلدين مع فهرسة للمواضيع والأعلام المترجمة
طبعة ستارة #قم
#الأشراف
#بني_هاشم
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

#كتاب
تعريف ذوي العُلا بمن لم يذكره #الذهبي من النبلا
تقي الدين الفاسي ٧٧٥ - ٨٣٢ هـ
مجلد واحد مع فهرسة للأعلام المترجمة
تحقيق الأرناؤوط والبوشي
الطبعة الأولى دار صادر
#الأشراف
#بني_هاشم
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

#كتاب
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نورالدين علي السمهودي ٨٤٤ - ٩١١ هـ
طبعته أكثر من ست دور نشر
أفضلها طبعة مؤسسة الفرقان ١٤٢٢ هـ
خمس مجلدات بالفهارس
تحقيق قاسم السامرائي
#الأشراف
#بني_هاشم
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

#كتاب
جواهر العقدين في فضل الشرفين شرف العلم الجلي والنسب العلي
نورالدين علي السمهودي ٨٤٤ - ٩١١ هـ
طبعته ثلاث دور نشر
طبعة دار الزمان ١٤٣٧ هـ
مجلد واحد مع فهرسة للأحاديث والآثار
تحقيق حسين شكري
#مكة
#الأشراف
#بني_هاشم
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب فيض الملِكِ الوهاب المتعالي بأنباء أوائل القرن الثالث عشر والتوالي لعبدالستار الدهلوي ١٢٨٦ - ١٣٥٥ هـ لم يترجم لأي من ذرية لأمير #مكة علي بن عجلان
#الأشراف
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

وفي #كتاب فيض الملِكِ الوهاب المتعالي بأنباء أوائل القرن الثالث عشر والتوالي لعبدالستار الدهلوي ١٢٨٦ - ١٣٥٥ هـ لم يترجم لأي من ذرية لفواز بن عقيل بن مبارك
#الأشراف
#بني_هاشم
#تاريخ_الحجاز
#تاريخ_الأشراف
#التواريخ_المكية
#موروث_بني_هاشم
#حملة_كشف_مزوري_النسب_الشريف

#كتاب
المشجر الكشاف لتحقيق أصول السادة #الأشراف المسمى بـ بحر الأنساب
محمد بن أحمد بن عميدالدين الحسيني النجفي كان حياً سنة ٩٢٩ هـ
عدة طبعات ومصورات في مجلد ومجلدين وفي بعضها زيادات من قبل الناشرين للمخطوطة وإدخال لبعض الأُسر التي لم يذكرها مؤلفها ولا مرتضى الزبيدي صاحب القاموس

#مشجرة_أبي_قناع الثقبي رسمت وكُتِبت قبل سنة ١١٧٩ هـ من قبل مرتضى الزبيدي ت ١٢٠٥ هـ صاحب كتاب القاموس وهو صديق لأبي قناع الثقبي
وللأسف هنالك خطوط مضافة وزيادات حديثة على الأصل من قِبل مالك المشجرة غفر الله له ذنبه
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#التواريخ_المكية

المشجرة التي كانت بحوزة علي بن منصور الكريمي البركاتي ١٣٠١ - ١٤٠٦ هـ
ومدون على ظهر المشجرة تاريخ ١٢٢٤ هـ
وهذه المشجرة لم يرى أصلها إلّا الشريف حسين بن حمزة الفعر العبدلي رحمه الله عندما قام بتصويرها بخلاف مالكها وابنائه
#الأشراف
#مكة_المكرمة
#تاريخ_الحجاز
#التواريخ_المكية